韓非子·八奸原文與翻譯
凡人臣之所道成奸者有八術(shù)：一曰同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰養(yǎng)殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威強(qiáng)，八曰四方。
臣下得以實(shí)現(xiàn)奸謀的途徑有八種：一是同床，二是在旁，三是父兄，四是養(yǎng)殃，五是民萌，六是流行，七是威強(qiáng)，八是四方。
何謂同床？曰：貴夫人，愛孺子，便僻好色，此人主之所惑也。托于燕處之虞，乘醉飽之時(shí)，而求其所欲，此必聽之術(shù)也。為人臣者內(nèi)事之以金玉，使惑其主，此之謂"同床"。
什么叫同床？即，尊貴夫人，受寵宮妄，諂媚便巧，姿色美麗，正是君主所迷戀的。趁著君主在安居快樂、酒醉飯飽的機(jī)會(huì)，來央求她們想要得到的東西，這是讓君主一定聽從的手段。做臣子的通過內(nèi)線用金玉財(cái)寶賄賂她們，叫她們蠱惑君主，這就叫“同床”。
二曰在旁。何謂在謗？曰：優(yōu)笑侏儒，左右近習(xí)，此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。此皆俱進(jìn)俱退，皆應(yīng)皆對(duì)，一辭同軌以移主心者也。為人臣者內(nèi)事之以金玉玩好，外為之行不法，使之化其主，此之謂"在旁"。
二是在旁。什么叫在旁？即，倡優(yōu)侏儒，親信侍從。這些人。君主沒下令就應(yīng)承，沒支使就應(yīng)承，事先領(lǐng)會(huì)君主的意圖，察顏觀色來預(yù)先摸到君主的心意。這些人都是一致行動(dòng)、一個(gè)腔調(diào)，統(tǒng)一口徑和行動(dòng)來改變君主心意的人。做臣子的通過內(nèi)線用金玉珍寶賄賂他們，在外幫他們干不法之事，叫他們影響君主，這就叫“在旁”。
三曰父兄。何謂父兄？曰：側(cè)室公子，人主之所親愛也；大臣廷吏，人主之所與度計(jì)也。此皆盡力畢議，人主之所必聽也。為人臣者事公子側(cè)室以音聲子女，收大臣延吏以辭言，處約言事，事成則進(jìn)爵益祿，以勸其心，犯其主，此之謂"父兄"。
三是父兄。什么叫父兄？即，叔伯、兄弟，是君主親近愛護(hù)的人；大臣廷吏，是君主咨議謀劃的人。這些人都竭盡全力參與議政，是君主必然聽取的。做臣子的用音樂倩女來侍奉君主的叔伯、兄弟，又用花言巧語(yǔ)來籠絡(luò)大臣廷吏，處在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)言，事成之后就進(jìn)爵加祿，這樣來聳恿他們，使他們干擾君主，這就叫“父兄”。
四曰養(yǎng)殃。何謂養(yǎng)殃？曰：人主樂美宮室臺(tái)池，好飾子女狗馬以?shī)势湫�，此人主之殃也。為人臣者盡民力以美宮室臺(tái)池，重賦斂以飾子女狗馬，以?shī)势渲鞫鴣y其心，從其所欲，而樹私利其間，此謂"養(yǎng)殃"。
四是養(yǎng)殃。什么叫養(yǎng)殃?即，君主喜歡修飾宮室臺(tái)池，喜歡打扮倩女狗馬來賞心悅目，這是君主的災(zāi)殃。做臣子的用盡民力來修飾宮室臺(tái)池，加重賦斂來打扮倩女狗馬，這樣來娛樂君主而擾亂他的心事，順從他的欲望，而在其中夾雜私利，這就叫“養(yǎng)殃”。
五曰民萌。何謂民萌？曰：為人臣者散公財(cái)以說民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆勸權(quán)譽(yù)己，以塞其主而成其所欲，此之謂"民萌"。
五是民萌。什么叫民萌？即，做臣子的散發(fā)公家財(cái)物來取悅民眾，行小恩小惠來贏得百姓，讓朝廷民間都鼓動(dòng)起來稱頌自己，這樣來蒙蔽君主而達(dá)到他的欲望，這就叫“民萌”。