魚(yú)我所欲也翻譯

編者按：課文所選共兩段，為便于對(duì)照翻譯，此處以句成段，原段以空段分隔。

魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？

由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。

是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？

鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

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魚(yú)，是我想要的東西；熊掌，也是我想要的東西；（如果）兩樣?xùn)|西不能一齊得到，（只好）放棄鮮魚(yú)而要熊掌。

生命，也是我想要的，正義，也是我想要的；（如果）生命和正義不能夠同時(shí)得到，（只好）犧牲生命來(lái)保住正義。

生命本是我喜歡的，（可我）喜歡的東西還有比生命更重要的，所以（我）不肯干茍且偷生的事；死亡本是我厭惡的，（可我）厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以（遇到）災(zāi)禍也不躲避呀。

如果人們想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？

如果人們厭惡的沒(méi)有比死亡更厲害的，那么，一切可以避開(kāi)禍患的事情，哪有不采用的呢？

靠某種不義的手段就可以茍全生命，有的人卻不肯采用。

靠某種不義的門(mén)道就可以避免禍患，有的人卻不肯去干。

這樣看來(lái)，喜歡的有比生命更重要的東西，厭惡的有比死亡更厲害的東西，不僅僅有道德的人有這種精神，每個(gè)人都有這種精神，不過(guò)有道德的人能夠最終不喪失掉罷了。

一碗米飯，一盅肉湯，得到這些就能活下去，得不到便餓死。

（可是）惡聲惡氣地遞給人家，（就是）過(guò)路的（餓漢）都不會(huì)接受；踩踏過(guò)才給人家，討飯的叫化子也不屑看它一眼。

有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它，那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢！

（只是）為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和我所認(rèn)識(shí)的貧困的人感激我嗎？

過(guò)去寧愿送命也不肯接受，今天（有人）為了住宅的華麗卻去做這種事；過(guò)去寧可送命也不肯接受，今天（有人）為了妻妾的侍奉卻去做這種事；過(guò)去寧可送命也不肯接受，今天（有人）為了所認(rèn)識(shí)的貧困的人感激自己卻去做這種事：這種不符合禮義的做法不是可以停止了嗎？——這就叫做喪失了他的本性。