2008年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（天津卷）
語(yǔ) 文
本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷1至6頁(yè)，第Ⅱ卷7至12頁(yè)�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
第Ⅰ卷
注意事項(xiàng)：
1．答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號(hào)、科目涂寫(xiě)在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。
2．每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效
3．本卷共14小題，每小題3分，共42分。
一、（12分）
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是
A．悶（mēn）熱 鐫（juān）刻 通緝（jí） 咸與（yù）維新 寧缺毋（wú）濫
B．生肖(xiāo) 克（kē）扣 梵（fàn）文 混（hún）水摸魚(yú) 方枘（ruì）圓鑿
C．嘈（cāo）雜 繃（běng）臉 訂（dìng）正 歃（shà）血為盟 徇（xún）私舞弊
D．卓（zhuó）越 坍圮（pǐ） 拮據(jù)（jū） 自作（zuò）自受 桀（jié）驁不馴
2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A．文身 詭譎 流金鑠石 食不厭精，膾不厭細(xì)
B．橋礅 碑帖 原物璧還 家有敝帚，享之千金
C．簡(jiǎn)練 寬宥 犯而不較 萬(wàn)壑爭(zhēng)流，千崖競(jìng)秀
D．更迭 歆享 濯污揚(yáng)清 明槍易躲，暗劍難防
3．下列各句橫線處應(yīng)填入的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①王夫之在《薑齋詩(shī)話》中說(shuō)“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”，詩(shī)人筆下的“ ”就是以樂(lè)景寫(xiě)哀情的典型。
②我們演講時(shí)往往先說(shuō)一番幽默風(fēng)趣的“閑話”，以激發(fā)聽(tīng)眾興趣，為與聽(tīng)眾的交流營(yíng)造良好的環(huán)境 。
③荒山造林，既能生產(chǎn)木材，又能保持水土，是 的事。
A．江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠 氣氛 兩全其美
B．正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君 氣氛 一舉兩得
C．江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠 氛圍 一舉兩得
D．正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君 氛圍 兩全其美
4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是
A．公民美德是社會(huì)公民個(gè)體在參與社會(huì)公共生活實(shí)踐中，應(yīng)具備的社會(huì)公共倫理品質(zhì)或?qū)嶋H顯示出的具有公共示范性意義的社會(huì)美德。
B．我們一定能在奧運(yùn)之際展現(xiàn)出古老文明大國(guó)的風(fēng)范，那時(shí)我們的城市不僅會(huì)變得更加美麗，每一個(gè)人也會(huì)更講文明。
C．一些房產(chǎn)中介表示了同樣的擔(dān)心，他們認(rèn)為購(gòu)房者一定要考慮房屋的地理位置和房源條件，不可盲目跟風(fēng)。
D．為慶祝戛納電影節(jié)60華誕，電影節(jié)組委會(huì)特別邀請(qǐng)了曾經(jīng)摘取過(guò)戛納金棕櫚獎(jiǎng)的35位導(dǎo)演，每人拍攝一部3分鐘的紀(jì)念短片。
二、（18分）
閱讀下面的文字，完成5～7題。
綠色經(jīng)濟(jì)是一種新經(jīng)濟(jì)，它既是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，又是人類創(chuàng)造綠色財(cái)富的經(jīng)濟(jì)。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，綠色經(jīng)濟(jì)包括綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配、綠色消費(fèi)。綠色經(jīng)濟(jì)以高科技為手段，一方面通過(guò)科技力量的巨大作用使高科技的綠色產(chǎn)品極大地占有市場(chǎng)，成為經(jīng)濟(jì)生活中的主導(dǎo)部分，使廣大低收入者能夠買(mǎi)得起綠色產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；另一方面，它又要在自然資源承載能力的范圍內(nèi)，把技術(shù)進(jìn)步限定在有利于人類、有利于人類與大自然相互關(guān)系的軌道上，使社會(huì)生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)過(guò)程不損害環(huán)境與人的健康，即按照人類生活或生存的方式來(lái)求得人與自然之間的和諧。
綠色經(jīng)濟(jì)不僅包含生態(tài)文明和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，同時(shí)還追求以最小的資源耗費(fèi)得到最大的經(jīng)濟(jì)效益，在綠色、健康的基礎(chǔ)上使自然資源和生態(tài)環(huán)境得到最大限度的可持續(xù)利用和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。綠色經(jīng)濟(jì)以人為本，其主旨是服務(wù)于人的需要和發(fā)民，它兼顧了個(gè)人利益和社會(huì)利益、當(dāng)代人利益與子孫后代的利益，是一種更高層次的人類利己主義。經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于生態(tài)環(huán)境與資源的永久可利用性，而綠色經(jīng)濟(jì)終強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生誠(chéng)化，追求的不是簡(jiǎn)單重視自然資源的價(jià)值，而是從動(dòng)態(tài)上強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)環(huán)境和自然資源的永久可利用。
作為一種超越“唯生態(tài)主義”的經(jīng)濟(jì)，綠色經(jīng)濟(jì)不會(huì)單純地用保護(hù)環(huán)境和生物多樣性的眼光來(lái)看待經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，更不會(huì)以犧牲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)福利的改善來(lái)?yè)Q取生態(tài)環(huán)境，而是希望通過(guò)人與自然的和諧發(fā)展，來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)人類自身的健康發(fā)展。
綠色經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)不同，二者雖然在節(jié)約資源、減少污染，循環(huán)利用等方面有著共同之處，但綠色經(jīng)濟(jì)是以科技手段來(lái)實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配等內(nèi)容，在動(dòng)態(tài)中達(dá)到人與自然的和諧。雖然循環(huán)經(jīng)濟(jì)也強(qiáng)調(diào)“以人為本”，但是，循環(huán)經(jīng)濟(jì)最主要是通過(guò)資源和環(huán)境的關(guān)注和改善來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它并不具有綠色分配的內(nèi)容——保證最低收入的人能夠購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi)綠色產(chǎn)品，而綠色經(jīng)濟(jì)理論則在強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平方面比循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容要豐富得多。
5．下列對(duì)“綠色經(jīng)濟(jì)”理解正確的一項(xiàng)是
A．綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵是如何利用高科技手段開(kāi)發(fā)自然資源。
B．綠色經(jīng)濟(jì)圍繞以最小資源耗費(fèi)換取最大經(jīng)濟(jì)效益這一中心，使人與自然和諧。
