2012年北京市春季普通高中畢業(yè)會考語文試卷

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考生須知
1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。

2．本試卷共6頁，共六道大題，17道小題。第三大題第12小題為二選一題。

3．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡的對應(yīng)位置，在試卷上作答無效。

　第1—8小題必須用2B鉛筆作答；第9—17小題必須用黑色字跡的簽字筆作答。

4．考試結(jié)束后，考生應(yīng)將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

一（10分。共5道小題，每題2分）

1．下列詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項是

A．補(bǔ)給（jǐ）　　　 　裹挾（xiá）　　　 　吹毛求疵（cì）

B．蒞（wèi）臨　　　　炮（pào）烙　　　 　提綱挈（qiè）領(lǐng)

C．孝悌（dì）　　　 　沉疴（kē）　　　　　舐（tiǎn）犢情深　　

D．詬（ɡòu）病　　　　藏拙（zhuō）　　　　櫛（zhì）風(fēng)沐雨

2．根據(jù)所給的解釋，下列各組詞語中，加點(diǎn)字的意思使用的都不是其本義的一項是

A．可望而不可即 　若即若離 　

解釋：即，篆書寫作�！墩f文解字》說“即，即食也”，表示一個人靠近食物，所以，“即”的本義是“靠近”。

B．才華橫溢 　物華天寶

解釋：華，篆書寫作。《說文解字》說“華，榮也”，“榮”指的是草木植物的花，所以，“華”的本義是“花”。

C．顧名思義 　顧影自憐

解釋：顧，篆書寫作�！墩f文解字》說“顧，還視也”，“還視”是回頭看的意思，所以，“顧”的本義是“回頭看”。

D．杳無音信 　信誓旦旦

解釋：信，篆書寫作。《說文解字》說“信，誠也”，意思是人的言論應(yīng)當(dāng)是誠實的，所以，“信”的本義是“言語真實”。

3．根據(jù)語段內(nèi)容，在橫線處選填的語句及選擇的理由，都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/P>

隨著網(wǎng)絡(luò)書店的興起，實體書店是否還有發(fā)展空間呢？調(diào)查顯示，目前仍有七成多的讀者依然在新華書店等實體書店選購圖書，只有24%的讀者是通過網(wǎng)絡(luò)書店買書，而這些人在網(wǎng)絡(luò)購書之前，多數(shù)已到實體書店看了樣書。這說明廣大讀者對實體書店仍有強(qiáng)烈的需求。此外，　　　　。所以，出版界專家也認(rèn)為，雖然網(wǎng)絡(luò)書店的出現(xiàn)給實體書店帶來很大沖擊，但實體書店卻是網(wǎng)絡(luò)書店不能替代的。

【甲】實體書店給讀者提供了良好的購書體驗，因而能夠給讀者帶來直接的閱讀刺激

【乙】網(wǎng)絡(luò)書店與實體書店最大的差距在于無法帶給讀者良好的購書體驗和閱讀刺激

A．選擇【甲】。理由：“此外”中的“此”指讀者對實體書店有需求，【甲】句說的是實體書店對讀者有更大影響，而專家的觀點(diǎn)正是基于這兩點(diǎn)得出來的。

B．選擇【甲】。理由：【甲】句是一個表示因果關(guān)系的句子，相對于【乙】句“網(wǎng)絡(luò)書店”與“實體書店”的比較，【甲】句表述嚴(yán)謹(jǐn)，更易于得出結(jié)論。

C．選擇【乙】。理由：“此外”表示后句內(nèi)容與前句所述不同，前句“實體書店是否還有發(fā)展空間”的敘述主體是實體書店，后句敘述主體就應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)書店。

D．選擇【乙】。理由：專家能得出“實體書店卻是網(wǎng)絡(luò)書店不能替代的”這一結(jié)論，就是基于“網(wǎng)絡(luò)書店與實體書店尚有較大差距”這種現(xiàn)象的客觀存在。

4．下列文學(xué)常識表述有誤的一項是

A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是現(xiàn)實主義詩歌的源頭。李白、杜甫、白居易都繼承并發(fā)揚(yáng)了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

B．北宋文學(xué)家蘇軾是豪放詞風(fēng)的開創(chuàng)者，《念奴嬌 赤壁懷古》筆力雄健，意境開闊，歷來被人們看作是豪放詞的代表作。

C．林沖是小說《水滸傳》中的人物之一。他由八十萬禁軍教頭到被逼上梁山的人生遭遇，反映了官逼民反的黑暗社會現(xiàn)實。

D．契訶夫在小說《裝在套子里的人》中塑造的“別里科夫”這個人物形象，成為因循守舊、膽小怕事、害怕變革的代表。

5．下列句子與原文完全相同的一項是

A．羈鳥愛舊林，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）

B．微風(fēng)細(xì)草岸，危檣獨(dú)夜舟。（杜甫《旅夜書懷》）

C．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）

D．有志者，不隨以止也，然力不足，不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

二、閱讀《蘭亭集序》，完成6-9題。（10分）

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云，“死生亦大矣�！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

6．對下列語句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（2分）

A．群賢畢至　　　　　　　　畢：全都

B．列坐其次　　　　　　　　次：旁邊

C．足以極視聽之娛　　　　　視：看待

D．夫人之相與　　　　　　　與：交往

7．對下列兩組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，理解正確的一項是（2分）

　及其所之既倦　　　　　　　　所以游目騁懷

①　　　　　　　　　　　　�、�

　感慨系之矣　　　　　　　　　猶不能不以之興懷

A．兩個“之”相同，兩個“以”不同。

B．兩個“之”不同，兩個“以”相同。

C．兩個“之”相同，兩個“以”也相同。

D．兩個“之”不同，兩個“以”也不同。

8．對下面兩句話的意思，理解都不正確的一項是（2分）

①況修短隨化，終期于盡　 　②固知一死生為虛誕

A．①何況壽命長短隨造化而定，最后一切都化為烏有

　 　②本來知道無論是生還是死其實都是不可信的

B．①何況壽命長短是自然早就安排的，最后都會一同消失

　 　②本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的

C．①何況壽命長短隨造化而定，最后一切都化為烏有

　 　②本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的

D．①何況壽命長短是自然早就安排的，最后都會一同消失

　 　②本來知道無論是生還是死其實都是不可信的

9．“信可樂也”句中“樂”的具體內(nèi)容是什么？（4分）

三、閱讀下面作品，完成10-12題。（18分）

戈壁有我

郭保林

①大草原的尾聲便是戈壁灘。

②戈壁灘是死亡的草原。

③盛夏七月，我們的汽車在熱風(fēng)炙浪的夾擊下，氣喘吁吁地掙扎爬行。大戈壁洶涌澎湃地席卷而來，這是純粹的戈壁，沒有一點(diǎn)雜質(zhì)。曠達(dá)的藍(lán)天，縹緲的白云，滿目的荒曠和沉寂，粗莽零亂的線條，構(gòu)成浩瀚、悲壯、蒼涼和富有野性的大寫意——一種懾人心魄的大寫意。成片成片灰褐色的礫石，面孔嚴(yán)肅，嚴(yán)肅得令人驚惶，令人悚然。

④沉重的時間壓滿大戈壁。戈壁灘太蒼老了，蒼老得難以尋覓一縷青絲，難以擷到一縷年輕的記憶，仿佛歷史就蹲在這里不再走了——昨天，今天，還有明天都凝固在一起。

⑤據(jù)說，我們的車行路線是古絲綢之路。在人類歷史上，它是影響最深、持續(xù)時間最長的四大文化體系——中國文化體系、印度文化體系、伊斯蘭文化體系、希臘羅馬文化體系的交匯點(diǎn)，它是歷史的通道和羅盤。至今，敦煌寶窟的畫壁上還生活著兩千年前用駱駝販運(yùn)絲綢、茶葉和陶瓷的商人。想當(dāng)年，這路上駱駝成列，駝鈴叮咚，車馬喧鬧，該是一片多么繁華的景象啊！我放飛思緒，穿越時間的屏障——我看見飛將軍李廣、漢家大將軍霍去病的嘯嘯戰(zhàn)馬和獵獵大旗；我看見漢武帝的使臣張騫、大唐一代佛宗玄奘的駝隊，昂首行進(jìn)在戈壁荒漠，風(fēng)沙浩浩，星路遙遙。

⑥目睹這漫漫戈壁，誰說這里是不毛之地？戈壁灘曾長出二十四史一頁頁的輝煌，曾長出金戈鐵馬的悲壯，也曾長出陽關(guān)三疊的凄愴和“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的黯然神傷……

⑦一切都被風(fēng)沙埋沒了，被時間的巨浪吞噬了。

⑧人類是難以征服宇宙的。人類只是宇宙中的幸存者。在宇宙面前，人類是弱小的、孤獨(dú)的。幾千年來，人類在這里播種的文明和文化、恩愛和仇恨、美麗和丑惡都化為了烏有，只留下這月球地貌似的灰褐色宣言，只留下太陽孤獨(dú)的鳴唱，只留下漠風(fēng)唱給死亡的挽歌！

⑨我在戈壁灘上漫步。太陽已西斜，熱浪開始退潮。四維空間只剩下一維。不，還有我！有我在，大戈壁便增加成了二維。我和宇宙之神肩并肩地站在遙遠(yuǎn)的地平線上，四周彌漫著“古從軍”樂曲的那種迂回悲壯。此時此刻，只有我和宇宙之神在談心、聊天。宇宙之神伏在我的肩頭，悄聲說：“大戈壁最美的風(fēng)景是晚霞，不信，你等著瞧——”

⑩宇宙之神并未說假話。當(dāng)大戈壁的黃昏降臨之時，的確是一幀悲愴而不失美麗的大風(fēng)景。且看，遠(yuǎn)處那一道道起伏跌宕的沙梁，仿佛是夕陽點(diǎn)燃的一條條火龍，火龍在晚風(fēng)中飛躍騰動，給戈壁灘增添了無限的生機(jī)和壯觀；那遍地的礫石，紅光灼灼，熱烈動人；駱駝刺和紅柳也似乎開出星星點(diǎn)點(diǎn)的紅花，更添一抹斑駁奇異的景象，給人以莊嚴(yán)、神秘之感。

⑪夕陽沉去了。我站在暮色中，只覺得自己也化為一朵花，向大戈壁傾吐著愛戀之曲；化為一棵草，一棵樹，向宇宙頌揚(yáng)著生命之歌！

（有刪改）

10．作者為什么說“戈壁灘是死亡的草原”？聯(lián)系全文，簡要回答。（4分）

11．本文第⑥段的語言富有表現(xiàn)力，請你確定一個角度進(jìn)行賞析。（5分）

12．從下面兩題中任選一題作答。（9分）

（1）根據(jù)文章內(nèi)容，你認(rèn)為“戈壁有我”這個題目是否恰當(dāng)？簡要說明理由。（不少于150字）

（2）根據(jù)景與情的關(guān)系，分析本文第⑩段景物描寫的表達(dá)效果。（不少于150字）

四、閱讀下面文字，完成13-14題。（9分）

納爾遜·曼德拉當(dāng)選南非總統(tǒng)時已是76歲高齡的老人。他能夠勝任總統(tǒng)職務(wù)，得益于他仍然具有清晰的思維。其實，在生活中有些人直到晚年認(rèn)知能力不減當(dāng)年，并獲得許多創(chuàng)造性的成就，其原因就在于人雖然老了，智慧卻還存在。什么是智慧呢？一般認(rèn)為智慧指的是將新舊事物聯(lián)系起來，并將先前的經(jīng)驗?zāi)脕斫鉀Q新問題的能力。而這種能力可以抵御大腦的衰老。那么，大腦神經(jīng)機(jī)制中的什么東西可以讓智慧來抵御大腦的衰老呢？這就是大腦的模式識別功能。

模式識別是指有機(jī)體將新的對象或問題識別為已熟知的對象或問題。其實，人們在生活中的種種行為都體現(xiàn)了大腦的模式識別功能，即人的行動首先是由大腦的模式識別來認(rèn)知事物和物體，然后用先前的經(jīng)驗來完成特定的動作和任務(wù)。例如，清晨你會走進(jìn)盥洗室看到熟悉的牙刷、牙膏，接著會自然地拿起牙刷，并擠上牙膏，刷牙。如果沒有模式識別，人們就不得不重新認(rèn)識每個對象、每件事物和每個問題，也就無法用先前的經(jīng)驗來解決問題。所以，　　　　　。研究表明，人特定的模式識別能力雖然在生命的早期就能夠顯現(xiàn)出來，但即使是最基本的模式識別機(jī)制，也需要周圍環(huán)境提供的刺激才能發(fā)揮出來。模式識別機(jī)制發(fā)揮作用后，才能提取大腦中已有的智慧來解決問題。

決定一個人在年老時是否還有生存競爭力的重要智慧，是個人從事某一專業(yè)或行業(yè)多年后所積累的智慧。一個人隨著年齡增長，他的大腦會隨之衰老，神經(jīng)細(xì)胞也會減少。但是，經(jīng)年累月的生活和工作使許多智慧貯存在大腦中，并且可以通過模式識別來開啟并調(diào)取出來使用，這就有可能使人完成正常的工作，甚至創(chuàng)造出優(yōu)異的成果。因此，人雖衰老了，但“大腦”未必會衰老。

13．從下列句子中，選擇一個填入文中橫線處，使前后文意思連貫。（4分）

【甲】大腦中的模式識別是一座平臺

【乙】大腦中的模式識別是一個開關(guān)

【丙】大腦中的模式識別是一條通道

14．本文是針對什么問題進(jìn)行說明的？又是如何展開說明的？（5分）

五、閱讀下面文字，完成15－16題。（13分）

①蘋果公司創(chuàng)立者喬布斯的離去給世人帶來了巨大的沖擊。一時間，上至美國總統(tǒng)、世界首富等社會名流，下至各國普通民眾，都對這位傳奇企業(yè)家致以最深切的哀悼。在懷念逝者的同時，人們不禁也在思索：喬布斯，一位電子產(chǎn)品企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，何以引發(fā)各界如此規(guī)模的尊敬。

②喬布斯終年僅僅56歲，在如今可謂英年早逝，但就是這位擁有短暫一生的人，以其非凡的創(chuàng)新成果，使世界上多數(shù)人的生活方式發(fā)生了改變。早在1984年，喬布斯蘋果公司研制的個人電腦——麥金塔計算機(jī)，開始了圖形用戶界面在個人電腦中的廣泛應(yīng)用。而日后風(fēng)靡世界的Windows系統(tǒng)無疑從中借鑒良多。1995年，喬布斯的皮克斯動畫工作室制作的世界首部完全電腦技術(shù)動畫電影《玩具總動員》，再次引領(lǐng)了3D動畫領(lǐng)域的新潮流。如今，由喬布斯重回蘋果公司后設(shè)計發(fā)售的iPhone、iPad、iPod等系列電子產(chǎn)品，不僅使大眾耳熟能詳，而且很多人甚至將擁有這些產(chǎn)品視做時尚的象征。

③斯人已逝，廣大民眾對他的紀(jì)念，不僅僅是敬仰這位傳奇企業(yè)家本人的成就與財富，更是對其擁有的創(chuàng)造力、革新力，以及不斷超越的技術(shù)理念的最深致敬。在喬布斯的身上，人們看不到固步自封、墨守成規(guī)，看到的是一次次超越自我、革命創(chuàng)新的探索理念，看到的是2004年他身患絕癥后毫不氣餒、堅持工作的拼搏精神。2005年喬布斯在演講中曾說：“‘記住你即將死去’是我一生中遇到的最重要的箴言，它為我做出生命中的重要選擇提供了幫助。”他坦然、富有哲理地面對生死，他表示：“因為‘死’很有可能就是‘生’的最佳發(fā)明。它是‘生’的變革促進(jìn)者。它把舊的清理掉，為新的讓路。眼下你是新的，但不久的某一天，你慢慢地就成了舊的，被清理掉了。很遺憾，變化是如此劇烈，但這相當(dāng)真實。你的時間是有限的，所以不要把它浪費(fèi)在走別人的人生道路上面。不要受教條羈絆，那是在用別人的思考成果活著�！眴滩妓观`行了他的理念，而這種不斷探尋、不斷拼搏的品質(zhì)，恰恰是人類認(rèn)知世界、了解自然，從而不斷進(jìn)步所必備的可貴精神。人們對他的懷念無疑也是對這種精神的肯定與贊美。

15．聯(lián)系全文，概括喬布斯逝世后“引發(fā)各界如此規(guī)模的尊敬”的兩條原因。（6分）

16．閱讀第③段畫線語句，說出你感受最深的一點(diǎn)，并結(jié)合實際說明理由。（7分）

六、作文（40分）

17．閱讀下面材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇700-1000字的議論文。

據(jù)報道，一項“中華小孝子培養(yǎng)工程”已在北京啟動。該工程計劃通過5年時間培養(yǎng)百萬孝子。有人說，這一工程對孩子的成長和健康人格的塑造具有積極意義；也有人說，單靠教育而不顧社會大環(huán)境是不切實際的。請你以負(fù)責(zé)任的態(tài)度，對個人品德的養(yǎng)成問題發(fā)表看法。

(將作文寫在答題卡上)

2012年北京市春季普通高中會考

語文試卷答案及評分參考

閱卷須知：

1．認(rèn)真掌握評分標(biāo)準(zhǔn)。

2．按規(guī)定的要求操作。

一（10分）

1．D　2．B　3．A（選A，2分；選B，1分）完整試卷及答案請下載