《閱微草堂筆記·夙冤》“奴子劉琪”原文與翻譯 

奴子劉琪，畜一牛一犬。家奴劉琪養(yǎng)了一頭牛、一只狗。

牛見(jiàn)犬輒觸，犬見(jiàn)牛輒噬，每斗至血流不止。牛看見(jiàn)狗就用角抵，狗看見(jiàn)牛就用牙齒咬，經(jīng)常斗得頭破血流。

然牛惟觸此犬，見(jiàn)他犬則否;犬亦惟噬此牛，見(jiàn)他牛則否。然而奇怪的是，牛只看見(jiàn)這只狗就用角抵，而看見(jiàn)其他的狗則不這樣做，狗也只看見(jiàn)這頭牛才用牙齒咬，看見(jiàn)其他的牛也不這樣。

后系置兩處，牛或聞犬聲，犬或聞牛聲，皆昂首瞑視。后來(lái)把它們分開(kāi)，拴在兩個(gè)不同的地方。牛有時(shí)聽(tīng)到狗的聲音，狗有時(shí)聽(tīng)到牛的聲音，都抬頭瞪眼的。

后先姚安公官戶(hù)部，余隨至京師，不知此二物究竟如何也。后來(lái)先父姚安公在戶(hù)部作官，我跟隨著他一起到了京城，不知道這兩頭動(dòng)物究竟怎么樣了。

或曰：“禽獸不能言者，皆能記前生。此牛此犬殆佛經(jīng)所謂夙冤，今尚相識(shí)歟?”有人說(shuō)：禽獸不能說(shuō)話(huà)，但都能記得前生。這頭牛和這只狗，大概就是佛經(jīng)里所說(shuō)的前世冤家今世相逢吧?

余謂夙冤之說(shuō)，鑿然無(wú)疑。我認(rèn)為夙冤的說(shuō)法是確鑿無(wú)疑的。

謂能記前生，則似乎未必。但所謂的能記起前生，則不一定。

親串中有姑嫂相惡者，嫂與諸小姑皆睦，惟此小姑則如仇;小姑與諸嫂皆睦，惟此嫂則如仇。親戚中有姑嫂二人互相厭惡的。嫂子與其他小姑子都能和睦相處，唯獨(dú)和這個(gè)小姑子仇人一般;小姑子與其他嫂子都能和睦相處，唯獨(dú)和這個(gè)嫂子仇人一般。

是豈能記前生乎?難道這也是能記得前生的冤仇嗎?

蓋怨毒之念，根于性識(shí)，一朝相遇，如相反之藥，雖枯根朽草，本自無(wú)知，其氣味自能激斗耳。相互厭惡怨恨的念頭，根源在于各自的性情喜惡不同，一旦碰上，就象相反的藥，即使是枯根朽草，本身沒(méi)有知覺(jué)，彼此的氣味就能激發(fā)相斗。

因果牽纏，無(wú)施不報(bào)。因果互相牽連糾纏，沒(méi)有什么作為不會(huì)受到報(bào)應(yīng)的。

三生一瞬，可快意于睚眥哉!人的一生也不過(guò)眨眼就過(guò)去了，何必為一些小事而糾纏不清呢?