墨者有鉅子腹䵍，居秦。其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有他子也；寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也�！备�?對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹?不可不行墨者之法�！辈辉S惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，巨子可謂公矣。
墨家有個大師腹黃享，居在秦國。他的兒子殺了人，秦惠王說：“先生的年歲大了，也沒有別的兒子，我已經(jīng)命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽我的吧！”腹黃享回答說：“墨家的法規(guī)規(guī)定：‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑�！@是用來禁絕殺人傷人的。用來禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧，讓官吏不殺他，我不能不施行墨家的法規(guī)�！备箲嚊]有答應(yīng)秦惠王，就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的，忍心割去自己所偏愛的而推行大義，腹黃享可稱得上大公無私了。
庖人調(diào)和而弗敢食，故可以為庖。若使庖人調(diào)和而食之，則不可以為庖矣。王伯之君亦然。誅暴而不私，以封天下之賢者，故可以為王伯。若使王伯之君誅暴而私之，則亦不可以為王伯矣。
廚師調(diào)制飲食但不敢自己吃，所以才可以做廚師。如果是廚師烹調(diào)食物卻自己吃了，就不能用他當(dāng)廚師了。當(dāng)王、伯這些人也是這樣，誅殺殘暴的人但不私吞他們的財產(chǎn)，而是將其分封給天下的賢人，所以才可以當(dāng)王、伯。如果當(dāng)王、伯的人誅殺殘暴的人而去私吞他們的財產(chǎn)，那也就不能當(dāng)王、伯了。
（取材于《呂氏春秋·去私》）
注釋：①《呂氏春秋·去私》在呂氏春秋--《孟春紀(jì)第一》倒數(shù)第五段。②祁黃羊：人名，晉國大臣。后文解狐、午、腹?（tun），均為人名。