延徽，是幽州人原文、翻譯、練習(xí)設(shè)計(jì)及參考答案
本文選自(《資治通鑒·后梁記》) ，此處提供了原文與對(duì)照翻譯，以及適合初三至高一階段使用的練習(xí)題。
延徽，幽州人，有智略，頗知屬文。劉守光末年衰困，遣參軍韓延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧馬于野。
延徽，是幽州人，有智慧謀略，很善于寫文章。劉守光在末年時(shí)國(guó)力衰退困苦，派參軍延徽向契丹求救，契丹君主因延徽對(duì)他不參拜行禮非常生氣，扣留他并發(fā)配去放牧。
述律后言于契丹主曰：“延徽能守節(jié)不屈，此今之賢者，奈何辱以牧圉①！宜禮而用之�！逼醯ぶ髡傺踊张c語(yǔ)，悅之，遂以為謀主，舉動(dòng)訪焉。延徽始教契丹建牙開府，筑城郭，立市里，以處漢人，使各有配偶，墾藝荒田。由是漢人各安生業(yè)，逃亡者益少。契丹威服諸國(guó)，延徽有助焉。
述律后對(duì)契丹君主說(shuō)：“延徽能秉守節(jié)操不屈服，這是當(dāng)今有賢德的人，怎能用讓他到牧場(chǎng)中放牧的方式辱沒他呢？應(yīng)該以禮相待并任用他。”契丹君主召見延徽與他交談，大悅，于是就把他作為計(jì)劃的主人。一舉一動(dòng)都要征求他的意見。延徽開始告訴契丹主建立官署開放府庫(kù)，修筑城郭，建在市井里巷，來(lái)安置漢人，并使他們各有配偶，開墾荒田。于是漢人各自相安于生活職業(yè)，逃亡者更少。契丹的威信征服了各諸侯國(guó)，延徽是有功勞的。
傾之，延徽逃奔晉陽(yáng)。晉王欲置之幕府，掌書記王緘疾之。延徽不自安，求東歸省母，過(guò)真定，止于鄉(xiāng)人王德明家。德明問(wèn)所之，延徽曰：“今河北皆為晉有，當(dāng)復(fù)詣契丹耳”。德明曰：“叛而復(fù)往，得無(wú)取死乎！”延徽曰“彼自吾來(lái)，如喪手目；今往詣之，彼手目復(fù)完，安肯害我！”既省母，遂復(fù)入契丹。契丹主聞其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告歸，恐不聽，故私歸耳�！逼醯ぶ鞔婧�。及稱帝，以延徽為相，累遷至中書令。
不久，延徽逃到晉陽(yáng)，晉王想安置他到幕府，掌書記王緘憎恨他。延徽自感不安全，請(qǐng)求回家探望母親，經(jīng)過(guò)真定時(shí)，在同鄉(xiāng)人王德明家歇腳。王德明問(wèn)他到哪里，延徽說(shuō)：“如今黃河以北都?xì)w晉所有，應(yīng)當(dāng)回到契丹去啊。”王德明說(shuō)：“叛逃了再回去，莫非是想找死嗎？”延徽說(shuō)：“假如我回來(lái)，那里好象喪失了手和眼；如今回去，手眼又完整了，怎么肯加害我！”探望了母親后，延徽又回到契丹。契丹君主聽說(shuō)（延徽）到了，非常高興，好象他從天而降，輕輕拍著他的背說(shuō)：“之前你去了哪里？”延徽說(shuō)：“想念母親，想告請(qǐng)回家，又害怕不允許，所以私下回去罷了�！逼醯ぞ鲗�(duì)待他更加優(yōu)厚，等到稱帝時(shí)，把他做相，多次升遷，直到中書令。
晉王遣使至契丹，延徽寓書于晉王，敘所以去北之意，且曰：“非不戀英主，非不思故鄉(xiāng)，所以不留，正懼王緘之讒耳�！币蛞岳夏笧橥�，且曰：“延徽在此，契丹必不南牧�！惫式K同光之世，契丹不深入為寇，延徽之力也。
晉王派使者到契丹，延徽寄信給晉王，講述自己之所以去北方(契丹)的想法，并且說(shuō)：“并不是不留戀英明的君主，并不是不想念故鄉(xiāng)，所以不留下的原因，是擔(dān)心王緘的讒言罷了�！庇谑怯美夏赣H作借口，并且說(shuō)：“延徽在這里，契丹必定不敢南下放牧。”所以終極同光之世，契丹沒有進(jìn)入為敵，是延徽的功勞啊。
(《資治通鑒·后梁記》)
１．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是?
A.頗知屬文 屬文——寫文章?
B.思母，欲告歸 告歸——告假回家?
C.累遷至中書令 累遷——多次升遷?
D.延徽寓書于晉王 寓書——家信?
２．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是?
A.遂以為謀主，舉動(dòng)訪焉 B.筑城郭，立市里?
C.使各有配偶，墾藝荒田 D.非不戀英主，非不思故鄉(xiāng)?
３．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是?
A.①延徽有助焉?
②于亂石中擇其一二扣之，硿硿焉
B.①止于鄉(xiāng)人王德明家?
②會(huì)于西河外澠池
C.①彼手目復(fù)完，安肯害我?
②燕雀安知鴻鵠之志哉
D.①所以不留，正懼王緘之讒耳?
②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也
４．下列各個(gè)句子在文中的意思，正確的一項(xiàng)是?
A.宜禮而用之——應(yīng)該以禮相待并任用他?
B.各安生業(yè)——各自有安全感謀出新職業(yè)?
C.延徽不自安——延徽(也)不大安心?
D.北去之意——逃跑的想法?
５．以下句子編為四組，全都表現(xiàn)“契丹與中原相安無(wú)事”原因的一組是?
①遂以為謀主，舉動(dòng)訪焉?
②由是漢人各安生業(yè)，逃亡者益少?
③掌書記王緘疾之，延徽不自安?
④延徽寓書于晉王，敘所以北去之意?
⑤延徽在此，契丹必不南牧?
A.①④⑤ B.③④⑤ C.①②⑤ D.②③④?
６．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是?
A.韓延徽本來(lái)是作為后梁使者去契丹搬救兵，結(jié)果由于沒當(dāng)面行大禮而被扣留發(fā)配去放馬。?
B.述律后的知人和契丹主的善任，使韓延徽在契丹國(guó)逐漸被重用，并發(fā)揮作用。
C.韓延徽本是帶兵出使，卻留在契丹，后雖逃回，卻又因怕人妒嫉重返契丹，二三其德貪生辱節(jié)。
D.韓延徽大行不顧細(xì)謹(jǐn)，失小節(jié)而成大德，在復(fù)雜的形勢(shì)下，靈活地處理了民族間的關(guān)系。
參考答案?
１．D(寓書：寄信。“寓”有“寄”“托”之意)?
２．B(市里——古義：市井里巷；今義：市區(qū)。A.舉動(dòng)：舉止，行為，措施；C.荒田：沒有開墾耕種的田地；D.故鄉(xiāng)：家鄉(xiāng))?
３．A(①焉：助詞。②焉：相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”；B.于：介詞“在”；C.安：哪里，怎么；D.所以：……的原因)?
４．A［B項(xiàng)應(yīng)為“各自相安于生活職業(yè)”；C項(xiàng)應(yīng)為“延徽自感不安(全)”；D項(xiàng)應(yīng)為：“去北方(契丹)的想法”］?
５．C(主要是延徽在契丹的所作所為，使契丹民族安居樂(lè)業(yè)，還有延徽在民族關(guān)系上起了關(guān)鍵作用，就如他說(shuō)的：“延徽在此，契丹必不南牧�！�)?
６．C(韓延徽滯留契丹不是主動(dòng)的，逃回中原，又重回契丹是被逼無(wú)奈，況且他在契丹不忘故鄉(xiāng)，做了大量好事)?