吊民伐罪 周發(fā)殷湯——千字文翻譯與詳細(xì)解析
一、注音：吊民伐罪(diào mín fá zuì)， 周發(fā)殷湯(zhōu fā yīn tāng)。
二、翻譯：安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發(fā)和商王成湯。
三、詳細(xì)解析：（整理資料，僅供參考）
這兩句話引出了中國(guó)上古的"三王"，也就是禹王、湯王和武王，他們是夏商周三代之王，也是三個(gè)時(shí)代的代表。禹王的事跡將在第三部分談，此地只講湯武二王。
周武王姓姬，名字叫發(fā)，所以稱(chēng)周發(fā)。他討伐暴君商紂，建立了周朝，是周朝的第一位君主。他的父親姬昌是商朝的西伯侯，曾被商紂囚禁七年，并沒(méi)有對(duì)商朝采取軍事報(bào)復(fù)行動(dòng)。姬昌著易經(jīng)，攬人才，使他的屬地周，國(guó)富兵強(qiáng)，為武王伐紂積累了本錢(qián)。周朝建立以后才被尊封為周文王。
殷湯說(shuō)的是成湯，成湯姓子，名履，他討伐夏朝暴君桀，建立了商朝。因?yàn)樗巧坛牡谝粋�(gè)君主，年號(hào)成湯，故此又被稱(chēng)作商湯。商湯建都亳（今河南商丘），在位13年。十代以后的商王盤(pán)庚遷都殷（今河南安陽(yáng)），因此商朝的后期也稱(chēng)為殷商。這里不稱(chēng)商湯而稱(chēng)殷湯，有指整個(gè)商朝600年歷史的意思。
"湯武革命"，以暴力手段推翻暴君的統(tǒng)治，打的旗號(hào)都是"吊民伐罪"。吊的意思是慰問(wèn)，"吊民"就是安撫、慰問(wèn)無(wú)辜的苦難百姓。伐是討伐，是上對(duì)下、有道對(duì)無(wú)道的一種暴力行為。討伐罪惡的統(tǒng)治者，就是"伐罪"。
兩句話的完整意思是：
安慰無(wú)辜的百姓，討伐有罪的統(tǒng)治者，領(lǐng)頭的是周武王發(fā)和殷成王湯。
中國(guó)文化歷來(lái)講究以培養(yǎng)道德來(lái)"漸變"，以暴力相加的"突變"必引起一段時(shí)間的天下大亂，到時(shí)候受害最深的還是老百姓。所以孔子推崇文王的品德，對(duì)武王只是承認(rèn)他劃時(shí)代的革命作用。
注意這里 "吊"一字，吊的本義是悼念死者，引申義是安撫活著的人。這個(gè)字的甲骨文形義是弓箭。因?yàn)檫h(yuǎn)古人死而不葬，只是放在野地里用柴薪一蓋，因怕禽獸來(lái)吃，所以送喪的親友就要帶弓箭，也是對(duì)死者家屬的安慰。
四、說(shuō)明：
《千字文》語(yǔ)句平白如話，易誦易記，是我國(guó)影響很大的兒童啟蒙讀物�，F(xiàn)在國(guó)學(xué)之風(fēng)漸起，很多孩子在朗誦，但年代久遠(yuǎn)，很多意思我們已經(jīng)不易弄明白，故華語(yǔ)網(wǎng)【thn21.com】精心整理了《千字文》相關(guān)解析資料，內(nèi)容參考多方面資料，不能確保絕對(duì)準(zhǔn)確，僅供參考。
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