遐邇一體 率賓歸王——千字文翻譯與詳細(xì)解析

一、注音：遐邇一體(xiá ěr yī tǐ)， 率賓歸王(shuài bīn guī wáng)。

二、翻譯：

普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。

三、詳細(xì)解析：（整理資料，僅供參考）

遐是遠(yuǎn)，邇是近。天下一統(tǒng)，萬(wàn)民同心就是"遐邇一體"的意思。"率賓"等同于"率濱"，是四海之內(nèi)的意思。整句話(huà)的意思是 ：普天之下，遠(yuǎn)近統(tǒng)一，四海的百姓都擁護(hù)、歸附于王道的統(tǒng)治。"率賓歸王"一句的語(yǔ)義，出自《詩(shī)經(jīng)•小雅•北山》，上有"普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣"的詩(shī)句。

這里的"王"字，不是指哪一個(gè)具體的帝王，而是特指"王道"。中國(guó)傳統(tǒng)的政治制度，歷來(lái)就有"王道"與"霸道"之別。王道指的是先王之道，即夏商周三王的統(tǒng)治方法。三王的統(tǒng)治用的是仁義道德，其結(jié)果就是無(wú)為而治，天下太平，這種政治體制是王道。歷史上描繪這個(gè)時(shí)期，是五日一風(fēng)，十日一雨，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)，天下太平。但是到了東周時(shí)期就不行了，首先登場(chǎng)的是"春秋五霸"：齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公和楚莊王。他們推崇和實(shí)行的是霸道，以實(shí)力說(shuō)話(huà)，比拳頭。比如當(dāng)時(shí)的齊桓公任用賢相管仲，充分利用齊國(guó)的自然資源，曬鹽煉鐵、漁農(nóng)貿(mào)易一起來(lái)，在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵。齊桓公曾九次主持召開(kāi)諸侯大會(huì)，成為春秋時(shí)代的第一位霸主，地位相當(dāng)于今日的美國(guó)，實(shí)力強(qiáng)說(shuō)了算，你不買(mǎi)賬不行。

歷史上的正統(tǒng)觀念，一種政治制度或者實(shí)行王道，以仁義禮治來(lái)治國(guó)，當(dāng)然最理想。等而下之者實(shí)行霸道，靠實(shí)力形成威懾力量，令他人不得不服，也無(wú)可厚非。最令人所不齒的是靠陰謀詭計(jì)，篡權(quán)竊國(guó)。這些人不但仁義禮智信沒(méi)有，連真正的實(shí)力也沒(méi)有，有的只是野心，加上蘇秦、張儀等人的詭詐之術(shù)。莊子對(duì)這些"國(guó)君"嗤之以鼻，稱(chēng)他們?yōu)榇蟊I，所謂"竊鉤者盜，竊國(guó)者侯"。

四、說(shuō)明：

《千字文》語(yǔ)句平白如話(huà)，易誦易記，是我國(guó)影響很大的兒童啟蒙讀物�，F(xiàn)在國(guó)學(xué)之風(fēng)漸起，很多孩子在朗誦，但年代久遠(yuǎn)，很多意思我們已經(jīng)不易弄明白，故華語(yǔ)網(wǎng)【thn21.com】精心整理了《千字文》相關(guān)解析資料，內(nèi)容參考多方面資料，不能確保絕對(duì)準(zhǔn)確，僅供參考。

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