優(yōu)秀作文《此時(shí)無(wú)聲勝有聲》評(píng)點(diǎn)：屈原、武則天、叢飛都于無(wú)聲處提升了人格。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲
無(wú)邊的黑暗蔓延開(kāi)來(lái)，安靜的氛圍讓人清醒，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
——題記
（黑夜令人遐想，安靜讓人清醒，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。照應(yīng)了題目，暗示了主題。）
耳邊充斥著快樂(lè)女生陶醉又瘋狂的歌唱，腦里回蕩著許嵩悲傷的歌調(diào)，突然感覺(jué)，好喧鬧。（這種情境讓人感覺(jué)喧鬧。）“啪”，停電了，世界變得安靜，那么靜寂，無(wú)聲的孤獨(dú)與清醒，在我身邊蔓延，突然好想說(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”（停電后世界變得安靜，于是腦中多了清醒，突然想說(shuō)“此時(shí)無(wú)所勝有聲”。很自然地引起下文。）
汨羅江畔，還記得那禹禹獨(dú)行的屈子嗎，那濁世中縱身一躍的悲壯，使多少人在陣陣清波漣漪中明白了“雖九死其猶未悔”的悲壯。平靜無(wú)聲中，那無(wú)聲的一躍比任何解釋都明白，有時(shí)無(wú)聲就是最好的解釋。屈原在寂寞中與滾滾江水融為一體，用無(wú)聲的行動(dòng)證明了自己濁世中的一身清白。（屈原在孤獨(dú)中，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)。無(wú)聲的一躍證明了自己的一身清白。）
徘徊在汨羅江畔，好想對(duì)屈原說(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！保�點(diǎn)出屈原投江的意義，無(wú)聲勝有聲。）
倉(cāng)皇的大雁不知又帶走了誰(shuí)的思念，叢飛也像那大雁帶走了我們的感情。不知道叢飛在地下是否仍在不斷的幫助別人，但我知道他是懷著失望和無(wú)奈死去的。當(dāng)受幫助得人沒(méi)有感恩之心，當(dāng)他們用一句無(wú)情的話刺痛了叢飛的心，叢飛也只是無(wú)聲而已。他并不怨任何人，任何事，只要不愧于自己，就足夠了。無(wú)聲的表示已是最好的解釋。（叢飛在別人不理解的情況下依然無(wú)怨無(wú)悔地幫助人，哪怕在地下依然會(huì)默默地幫助著別人。這種無(wú)聲的助人，勝過(guò)社會(huì)中有聲的助人。）
望著大雁南飛，好想對(duì)叢飛說(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！保�讓大雁帶走我們對(duì)他發(fā)自?xún)?nèi)心的贊揚(yáng)。）
沒(méi)有一個(gè)男人可以站得像她一樣高，沒(méi)有一位帝王可以像她一樣驕傲，沒(méi)有一位女子擁有她的睿智與大度。她深知自己會(huì)遭后人唾棄，所以，她為自己立下了一塊無(wú)字碑，孰是孰非皆有后人評(píng)論。那無(wú)字碑上的空白，我分明看到了一位女子在用無(wú)聲的行為，表達(dá)了她的智慧。好一塊無(wú)字碑。好一個(gè)武則天，在青草長(zhǎng)滿的墓冢上，寫(xiě)著一位女子的睿智與豁達(dá)。她用無(wú)聲詮釋了自己高于一切的能力。（武則天的無(wú)字碑，正是她智慧與豁達(dá)的表達(dá)。這種無(wú)聲的行為無(wú)聲詮釋了自己高于一切的能力。無(wú)聲的武則天勝過(guò)一切為自己樹(shù)碑立傳的人。）
站在無(wú)字碑前，好想對(duì)武則天說(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！保�無(wú)聲的無(wú)字碑記載著一個(gè)偉人。）
徘徊在汨羅江畔，我好像對(duì)屈原說(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！蓖巷w的大雁，我好像對(duì)叢飛說(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”站在無(wú)字碑前，我好像對(duì)武則天說(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！�
（總結(jié)了上文，只是將上面三段重寫(xiě)一遍不妥，變換一種說(shuō)法為好。）
天邊的黑暗漸漸散去，安靜的氛圍仍然停留，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
（首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，再次點(diǎn)明題目，突出主題。）
點(diǎn)評(píng)：
一、此時(shí)無(wú)聲勝有聲，作者巧妙地用屈原投江的無(wú)聲證明自己的一身清白，用叢飛的無(wú)聲證明自己的無(wú)怨無(wú)悔無(wú)愧于自己，武則天的無(wú)字碑詮釋著她的智慧與豁達(dá)，自己高于一切。選材精當(dāng)，構(gòu)思新穎。
二、在每一部分的敘述議論中都突出了“無(wú)聲”的重大意義，并強(qiáng)調(diào)了“無(wú)聲勝有聲”。突出文章的主題。
三、首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，能突出主題。四、停電后就想到這三個(gè)人，過(guò)渡不自然，另外按時(shí)間順序來(lái)安排三則材料還好一些。
