諫太宗十思疏逐句翻譯
編者按：為方便對照閱讀，按句成段（過長句子適當分開），原段以空段分隔。
臣聽說要求樹木長得高大，一定要穩(wěn)固它的根底；想要河水流得遠長，一定要疏通它的源泉；要使國家安定，一定要積聚它的德義。
源泉不深卻希望河水流得遠長，根底不穩(wěn)固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想國家的安定，臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，何況（象陛下這樣）明智的人呢？
國君掌握帝位的重權，處在天地間最高的地位，不考慮在安樂時想到危難、用節(jié)儉來消除奢侈，這也象砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣啊。
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？
人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
所有帝王，承受上天的大命，開頭作得好的實在很多，能夠貫徹到底的大概很少。
難道奪取天下容易守住天下就難了嗎？
大凡在深重憂患當中必須竭盡誠意對待臣下，得志以后就放縱自己傲慢地對待一切人；竭盡誠意就能使胡和越這樣隔絕、疏遠的地方也能結成一體。
傲慢地對待人，就是骨肉親屬也能成為各不相關的人。
雖然用嚴刑來監(jiān)督他們，用聲威嚇唬他們，結果大家只圖茍且免除罪罰，卻不懷念仁德，表面上恭順而不是內心里悅服。
怨恨不在于大小，可怕的是眾人；（百姓和皇帝的關系，就象水和船一樣），水能載船也能夠顛覆船，這是應該深切警惕的。
凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。
豈取之易守之難乎？蓋在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。
雖董之以為嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
如果真的能夠作到：
看見引起自己愛好的東西，就想到應該知足來警惕自己；
將要興建宮室土木，就要想到適可而止，使百姓安寧；
想到君位高而且危，就要不忘謙虛加強道德修養(yǎng)；
恐怕自己驕傲自滿，就要想到江海所以巨大，是因為能居于百川之下；
游樂忘返地打獵時，就要想到古人說的“一年三次”田獵為限度；
憂慮自己松懈懶惰時，就要想到自始至終都要謹慎；
怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虛心接受下面意見；
擔心有讒邪的人在自己身邊，就想到要自身正直，斥退邪惡的人；
恩惠所施加，就要想到沒有因為偏愛而給予不恰當的獎賞；
懲罰所涉及，就要想到沒有因為生氣而濫用刑罰：
總括這十思，擴大這九德的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它，那些有智慧的就會施展他們的全部才謀，勇敢的就會竭盡他們的威力，仁愛的就會廣施他們的恩惠，誠信的就會報效他們的忠心，文臣武將都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必勞神苦思，事事過問代替百官的職務呢？
