這樣看來(lái)，為什么恩格斯要先說(shuō)馬克思是理論家、后說(shuō)他是革命家，這前后幾部分的關(guān)系不是并列的，而是——
學(xué)生：遞進(jìn)的。
教師：對(duì)，是遞進(jìn)的。因此，我們現(xiàn)在可以把剛才那位同學(xué)的提問(wèn)作一個(gè)解答，也就是我們把剛才的討論進(jìn)行一個(gè)總結(jié)，從這個(gè)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，它的邏輯性是很強(qiáng)的，每一段之間的聯(lián)系都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?ldquo;不僅如此”“遠(yuǎn)不是主要的”
“正因?yàn)檫@樣”等等，所以看出這篇文章的一個(gè)特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)。語(yǔ)言嚴(yán)密，絲絲入扣。這對(duì)我們的寫(xiě)作都是有幫助的。對(duì)于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同學(xué)們可能比較好理解，但對(duì)于語(yǔ)言可能不太重視。我們?cè)烊魏我蛔孔�，不但要有磚瓦，還要有灰漿、水泥等等，而且還要銜接得很自然緊湊。寫(xiě)這一句就要想到下一句，寫(xiě)這一段就要想到下一段，寫(xiě)前面就要想到后面。這都應(yīng)通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用體現(xiàn)出來(lái)。
不過(guò)，這里我有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家。這篇文章的語(yǔ)言當(dāng)然是很美的，但我在讀我又想，這可能不只是語(yǔ)言的本身。我每讀一遍都感到感情的深沉，只有朗讀，我們才能體會(huì)到語(yǔ)言背后的東西�，F(xiàn)在，我們把最后兩個(gè)自然段朗讀一遍，同學(xué)們體會(huì)一下，看它除了語(yǔ)言嚴(yán)密之外還有什么特點(diǎn)？這是我的問(wèn)題。
學(xué)生：（朗讀）“正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專(zhuān)制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)�，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”
（學(xué)生思考，沉默）
教師：同學(xué)們體會(huì)出來(lái)了嗎？語(yǔ)言上，這和一般的議論文有什么不一樣？或者你對(duì)這兩段文字還有什么疑問(wèn)都可以提出來(lái)。好，有同學(xué)們舉手了。請(qǐng)你說(shuō)吧？
學(xué)生：我認(rèn)為，和一般的議論文比起來(lái)，這段文字感情深沉，飽含真情，而不只是議論。
學(xué)生：還用了敘述，比如“從西伯利亞礦井到加利福尼亞”，但又不完全是敘述。
教師：對(duì)，這段文字應(yīng)該是議論、敘述和抒情的完美結(jié)合。
學(xué)生：老師，我想對(duì)最后一句話(huà)提個(gè)問(wèn)題。恩格斯說(shuō)“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”。現(xiàn)在我們?cè)诘磕钫l(shuí)的時(shí)候，都只說(shuō)“某某永垂不朽”，這里卻說(shuō)“將永垂不朽”，這和我們現(xiàn)在的說(shuō)法好像不太一樣。
教師：哦，你認(rèn)為多了一個(gè)“將”字不好理解，是吧？
學(xué)生：對(duì)。
教師：你這個(gè)問(wèn)題，是殺出了一匹“黑馬”。（眾笑）說(shuō)實(shí)話(huà)，你這個(gè)問(wèn)題，也是我這次備課遇到的問(wèn)題。是啊，江總書(shū)記在鄧小平同志的追悼會(huì)上說(shuō)的是“鄧小平同志永垂不朽”，他沒(méi)有說(shuō)“將永垂不朽”。同學(xué)們想想，這里恩格斯為什么要說(shuō)“將”永垂不朽？好，你說(shuō)。
學(xué)生：為認(rèn)為，這要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)理解。馬克思當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境是資本主義社會(huì)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)還比較遙遠(yuǎn)，因此，恩格斯認(rèn)為馬克思的事業(yè)“將”永垂不朽，就是說(shuō)共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利可能是將來(lái)的事。
教師：嗯，你的意思是說(shuō)，這個(gè)“將”表示的是一種預(yù)見(jiàn)，是嗎？
學(xué)生：是的。
教師：的確，現(xiàn)在我們生活的時(shí)代馬克思的思想已經(jīng)至少在中國(guó)變成了現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)時(shí)，馬克思主義的追隨者還只是少數(shù)，就連當(dāng)時(shí)參加馬克思葬禮的人也只有十來(lái)個(gè)人。而共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還剛剛興起，在那樣一個(gè)時(shí)代，恩格斯說(shuō)“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”，而我認(rèn)為他的英名就活在他的“事業(yè)”之中。雖然他離開(kāi)了世界，但在恩格斯看來(lái)，“人類(lèi)失去了一個(gè)頭腦，而且是它在當(dāng)代所擁有的最重要的一個(gè)頭腦。”但無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命并不會(huì)因此而停止自己的運(yùn)動(dòng)，而且，必將取得最后的勝利。因此，我也認(rèn)為這個(gè)“將”是表明了恩格斯對(duì)馬克思主義不朽生命力的信心。好，又有一個(gè)同學(xué)舉手了。請(qǐng)說(shuō)吧！
學(xué)生：但是……（欲言又止）
教師：你還有什么問(wèn)題嗎？不要緊的，說(shuō)吧？
學(xué)生：“永垂不朽”說(shuō)的是馬克思的共產(chǎn)主義事業(yè)，可是，我想，社會(huì)主義國(guó)家的生命力不是太長(zhǎng)，到現(xiàn)在為止，世界上只有幾個(gè)國(guó)家還在堅(jiān)持高舉社會(huì)主義大旗。那么，我想問(wèn)，蘇聯(lián)的解體和東歐劇變，這是不是說(shuō)明馬克思的事業(yè)發(fā)生了什么問(wèn)題？這又怎么理解恩格斯所說(shuō)的“永垂不朽”？
教師：哦，你是為共產(chǎn)主義的命運(yùn)而深深地?fù)?dān)憂(yōu)�。。ū娦Γ┻@個(gè)問(wèn)題本來(lái)最好是請(qǐng)教***總書(shū)記。（眾笑）不過(guò)，我可以談?wù)勎业目捶�，也許你聽(tīng)了我的看法后對(duì)這個(gè)問(wèn)題會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。別忙，剛才還有幾個(gè)同學(xué)也要提問(wèn)，先一起提出來(lái)，好嗎？
學(xué)生：和他一樣，就是這個(gè)問(wèn)題。
教師：那么，看來(lái)這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)共同的問(wèn)題了。有部分同學(xué)認(rèn)為既然“他的英名和事業(yè)永垂不朽”，可現(xiàn)在許多社會(huì)主義國(guó)家解體了，又怎么能說(shuō)“永垂不朽”呢？我是這樣看這個(gè)問(wèn)題的，不一定對(duì)，供大家參考。馬克思主義作為一個(gè)科學(xué)的理論體系，他的基本原理應(yīng)該是經(jīng)得起實(shí)踐和歷史考驗(yàn)的。那么，你剛才所說(shuō)的有些社會(huì)主義國(guó)家紛紛解體，恰恰是拋棄了馬克思主義的基本原理，而死守一些馬克思著作中的教條。當(dāng)然，蘇聯(lián)解體和東歐劇變?cè)蚝軓?fù)雜，但這是一個(gè)重要的原因，恰恰是背叛了馬克思主義最基本的精神。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表25年后的德文版序言中曾這樣寫(xiě)道：“《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的。”但是，馬克思和恩格斯同時(shí)又說(shuō)：“這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了。……這些原理的實(shí)際運(yùn)用隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”我們已經(jīng)知道，馬克思主義最重要的精神是科學(xué)求實(shí)。我就以中國(guó)為例，我先給大家推薦一本書(shū)叫《交鋒——三次思想解放運(yùn)動(dòng)紀(jì)實(shí)》，有人把這三次思想解放運(yùn)動(dòng)稱(chēng)作20年改革開(kāi)放的主線(xiàn)。
如果我們把五月份的幾個(gè)重要日子排列起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一條馬克思主義真理發(fā)展的奔騰長(zhǎng)河：5月1日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，工人階級(jí)第一次把《共產(chǎn)黨宣言》中“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)！”變成了響徹上空的口號(hào)；5月4日，是“五四”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日，正是這個(gè)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)傳播了馬克思主義，孕育了中國(guó)共產(chǎn)
