2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A．曹植被鐘嶸推到“譬人倫之有周孔”的高位，這與他自己有意識(shí)的追求有關(guān)，精準(zhǔn)的文字表述、工整的對(duì)句等都讓他顯得與以前的眾人迥然不同。
B．王船山盛贊曹丕的詩(shī)“傾情傾度，傾聲傾色，古今無(wú)兩”，可以想象曹丕的詩(shī)歌在魏晉時(shí)代也是很有市場(chǎng)的，飽受稱(chēng)贊的。
C．曹植作為一個(gè)魏晉時(shí)期的典型代表，他在詩(shī)歌上的突出成就使得后世詩(shī)詞與難以句摘的漢魏古詩(shī)劃了一條界限，而這一點(diǎn)在美學(xué)上的意義是非凡的。
D．曹丕的作品被鐘嶸列為中品，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)那些雕飾文詞，追求“詞采華茂”的詩(shī)家更能迎合“儷采百家之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇”的時(shí)代需求。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．作為美學(xué)概念的“文的自覺(jué)”，從魏晉開(kāi)始，不單單指的是文學(xué)的范疇，還可以是繪畫(huà)的范疇，或者是書(shū)法等其它藝術(shù)的范疇。
B．魏晉以來(lái)，在文學(xué)的范疇內(nèi)，特別是古典詩(shī)歌的范疇內(nèi)，非常講究、研討“文的自覺(jué)”，注意自身創(chuàng)作規(guī)律和審美形式。
C．中國(guó)古代相當(dāng)懂得線(xiàn)的藝術(shù)，在謝赫總結(jié)的“六法”中，就把骨法用筆置于比氣韻生動(dòng)、應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)遠(yuǎn)為重要的地位。
D．在中國(guó)的古代，線(xiàn)的藝術(shù)應(yīng)該說(shuō)是最富民族特征的，令人愉快的線(xiàn)條總是一往順利，不作挫折的，而令人不快感情的線(xiàn)條就一往停頓甚至停頓過(guò)甚。
參考答案：
1、選B（B說(shuō)的是“巖畫(huà)色彩與審美的關(guān)系”，而題干問(wèn)的是“線(xiàn)條與審美的關(guān)系”）
2、選B（B中的“可以想象曹丕的詩(shī)歌在魏晉時(shí)代也是很有市場(chǎng)的，飽受稱(chēng)贊的”有誤，原文是“率皆鄙質(zhì)如偶語(yǔ)”【鄙質(zhì)：鄙俚質(zhì)樸。偶語(yǔ)：口語(yǔ)】，這樣的引述顯然是否定的了，是貶斥了他的詩(shī)歌的。）
3、C（原文沒(méi)有說(shuō)“骨法用筆”比“氣韻生動(dòng)”更為重要，且說(shuō)“‘氣韻生動(dòng)’之后便是‘骨法用筆’”。）
