《列那狐的故事》是一部杰出的民間故事詩(shī)，是中世紀(jì)市民文學(xué)中最重要的反封建諷刺作品。
這部故事詩(shī)的形成約在公元十二至十四世紀(jì)之間。
故事主要描寫(xiě)動(dòng)物的生活，以狐貍列那和代表貴族的狼伊桑格蘭的斗爭(zhēng)為線索，揭露了重重的社會(huì)矛盾，辛辣地嘲諷了專(zhuān)制的國(guó)王、貪婪的貴族、愚蠢的教士等等。作者把中世紀(jì)封建社會(huì)描繪成一個(gè)野獸世界和吸血強(qiáng)盜的王國(guó)。
目 錄
列那狐的審判——群獸在國(guó)王諾勃雷前的申訴國(guó)王派狗熊勃倫傳訊列那狐
列那狐的形象是復(fù)雜的。盡管故事里說(shuō)他是貴族男爵，但他在與狼、熊、獅子和神父等的斗爭(zhēng)中是一個(gè)反封建的人物。他捉弄國(guó)王，殺害大臣，嘲笑教會(huì)，幾乎無(wú)法無(wú)天。他的勝利標(biāo)志著市民智慧戰(zhàn)勝了封建暴力。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐殺代表下層勞動(dòng)人民的很多沒(méi)有防衛(wèi)能力的弱小動(dòng)物，許多雞、兔、鳥(niǎo)類(lèi)幾乎成了他的腹中之物。從這方面看，他又是城市上層分子的形象。故事通過(guò)列那狐的經(jīng)歷，形象地反映出封建社會(huì)是一個(gè)黑暗的、充滿(mǎn)欺詐、掠奪和弱肉強(qiáng)食的野蠻世界，作者為中世紀(jì)法國(guó)慘受剝削和壓迫的廣大勞動(dòng)人民發(fā)出憤怒的抗議。 目 錄 列那狐偷魚(yú)列那狐教伊桑格蘭捉魚(yú)列那狐與花貓蒂貝爾——香腸事件蒂貝爾的尾巴被截列那狐與獵人——真假狐皮列那狐誘捕公雞尚特克勒草地上的慘劇列那狐的審判——群獸在國(guó)王諾勃雷前的申訴國(guó)王派狗熊勃倫傳訊列那狐國(guó)王派胡獾格蘭貝爾傳訊列那狐列那狐申辯列那狐被判處絞刑列那狐與國(guó)王的使者——戲弄和虐殺列那狐獻(xiàn)給國(guó)王的禮物攻打茂柏渡國(guó)王蒙難列那狐成了國(guó)王的救命恩人
這部故事詩(shī)是由二十七篇意思連貫的組詩(shī)構(gòu)成的，共三萬(wàn)多行，每篇都以列那狐為主人公。原作者有好些人，他們中間能查考的只有彼爾·德·圣克盧（第二組詩(shī)）、里查.德.利松（第十二組詩(shī)）和一位神父（第九組詩(shī)）。《列那狐的故事》在中世紀(jì)法國(guó)家喻戶(hù)曉，“列那”這一專(zhuān)有名詞成了"狐貍"的代稱(chēng)。這部作品問(wèn)世后，法國(guó)有好幾個(gè)詩(shī)人為它寫(xiě)作續(xù)篇，德國(guó)、英國(guó)、意大利等國(guó)都有譯本或模仿作品。一七九四年，德國(guó)詩(shī)人歌德根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)成敘事詩(shī)《列那狐》。近代很多法國(guó)和歐美作家把《列那狐的故事》改寫(xiě)成散文，成了一部生動(dòng)優(yōu)美的童話(huà)，流行于全世界。
《列那狐的故事》對(duì)法國(guó)和歐洲文學(xué)都發(fā)生過(guò)影響。法國(guó)著名詩(shī)人拉封丹的許多作品就是在它的直接或間接啟發(fā)下產(chǎn)生的。
這里的譯文是根據(jù)巴黎一九六九年出版的M·H·吉羅夫人的改寫(xiě)本選譯的。原書(shū)共有三十三篇，這里選譯了十七篇。
