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　　〔8〕指上海工商學(xué)聯(lián)合會(huì)提出的對(duì)外談判條件。五卅慘案后，該會(huì)于六月八日發(fā)表宣言，提出談判的先決條件四條及正式條件十三條，其中包括工人有組織工會(huì)及罷工的自由、取消領(lǐng)事裁判權(quán)、撤退駐滬英日海陸軍等條款。這些要求在一定程度上反映了中國(guó)人民的反帝愿望，但還不能達(dá)到廢除一切不平等條約，推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)的主要目的。后來(lái)負(fù)責(zé)這次對(duì)外交涉的買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)代表虞洽卿（總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)）等，又刪改了其中一些重要條款，成為委曲求全的十三條。

　　〔9〕《順天時(shí)報(bào)》　日本帝國(guó)主義者在北京創(chuàng)辦的中文報(bào)紙。創(chuàng)辦人為中島美雄，最初稱(chēng)《燕京時(shí)報(bào)》，一九○一年十月創(chuàng)刊，一九三○年三月�？�。

　　〔10〕指《順天時(shí)報(bào)》的《愛(ài)國(guó)的兩說(shuō)與愛(ài)國(guó)的兩派》的社論。

　　一九二三年一月，北京大學(xué)學(xué)生因旅順、大連租借期將滿(mǎn)，向當(dāng)時(shí)的國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)�，要求收回旅大。北洋政府在廣大群眾的壓力下，被迫于三月十日向日本帝國(guó)主義提出收回旅順、大連和廢除“二十一條”的要求，十四日遭到拒絕后，即爆發(fā)了規(guī)模幾及全國(guó)各大城市的反日愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。四月四日《順天時(shí)報(bào)》發(fā)表上述社論。其中說(shuō)： “凡一國(guó)中興之際。照例發(fā)生充實(shí)民力論及伸張國(guó)權(quán)論兩派。試就中國(guó)之現(xiàn)狀而論。亦明明有此二說(shuō)可觀�！瓏�(guó)權(quán)論者常多為感情所支配�！窳φ撜叨嗑呃碇侵^腦。……故國(guó)權(quán)論者�？梢酝逗脧V漠之愛(ài)國(guó)心。民力論者。必為多數(shù)人所不悅。于是高倡國(guó)權(quán)論容易。主張民力論甚難�！�

　　〔11〕“再而衰，三而竭”　語(yǔ)見(jiàn)《左傳》莊公十年，春秋時(shí)魯國(guó)曹劌的話： “夫戰(zhàn)，勇氣也：一鼓作氣，再而衰，三而竭。”

　　〔12〕他山的好石　語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》：“它山之石，可以攻玉�！�

　　〔13〕反基督教的叫喊　一九二五年四月三日《京報(bào)》載有北京非基督教大同盟的宣言，說(shuō)明它的宗旨是“反對(duì)基督教及其在華之一切侵略活動(dòng)”。該同盟又于四月十五日創(chuàng)刊《科學(xué)與宗教》半月刊（《京報(bào)》臨時(shí)增刊），當(dāng)時(shí)很有影響，引起了普遍的反基督教的呼聲。

　　〔14〕這里說(shuō)的教士的公證，指五卅慘案發(fā)生后，一些在中國(guó)的外國(guó)教士曾發(fā)表宣言，對(duì)中國(guó)學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)在表面上表示同情，實(shí)際上是為了和緩當(dāng)時(shí)的緊張局勢(shì)。

　　〔15〕向羅馬教皇訴苦　北京大學(xué)某些教授為五卅慘案于一九二五年六月十三日致電羅馬教皇，希望他“竭力發(fā)揚(yáng)作為基督教的基礎(chǔ)的友愛(ài)精神”，幻想得到羅馬教皇的“同情和支持”。

　　〔16〕“排貨”　指當(dāng)時(shí)的抵制英國(guó)貨和日本貨。

　　〔17〕一九二五

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