《幼學(xué)瓊林 老幼壽誕》“不凡之子，必異其生”原文逐句翻譯

不凡之子，必異其生;大德之人，必得其壽。

不同凡響的人，其出生時(shí)必有特異之處;有最高品德的人，必定能享高壽。

稱人生日，曰初度之辰;賀人逢旬，曰生申令旦。

稱人生日叫“初度之辰”;祝賀別人逢十的生日叫“生申令旦”。

三朝洗兒，曰湯餅之會;周歲試周，曰晬盤之期。

嬰兒出生三日替他沐浴，請親友宴慶，稱為“湯餅之會”;孩子周歲用盤盛物抓周稱作“晬盤之期”。

男生辰曰懸弧令旦，女生辰曰設(shè)帨佳辰。

男孩出生要在家門的左邊懸掛一張弓，稱“懸弧令旦”;女孩出生要在門右放一塊佩巾，稱“設(shè)帨佳辰”。

賀人生子，曰嵩岳降神;自謙生女，曰緩急非益。

祝賀他人生兒子，說是“嵩岳降神”;自謙說生了女兒，說是“緩急非益”。

生子曰弄璋，生女曰弄瓦。

生男孩叫“弄璋”，生女孩叫“弄瓦”。

夢熊夢羆，男子之兆;夢虺夢蛇，女子之祥。

夢中見到熊和羆都是生男孩的吉兆;夢見虺和蛇都是生女兒的祥征。

夢蘭葉吉，鄭文公妾生穆公之奇;英物稱奇，溫嶠聞聲知桓溫之異。夢見蘭花預(yù)示吉祥，鄭文公之妾曾有因夢蘭而生穆公之奇事;英杰人物都奇特，溫嶠聽見幼年桓溫的哭聲便知他必定異于常人。

姜嫄生稷，履大人之跡而有娠;簡狄生契，吞玄鳥之卵而葉孕。

姜嫄踩著巨人的足跡而受孕，生下周族始祖稷;簡狄吞食了玄鳥蛋而懷孕，生下商族始祖契。

麟吐玉書，天生孔子之瑞;玉燕投懷，夢孕張說之奇。

孔子誕生前，有麒麟吐出玉書，這是上天降下的祥瑞;張說之母夢玉燕飛入懷中，由此受孕而生下張說。

弗陵太子，懷胎十四月而始生;老子道君，在孕八十一年而始誕。

漢武帝妃懷胎十四個(gè)月而生下弗陵太子;老子在母腹中孕育了八十一年，才誕生人世。

晚年得子，謂之老蚌生珠;暮歲登科，正是龍頭屬老。晚年才得兒子稱為“老蚌生珠”，頭發(fā)蒼白了才考中進(jìn)士稱作“龍頭屬老”。

賀男壽曰南極星輝，賀女壽曰中天婺煥。

祝賀男子之壽說“南極星輝”;祝賀女子之壽說“中天婺煥”。

松柏節(jié)操，美其壽元之耐久;桑榆晚景，自謙老景之無多。

品節(jié)操守猶如松柏，是贊頌別人長壽健康;暮年景色好像日落桑榆，自謙年老來日無多。

矍鑠稱人康健，聵眊自謙衰頹。

“矍鑠”是稱贊老者健康，“聵眊”是自嘆精力衰頹。

黃發(fā)兒齒，有壽之征;龍鐘潦倒，年高之狀。

頭發(fā)由白變黃，牙齒掉而復(fù)長是長壽的象征;行動(dòng)不靈活衰弱有病是年高體弱的情狀。

日月逾邁，徒自傷悲;春秋幾何，問人壽算。

時(shí)光流逝令人感嘆傷悲;“春秋幾何”這是請問別人年齡的說法。

稱少年曰春秋鼎盛，羨高年曰齒德俱尊。“春秋鼎盛”是稱贊別人年少;“齒德俱尊”是稱羨慕別人年高。

行年五十，當(dāng)知四十九年之非;在世百年，那有三萬六千日之樂。

活到了五十歲，應(yīng)當(dāng)知道前四十九年的過失;人活百年哪有三萬六千天都是快樂如意的。

百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽;八十曰耋，九十曰耄，百歲曰期頤。

人有上壽、中壽、下壽的區(qū)分，百歲為上壽，八十歲是中壽，六十歲是下壽;人活到八十歲叫做“耋”，九十歲叫做“耄”，一百歲稱為“期頤”。

童子十歲就外傅，十三舞勺，成童舞象;老者六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國，八十杖于朝。

兒童年滿十歲就外出拜師求學(xué)，十三歲時(shí)學(xué)習(xí)文舞，十五歲以上練習(xí)武舞。老人六十歲在鄉(xiāng)里就會受敬重，七十歲在城邑里會受到敬重，八十歲時(shí)在朝廷里可受敬重。

后生固為可畏，而高年尤是當(dāng)尊。

年輕人固然值得敬畏，而老年人更應(yīng)該受到尊敬。