有故家子，日者推其命大貴，相者亦云大貴，然垂老官僅至六品。有一個舊家子弟，占卜的推算他的命應(yīng)當(dāng)大貴，相面的也說應(yīng)當(dāng)大貴，但是已近老年，官只做到了六品。

一日扶乩，問仕路崎嶇之故。有一天扶乩，他問仕途崎嶇不平的緣故

仙判曰：“日者不謬，相者亦不謬。以太夫人偏愛之故，削減官祿至此耳。”仙人下判語說：“占卜的不錯，相面的也不錯，因為太夫人偏愛的緣故，削減了官職祿位到這一步罷了。”

拜問：“偏愛誠不免，然何至削減官祿?”他又拜問：“偏愛的確難免，但何至于削減官職祿位?”

仙又判曰：“禮云繼母如母，則視前妻之子當(dāng)如子;庶子為嫡母服三年，則視庶子亦當(dāng)如子。仙人又判道：“禮書上說，繼母就像母親，那么看待前妻的兒子，應(yīng)當(dāng)像自己的兒子;妾生的兒子為嫡母穿喪服三年，那么看待妾生的兒子也應(yīng)當(dāng)像自己的兒子。

而人情險惡，自設(shè)町畦，所生與非所生，厘然如水火不相入。而人情險惡，自己設(shè)立界限，自己所生的和別人所生的劃分得就像水火的不相容。

私心一起，機械萬端。小而飲食起居，大而貸財田宅，無一不所生居于厚，非所生者居于薄，斯已干造物之忌矣。私心一起，機巧詐偽萬種，小而飲食起居，大而財貨田宅，沒有一樣不是自己所生的得到優(yōu)厚的，別人所生的得到菲薄的，這已經(jīng)干犯造物主的忌諱了。

甚或離間讒構(gòu)，密運阻謀，詬誶囂陵，罔循禮法，使罹毒者吞聲，旁觀者切齒，猶曉曉稱所生者之受抑。甚至還有離間進(jìn)讒陷害，秘密運用陰謀，責(zé)罵喧囂凌辱，不遵循禮法，使遭受毒害的忍氣吞聲，旁觀的切齒痛恨，還嘮嘮叨叨地稱自己所生的受到了壓抑。

鬼神怒視，祖考怨恫，不禍遣其子，何以見天道之公哉?鬼神憤怒地看著，祖先怨恨悲痛，不降禍責(zé)罰她的兒子，何以見天道的公正呢?

且人之受享，只有此數(shù)，此贏彼縮，理之自然。而且人的享受，只有這個數(shù)，這里富足，那里就短缺，這是自然的道理。

既于家庭之內(nèi)，強有所增;自于仕宦之途，陰有所減。既然在家庭之內(nèi)，恃強有所增加;自然在做官的路途上，暗中有所減損。

子獲利于兄弟多矣，物不兩大，亦何憾于坎坷乎?”其人悚然而退。你從兄弟那里獲利多了，事物不能夠兩面都大，那么經(jīng)歷些坎坷不平又有什么可以不滿的呢?”那人惶恐而退。

后親串中一婦聞之，曰：“悖哉此仙!前妻之子，恃其年長，無不吞噬其弟者;庶出之子，恃其母寵，無不凌轢其兄者。后來親戚當(dāng)中一個女人聽到了說：“這個仙人真是荒謬!前妻的兒子，依仗他年長，沒有不想一口吞掉他的弟弟的;妾生的兒子，依仗他母親的受寵愛，沒有不想欺凌壓倒他的兄長的。

非有母為之撐拄，不盡為魚肉乎?”不是有母親替他支撐抵拒，不都成為人家砧板上的魚和肉了嗎?”

姚安公曰：“是雖妒口，然不可謂無此事也。世情萬變，治家者平心處之可矣。”姚安公說：“這雖然是妒忌的聲口，但不可以說就沒有這種事情。世情萬般變化，治家的人平心地對待它就可以了。”