及至興國(guó)，地濱大江，俗儉嗇而鮮知學(xué)。九齡不以職閑自佚，益嚴(yán)規(guī)矩，肅衣冠，如臨大眾，勸綏引翼，士類興起。不滿歲，以繼母憂去。服除，調(diào)全州教授。未上，得疾。一日晨興，坐床上與客語(yǔ)，猶以天下學(xué)術(shù)人才為念。至夕，整襟正臥而卒。年四十九。寶慶二年，特贈(zèng)朝奉郎、直秘閣，賜謚文達(dá)。
等到了興國(guó)，興國(guó)地臨大江，這里的風(fēng)俗節(jié)儉吝嗇，很少有人知道學(xué)習(xí)的。九齡不因?yàn)槁毼婚e淡自我放松，規(guī)矩更嚴(yán)格了，他隨時(shí)都整理好衣服帽子，好像要面對(duì)很多人一樣，勸勉安撫百姓引導(dǎo)輔助人們求學(xué)，于是士人逐漸增多。不到一年，因?yàn)槔^母去世而離開(kāi)。服喪期滿，調(diào)任全州教授。還沒(méi)上任，就得病了。一天早晨起來(lái)，陸九齡坐在床上和客人聊天，仍舊把天下的學(xué)術(shù)人才作為惦記的事情。到了晚上，整理好衣襟正面躺著就去世了。去世時(shí)四十九歲。寶慶二年，皇帝特地追贈(zèng)陸九齡為朝奉郎、直秘閣，賜謚號(hào)為文達(dá)。
九齡嘗繼其父志，益修禮學(xué)，治家有法。闔門百口，男女以班各供其職，閨門之內(nèi)嚴(yán)若朝廷。而忠敬樂(lè)易，鄉(xiāng)人化之，皆遜弟焉。與弟九淵相為師友，和而不同，學(xué)者號(hào)“二陸”。有來(lái)問(wèn)學(xué)者，九齡從容啟告，人人自得�；蛭纯膳c語(yǔ)，則不發(fā)。嘗曰：“人之惑有難以口舌爭(zhēng)者，言之激，適固其意；少須，未必不自悟也�！�
陸九齡曾經(jīng)繼承他父親的志向，更注重研修禮學(xué)，治家有章法。全家上百口人，男女按照次序分工各司其職，家里的禮節(jié)像朝廷里一樣嚴(yán)格。他忠誠(chéng)恭敬友善平易，鄉(xiāng)人受到教化，都敬順兄長(zhǎng)。陸九齡和弟弟陸九淵互相做師友，友好相處而見(jiàn)解各異，學(xué)者號(hào)稱“二陸”。有求學(xué)的人來(lái)咨詢，九齡從容地告訴他們，每個(gè)人都能得到自己想獲取的。有的人沒(méi)有什么和他交談，他就不闡說(shuō)。陸九齡曾經(jīng)說(shuō)：“人的疑惑有難用話語(yǔ)爭(zhēng)辯的情況，言詞激烈，恰好加固他們的想法；過(guò)一會(huì)兒，未必不自己明白過(guò)來(lái)。”
廣漢張栻與九齡不相識(shí)，晚歲以書(shū)講學(xué)，期以世道之重。呂祖謙常稱之曰：“所志者大，所據(jù)者實(shí)。有肯綮之阻，雖積九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，雖立萬(wàn)夫之表不敢安。公聽(tīng)并觀，卻立四顧，弗造于至平至粹之地，弗措也�！�
（選自《宋史•列傳第一百九十三》）
廣漢張栻和陸九齡不相識(shí)，晚年靠著讀書(shū)講學(xué)，期待著好的世道能重來(lái)。呂祖謙經(jīng)常稱贊陸九齡說(shuō)：“志向遠(yuǎn)大，腳踏實(shí)地。有關(guān)鍵之處的阻礙，即使累積了九仞高山般的功夫也不敢滿足；有一絲一毫的偏差，即使站在萬(wàn)人的表彰面前也于心不安。他聽(tīng)取并且觀察，站在那兒四下觀看，不達(dá)到極平坦極精粹的境地，不敢放棄�！�