后人評(píng)價(jià)此文說：“逸興滿眼，而余旨不絕�！保├ぁ短扑伟舜蠹椅拟n·宋大家王文公文鈔》卷八）“借題寫己，深情高致，窮工極妙�！保ā短扑挝拇肌肪砦迨死罟獾卣Z）“用筆最折�！保ㄉ虻聺摗短扑伟思椅淖x本》卷三十）這些論述都道出了本文的深層含義，可謂王安石的“知音”。
譯文
褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因?yàn)檫@個(gè)緣故，后人就稱此山為褒禪山�，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣�，F(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤。
由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭──這是人們所說的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見到的景象越奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了�！庇谑�，只好都跟他退出來。我們走進(jìn)去的深度，比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。當(dāng)（決定從洞內(nèi)退出）時(shí)，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。
于是我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因?yàn)樗麄兲骄�、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達(dá)。可是，力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。
我對(duì)于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。
同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。
游褒禪山記•基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、選擇題
1．下列各組句子中加粗詞的意義相同的一項(xiàng)是[ ]
2．對(duì)下列加粗詞意義的分析正確的一項(xiàng)是[ ]
A．①②相同，③④也相同
B．①②不同，③④相同
C．①②相同，③④不同
D．①②各不相同，③④也各不相同
3．下列句中的加粗詞的釋義全都正確的一組是[ ]
A．有碑仆道 仆：倒 褒之廬冢也 廬冢：也作廬墓。
B．其文漫天 文：碑上殘存的文字 有穴窈然 窈然：深遠(yuǎn)幽暗的樣子。
C．有怠而欲出者 �。焊F困 咎其欲出者 咎：責(zé)怪
D．夫夷以近 夷：鏟平 火尚足以明也 明：明亮
4．下列句中的加粗詞的意義相同的兩項(xiàng)是[ ]
A．以其乃華山之陽名之也
B．后世之謬其傳而莫能名者
C．不名一文
D．人有百口，口有百舌，不能名其一處也
5．選出與“以子之道，移之官理，可乎”中的“道”字用法相同的一項(xiàng)是[ ]
A．何可勝道也哉
B．策之不以其道
C．距洞百余步，有碑仆道
D．從酈山下，道芷陽間行
6．下列各句中的“然”意義和用法不同于其他的一項(xiàng)是[ ]
A．然視其左右，來而記之者已少
B．由山以上五六里，有穴窈然
C．然力不足者，亦不能至也。
D．然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔
7．下列句中加粗詞與例句中加粗詞的用法相同的一項(xiàng)是
又以悲夫古書之不存[ ]
A．余之力尚足以入
B．后世之謬其傳而莫能名者
C．不可以不深思而慎取之也
D．入之愈深，其進(jìn)愈難
8．下列各句加粗的詞，與“唐浮圖慧褒始舍于其地”中的“舍”字，在用法上不同的一句是[ ]
A．以故其后名之曰“褒禪”
B．朝服衣冠
C．蓋其又深，則其至又加少矣
D．沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?/P>
9．下列各句中的加粗詞不屬于意動(dòng)用法的一句是[ ]
A．吾妻之美我者，私我也
B．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
C．朔文辭不遜，高自稱譽(yù)，上偉之
D．火尚足以明也
10．誦讀時(shí)，句中停頓不當(dāng)?shù)囊痪涫荹 ]
A．盡吾志也/而不能至者，可以/無悔矣，其/孰能譏之乎？
B．余于/仆碑，又以悲/夫古書之不存，后世之謬/其傳而莫能名者，何/可勝道也哉！
C．余/亦悔其隨之/而不得極夫游之樂也。
D．以其求思之深/而無不在也。
二、常識(shí)填空
11．本文選自《________》，作者_(dá)_______，字________，北宋臨川人，________、________。
12．“余第安國平父”中的“父”，通“________”，是古代在男子名字下加的美稱；“漁父”中的“父”，是對(duì)________。
三、翻譯
13．盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
譯：
14．余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
譯：
四、15．給下面一段文字加標(biāo)點(diǎn)
聞古之善用人者必循天順人而明賞罰循天則用力寡而功立順人則刑罰省而令行明賞罰則伯夷盜跖不亂如此則白黑分矣
——《韓非子•用人》
五、閱讀下面一段文言文，完成文后小題。
吳師在陳，楚大夫皆懼，曰：“闔廬①惟能用其民，以敗我于柏舉。今聞其嗣又甚焉，將若之何？”子西曰：“二三子恤不相睦，無患吳矣。昔闔廬食不二味，居不重席，室不崇壇，器不彤鏤，宮室不觀，舟車不飾，衣服財(cái)用，擇不取費(fèi)。在國，天有災(zāi)癘②，親巡其孤寡而共其乏困；在軍，熟食者分而后敢食，其所嘗者卒乘與焉。勤恤其民而與之勞逸，是以民不罷勞，死知不曠。吾先大夫子常易之，所以敗我也。今聞夫差，次有臺(tái)榭陂③池焉，宿有妃嬙嬪御焉。一日之行，所欲必成，玩好必從，珍異是聚，觀樂是務(wù)。視民如仇而用之日新。夫先自敗也已，安能敗我？”
[注釋]②闔廬：也寫作“闔閭”，春秋時(shí)吳國國君。②災(zāi)癘：災(zāi)荒和瘟疫。③陂：池塘。
16．對(duì)下列句子中加粗的詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是[ ]
A．居不重席 重：重視。
B．器不彤鏤 鏤：豪華。
C．卒乘與焉 乘：乘坐。
D．玩好必從 好：喜歡之物。
17．比較下列每組句子加粗字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是[ ]
A．兩個(gè)“恤”字相同，兩個(gè)“以”字不同。
B．兩個(gè)“恤”字不同，兩個(gè)“以”字相同。
C．兩個(gè)“恤”字相同，兩個(gè)“以”字也相同。
D．兩個(gè)“恤”字不同，兩個(gè)“以”字也不同。
18．下列句子不含通假字的一項(xiàng)是[ ]
A．親巡其孤寡而共其乏困
B．是以民不罷勞
C．其所嘗者卒乘與焉
D．夫先自敗也已
19．下列句子與“觀樂是務(wù)”句式相同的一項(xiàng)是[ ]
A．求人可使報(bào)秦者
B．惟才是舉，吾得而用之
C．我無爾詐，爾無我虞。
D．甚矣，汝之不惠。
20．對(duì)下列句子判斷正確的一項(xiàng)是[ ]
A．二三子恤不相睦 “二三子”指楚國群臣
B．宮室不觀 “觀”，動(dòng)詞，活用做名詞
C．所以敗我也 是一個(gè)被動(dòng)句
D．夫失自敗也已 “夫”指代夫差
21．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是[ ]
A．室不崇壇：屋子不放大壇子
B．擇不取費(fèi)：選擇不糜費(fèi)的
C．將若之何：你將怎么辦？
D．視民如仇而用之日新：看待人民像仇人，使用東西卻天天出新花樣。
22．不屬于“楚敗于吳”的原因的一項(xiàng)是[ ]
A．親巡其孤寡而共其乏困
B．民不罷勞，死知不曠
C．所欲必成，玩好必從
D．先大夫子常易之
23．下列敘述不合原文意思的一項(xiàng)是[ ]
A．楚國人民只要團(tuán)結(jié)起來，就能取得勝利。
B．楚王認(rèn)為吳王夫差的勢(shì)力遠(yuǎn)不如吳王闔廬。
C．吳王夫差失敗的原因是因?yàn)椤耙暶袢绯鸲弥招隆薄?/P>
D．文章通過對(duì)比兩代吳王的不同作風(fēng)，說明了憂勞興國，逸豫亡身的道理。
參考答案
1．B 2．C 3．A 4．B、D 5．B 6．B 7．B 8．C 9．D 10．B
11．臨川先生文集，王安石、介甫、政治家、文學(xué)家。
12．甫、對(duì)老年人的尊稱。
13．譯：盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人，就可以沒有悔恨了。難道誰還會(huì)譏笑他嗎？
14．譯：我對(duì)于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代書籍的失傳，后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢？
15．者，罰：天，立；人，行；罰，夷、亂。矣。
16．D 17．D 18．C 19．B 20．A 21．B 22．C 23．D
拓展測試
1．選出下列句中加粗詞活用不同類的一項(xiàng)（ ）
A．唐浮圖慧褒始舍于其址 B．以其乃華山之陽名之也
C．后世之謬其傳而莫能名者 D．蓋其又深，則其至又加少矣
2．選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項(xiàng)（ ）
A．距其院東五里 B．以其求思之深而無不在也
C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 D．一之謂甚，其可再乎？
3．選出不是判斷句的一項(xiàng)（ ）
A．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
B．褒禪山亦謂之華山
C．此余之所得也
D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
4．下列各句中，加粗詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（ ）
A．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
B．而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉
C．所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也
D．至于幽暗昏惑而無物以相之
5．選出對(duì)加粗詞語解說有誤的一項(xiàng)（ ）
A．唐浮圖慧褒始舍于其址。浮圖，梵語（古印度語）音譯，也寫作“浮屠”或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。
B．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。廬冢，也叫做“廬墓”，古時(shí)為了表示孝順父母或尊敬師長，在他們死后服喪期間，為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍。
C．以其乃華山之陽名之也。陽：古時(shí)稱山的南面，水的北面。
D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
學(xué)者：此文“學(xué)者”與《師說》中古之“學(xué)者”的意義相同，同現(xiàn)代漢語中的“學(xué)者”也相同。
閱讀下面的文言文，完成6～9題。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也，有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，說不能至
