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《離騷》全程教案

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《離騷》全程教案  

《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)  

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放,是“楚辭”體的代表作品。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》,了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。 

3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞,注意節(jié)拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法:豐富的想象,形象的描述。

能力目標(biāo)

1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象,深入體會(huì)作者的思想感情的能力。

2、掌握文言實(shí)詞、虛詞,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

德育目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》,理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情,并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污,執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。

教學(xué)難點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

教學(xué)方法

1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

3、通過(guò)比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,開(kāi)闊學(xué)生的視野,充實(shí)對(duì)作品的理解。

教具準(zhǔn)備

錄音機(jī)      教學(xué)磁帶

課時(shí)安排

3課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)  

一.導(dǎo)入

這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是哪一位作家?——何處招魂,香草還生三戶地。當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

這是詩(shī)人中的詩(shī)人,高峰上的高峰,王者中的王者。王者歸來(lái)。今天我們來(lái)觸摸他的靈魂,《離騷》就是屈子真情的告白。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)屈原?

二.屈原及相關(guān)簡(jiǎn)介

1.屈原,名平,字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,屈原因出身貴族,又見(jiàn)聞廣博,記憶力特別好,對(duì)時(shí)代風(fēng)云變化了如指掌,而且擅長(zhǎng)口才,很快成為楚國(guó)政壇引人注目的風(fēng)云人物。

26歲就擔(dān)任楚國(guó)左徒兼三閭大夫。這職務(wù)相當(dāng)高,僅次于楚國(guó)最高行政長(zhǎng)官令尹,相當(dāng)于后來(lái)的副宰相。他對(duì)內(nèi)經(jīng)常和懷王一起討論國(guó)家大事,頒布政令;對(duì)外處理楚國(guó)與列國(guó)的外交事務(wù),接待各路諸侯的來(lái)訪。楚懷王非常信任他。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國(guó)七雄形成東西兩大陣營(yíng),即西邊的秦國(guó)想吞并東邊的六國(guó),東邊的六國(guó)聯(lián)合起來(lái)抵御秦國(guó)的兼并。屈原審時(shí)度勢(shì),實(shí)行聯(lián)齊抗秦、南北合縱的統(tǒng)一陣線。

屈原在楚國(guó)政壇的崛起,他的一系列政治主張的提出,在楚國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。老百姓拍手叫好,卻引起了貴族勢(shì)力的一片恐慌。因?yàn)榍恼沃鲝執(zhí)貏e是改革主張,對(duì)舊貴族勢(shì)力很不利,對(duì)楚國(guó)內(nèi)部的親秦派更是一個(gè)沉重的打擊。這兩股勢(shì)力的代表人物是令尹子椒、現(xiàn)后鄭袖、上官大夫靳尚和公子子蘭。他們結(jié)成死黨,在懷王面前說(shuō)屈原的壞話,用惡語(yǔ)中傷屈原。懷王雖然對(duì)屈原十公賞識(shí),但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大,頭腦簡(jiǎn)單,無(wú)一定主見(jiàn)。懷王經(jīng)不起鄭袖、靳尚一伙的挑唆,一氣之下疏遠(yuǎn)了屈原,搞通撤掉屈原左徒職務(wù),任命他掌管王族三姓事務(wù),不讓他參與國(guó)家大事。

楚懷王十六年,秦相張儀入楚,用重金通過(guò)靳尚賄賂懷王寵妃鄭袖,慫恿懷王斷絕了與齊國(guó)的外交關(guān)系。楚、齊關(guān)系破裂,六國(guó)聯(lián)盟瓦解。懷王受了張儀的欺騙,幾次興兵伐秦,都大敗而回,只得再度起用屈原出使齊國(guó),修復(fù)楚、齊關(guān)系。

此后,在內(nèi)外交困的情勢(shì)下,楚國(guó)幾乎成了秦國(guó)手中的玩物。秦國(guó)對(duì)楚國(guó)采取了又打又拉的兩面手法,累次誘騙楚國(guó)上當(dāng),削弱了楚國(guó)的政治、軍事實(shí)力。楚懷王三十年,秦國(guó)一面出兵攻找楚國(guó),連取楚國(guó)八城;一面寫(xiě)信給楚懷王,約他去秦國(guó)武關(guān)與秦昭襄王會(huì)晤。這顯然又是一個(gè)騙局。懷王一意孤行。懷王的小兒子子蘭是個(gè)親秦派,極力主張懷王西行。懷王一進(jìn)武關(guān)便被秦國(guó)軍隊(duì)軟禁起來(lái),把他押到秦國(guó)首都咸陽(yáng),以番臣禮遇待他逼他割地便放他回去。懷王不堪凌辱,悄悄逃到趙國(guó)。害怕秦國(guó)的趙國(guó)不敢收留他,又被秦兵擄去,三年后死在秦國(guó)。

太子熊橫繼位是為楚頃襄王,以其異母弟子蘭為令尹。這時(shí)伸展的楚國(guó)已是政治腐敗,經(jīng)濟(jì)崩潰,兵無(wú)斗志,元?dú)獯髠。屈原在政治上累遭挫折,眼?jiàn)親秦派已經(jīng)得勢(shì),趁著懷子耿柩運(yùn)回郢都,舉國(guó)默哀致祭的機(jī)會(huì),拼死揭露了那批禍國(guó)殃民的親秦派的罪行,遭到更沉重的打擊。頃襄王在一怒之下,再次把屈原流放到江南地區(qū)。這時(shí)他“被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁”。屈原的政治思想破滅,雖有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天,頃襄王二十一年(前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,只得以死明志,于公元前227年5月端午節(jié)這天抱石投汨羅江而死。

在中國(guó)歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。所以在屈原投江自盡的日子,民間有粽子、賽龍舟的習(xí)俗。1953年,屈原還被列為世界“四大文化名人”(另有波蘭哥白尼、英國(guó)沙士比亞、意大利單。┲,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。

屈原誕生在山青水秀的秭歸樂(lè)平里。(傳說(shuō)秭歸縣名由屈原而來(lái)。屈原有個(gè)姐姐,屈原被流放前,她曾特地趕回來(lái)寬慰弟弟,其情其景,感人至深。后人為表示對(duì)這位賢惠的姐姐的敬意,將縣名改為“姊歸”,后演變?yōu)楝F(xiàn)在的“秭歸”。)秭歸鳥(niǎo)即子規(guī)鳥(niǎo)。相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化,每年農(nóng)歷五月,此鳥(niǎo)叫聲“我哥回呦!我哥回呦!”以提醒人們做粽子、修龍舟,準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié),祭祀屈原。

2.屈原作品

《離騷》、《天問(wèn)》《九歌》《九章》《漁父》《招魂》等,其中《離騷》是屈原的代表作,也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想,與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄,表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。

屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對(duì)理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達(dá)意。他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變;語(yǔ)言上采用了大量楚地方言,極富于鄉(xiāng)土氣息;其方言土語(yǔ)大都經(jīng)過(guò)提煉,辭藻華美,傳神狀貌,極富于表現(xiàn)力。

屈原的一生是一個(gè)悲劇,一個(gè)愛(ài)國(guó)者的悲劇,一個(gè)改革家的悲劇,一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇?v觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜。但作為一個(gè)偉大的思想家和文學(xué)家,他成功了。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭,突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力,為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”!帮L(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

漢代以來(lái),屈原在中國(guó)歷史上地位日漸崇高,影響愈加深遠(yuǎn)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的偉大,一是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。二是他用畢生心血寫(xiě)成的20多首詩(shī)歌,成為中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶,世界文學(xué)殿堂的精品。

凡一代有一代之文學(xué),楚之騷,漢之賦,六朝之駢語(yǔ),唐之詩(shī),宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。(王國(guó)維)

3.關(guān)于楚辭

“楚辭”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌形式,亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》,所以后人也有用“騷”指代楚辭的,故稱“騷體詩(shī)”。楚辭發(fā)源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠,書(shū)楚語(yǔ),作楚聲,記楚地,名楚物。在語(yǔ)言形式上,突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局,句法參差錯(cuò)落,靈活多變;句中句尾多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì),造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致,富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展,是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體創(chuàng)新和解放。

《楚辭》:西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一本詩(shī)歌總集。

三.解題

《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī),《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩(shī)全詩(shī)372句,分93節(jié),共2464字。

四.誦讀

1、請(qǐng)大家朗讀這段用血淚寫(xiě)成的文字,注意在形式上這首詩(shī)有什么特點(diǎn)?

力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈如何。

楚辭體或叫騷體,兮就是一個(gè)標(biāo)志,如去掉兮后再讀一遍(生讀)!百狻笔谷(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行,具有很強(qiáng)的節(jié)奏感!百狻弊志哂刑貏e強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩(shī)歌節(jié)奏的能力,同時(shí),“兮”字句作為一種文化存在,反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒!百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無(wú)法替代的特殊作用,從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“兮確乎是詩(shī)歌的核心與原動(dòng)力”。項(xiàng)羽是楚國(guó)的貴族,生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄,頂天立地的男子漢,是女性中的偶像,同樣是楚國(guó)的貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢?

2、放錄音:

第一遍,要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。注意下列字詞的讀音。

kuā     zhuó   chà chì    jí        guò    miǎn 

修姱     謠諑     侘 傺    岌岌     攘詬     偭規(guī)矩

第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。

第三遍,讓學(xué)生大聲朗讀。

3、指名學(xué)生朗讀,指正生字的讀音及句子的節(jié)奏把握詩(shī)的節(jié)奏,在理解的基礎(chǔ)上誦讀,在反復(fù)誦讀中進(jìn)一步理解 

(1)把握詩(shī)的節(jié)奏

騷體詩(shī)的節(jié)奏要復(fù)雜一些,但仍有規(guī)律可循,這就是每個(gè)詩(shī)句都可以分成兩半,中間用虛詞連接,前一半占兩拍,后一半看起來(lái)似乎只有一拍,但加上延長(zhǎng)音或停頓,其實(shí)也是兩拍。所以,它的基本句式是:

X——X X 虛詞 X X(空拍或加語(yǔ)尾助詞),一般一句是三四個(gè)節(jié)拍。

下面試從課文中舉幾個(gè)例子,虛詞皆加括號(hào)。

長(zhǎng)——太息(以)——掩涕(兮),

哀——民生(之)——多艱。

芳——與澤(其)——雜糅(兮),

唯——昭質(zhì)(其猶)——未虧。

《離騷》本來(lái)是用楚地曲調(diào)吟誦的,音樂(lè)性很強(qiáng),誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏。誦讀時(shí),上分句末字“兮”,猶如現(xiàn)之“啊”,讀音要稍長(zhǎng),押韻的字要重讀,反復(fù)練習(xí),直至口熟。

(2)體味詩(shī)的情感

朗讀時(shí)還要把握每一節(jié)的主旨,一節(jié)一節(jié)地讀,邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的感情。   

例如:第一部分第1節(jié)主要是說(shuō)他因進(jìn)諫而遭貶黜,接著就說(shuō)到朝中小人如何誣蔑他,而君王卻執(zhí)迷不悟,由此他想到當(dāng)時(shí)政治上的壞風(fēng)氣:投機(jī)取巧,不顧公理,造謠中傷,產(chǎn)生了孤獨(dú)感。但他決不同流合污,把個(gè)人的安危置之度外;終于得出“伏清白以死直”的結(jié)論,這種精神是極為感人的。

第二部分說(shuō)既黜之后,該怎么辦?反省自己,是否沒(méi)有看清道路,返回去呢?承著反省的思想,檢查自己的進(jìn)退、制衣,肯定了自己的美好品質(zhì)及政治主張“茍余情其信芳”,“唯昭質(zhì)其猶未虧”,信念更加堅(jiān)定,為了尋求理想,“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”。偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的剛正不阿,一身正氣,嫉惡如仇,不同流合污;潔身自好,自我完善;堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想;憂國(guó)憂民,熱愛(ài)祖國(guó)的情感無(wú)不激勵(lì)著一代代仁人志士,為光明自由幸福而斗爭(zhēng)。在今天仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文,要讀出語(yǔ)氣。

五總結(jié)、擴(kuò)展

課文節(jié)選比較集中地表現(xiàn)出屈原的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。要善于“移情”,學(xué)習(xí)屈原追求理想、保持節(jié)操、九死未悔、憂國(guó)憂民的高尚品德,喜愛(ài)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)句,并產(chǎn)生共鳴。課外閱讀《離騷》的其他部分以及《讀本》中的《涉江》、《國(guó)殤》,你會(huì)情不自禁地受他感染。布置作業(yè)

1.詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩(shī)句,并稍加闡述)

2.你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句?在這些詩(shī)中,詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情?對(duì)你有什么啟示?

附:板書(shū)設(shè)計(jì)

離    騷

線索:誶            替          退          往

內(nèi)容:直言進(jìn)諫      替而不悔    謹(jǐn)慎審度    斗志彌堅(jiān)

情感波瀾:跌宕起伏

第二課時(shí)  

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、整體把握課文

1、要求學(xué)生借助課下的注解,疏通課文的句子,注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。(1)補(bǔ)充注釋

①民生:游國(guó)恩《離騷纂義》:“民生即人生!比松欠褐,應(yīng)包括屈原自己。

②浩蕩:原形容水大貌,引申為放縱自恣,反復(fù)無(wú)常,不知深思熟慮。

③民心:人心。楚辭中“民”多指“人”,此處的意思是“別人心情”,也即是詩(shī)人屈原的心情。

④糅:這里指性質(zhì)相反的兩個(gè)事物揉合在一起。

(2)必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的運(yùn)用。

①替:廢棄。(王朝興替)

②申:申斥、申述,加上罪名。(三令五申)

③嫉jí:忌妒。(嫉賢妒能)

④溘kè:突然,忽然。(溘然長(zhǎng)逝)

⑤不群:卓爾不群。

⑥方圓:方枘圓鑿,也說(shuō)圓鑿方枘。

⑦相安:相處,相容。(相安無(wú)事)

⑧尤yóu:罪過(guò),過(guò)失。(以儆效尤);責(zé)難,怨恨(怨天尤人)

⑨岌岌jí:山勢(shì)高聳的樣子。(岌岌可危)

⑩陸離:修長(zhǎng)的樣子,也形容色彩繁雜的樣子。(光怪陸離)

⑾昭zhāo:明白(明潔),(以己昏昏,豈能使人昭昭)

⑿游目:放眼遠(yuǎn)眺。(游目騁懷)

⒀彌彰:更加明顯。(欲蓋彌彰)

⒁懲chéng:挫敗。(懲惡揚(yáng)善)

2、要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內(nèi)容,梳理課文思路。

明確:《離騷》集中反映了屈原的愛(ài)國(guó)思想感情,表達(dá)了舉賢授能、修明法度以統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)步政治思想,以及獻(xiàn)身祖國(guó)的愛(ài)國(guó)感情,體現(xiàn)了決不茍且偷安、同流合污的光輝峻潔的偉大人格。全詩(shī)共93節(jié),課文節(jié)選的是第20節(jié)至第32節(jié),共13節(jié),52句。課文內(nèi)容可分為兩部分:

第一部分(1—7節(jié))自述遭貶原因,表示決不跟那些小人同流合污的精神,這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。   

第二部分(8—13節(jié))表現(xiàn)詩(shī)人保持美好品質(zhì)的愿望。這六節(jié)從反省、檢查自己的行為,反省明志,以退為進(jìn)、斗志彌堅(jiān),更表現(xiàn)出詩(shī)人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。

鑒賞第一段

1、兩個(gè)學(xué)生朗誦。

2、重點(diǎn)字詞

眾女嫉余之蛾眉兮    眾女,喻指許多小人。

蛾眉,喻指高尚德行。

偭規(guī)矩而改錯(cuò)        錯(cuò),通“措”。

忳郁邑侘傺兮        忳,憂悶。

郁邑,通“郁悒”,憂愁苦悶。

侘傺,失意的樣子。

何方圜之能周兮      圜,通“圓”。

3、找出本段中詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱! ——內(nèi)心苦悶,憂國(guó)憂民。

“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!薄非竺赖,至死不改。

“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也! ——疾惡如仇,不同流合污。

“伏清白以死直兮,固前圣之所厚!  ——?jiǎng)傉话,愿獻(xiàn)身正道。

4、小結(jié):

述懷,揭示“朝誶而夕替”原因(潔身自好,小人誹謗,君王昏庸),表現(xiàn)“九死未悔”的堅(jiān)定節(jié)操。

五、鑒賞第二段

1、齊誦

2、字詞

步余馬于蘭皋兮      步,緩行。使動(dòng)用法。

進(jìn)不入以離尤兮      離,通“罹”,遭受。

不吾知其亦已兮      賓語(yǔ)前置    “不知吾”

高余冠……長(zhǎng)余佩……      高、長(zhǎng),用作動(dòng)詞。

唯昭質(zhì)其猶未虧     “ 唯……猶……”,唯獨(dú)(只有)……還……

芳菲菲其彌章        章,通“彰”。

3、找出本段中詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句。

“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳! ——修身潔行,不管別人怎么看。

“民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常!薄半m體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”

——以“好修”為樂(lè),至死不變。

4、小結(jié)

反省。檢查自己的行為,表現(xiàn)追求美德,體解不悔的高尚品格

六、背誦全文  

第三課時(shí)  

一、導(dǎo)入

《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇,其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝。它既植根于現(xiàn)實(shí),又富于幻想色彩,大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō),通過(guò)極豐富的想象和聯(lián)想,把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起,構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。不愧為我國(guó)最早的積極浪漫主義詩(shī)歌的典范。課文比較集中地表現(xiàn)屈原的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。主要表現(xiàn)在:追求、謳歌理想,九死未悔,直抒胸臆;發(fā)揮想象,大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法及對(duì)偶,把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái),塑造自己美好的形象。

《離騷》是因“憂愁幽思”(司馬遷語(yǔ))而作。故以抒情為主,但也不乏生動(dòng)的敘事,展示了一種“心事浩茫連廣宇”的境界,即使單就課文所節(jié)選的章節(jié)而言,它的意境也是極其開(kāi)闊而明朗的。   

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)探究過(guò)程

討論題1:  《離騷》雖以抒情為主,也不乏生動(dòng)的比喻及對(duì)偶,從文中找出一二處并談?wù)勥@些詩(shī)句對(duì)營(yíng)造意境的作用。

應(yīng)該說(shuō),本文所用比喻及對(duì)偶較多。

如:“既替余以蕙鑲兮,又申之以攬茝”,運(yùn)用了對(duì)偶及比喻,通過(guò)這組對(duì)偶句描述了政敵對(duì)他的誹滂、誣陷,不僅揭示了政敵的卑劣,也表現(xiàn)了自己的堅(jiān)貞;任憑他們“既替”“又申”;作者還將自己的品德這一抽象的概念具體物化為可見(jiàn)的“蕙、茝”這樣香氣四溢的植物,讓讀者了解他的美德,使詩(shī)人的形象生動(dòng)具體,營(yíng)造了一種耐人尋味的意境。

又如“步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息”、“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離”這些比喻及對(duì)偶的詩(shī)句,意境多么明凈、馨香,跟現(xiàn)實(shí)的黑暗、污濁形成了強(qiáng)烈的反差,它使我們看到詩(shī)人對(duì)美好事物的喜愛(ài)和追求。正是這樣的喜愛(ài)和追求,使他終生保持了“泥而不滓”的品質(zhì),世世代代為人民所景仰。

本題答案不拘一格,言之成理即可。   

討論題2,有人認(rèn)為直接抒情的詩(shī)句,只有“意”而無(wú)“境”,你是怎么認(rèn)為的?請(qǐng)找出一二句直接抒情的詩(shī)句,談?wù)勀愕目捶ā?/P>

應(yīng)該說(shuō)這種認(rèn)為是不夠正確的,如“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”、“寧溘死以流亡兮,吾不忍為此態(tài)也”等,這些詩(shī)句決非有“意”無(wú)“境”,因?yàn)樵?shī)人的情意是在楚國(guó)當(dāng)時(shí)的特殊背景下產(chǎn)生出來(lái)的,透過(guò)它們可以返照出楚國(guó)朝政昏暗、群小盤(pán)踞要津和人民生活艱難的情狀,同時(shí)詩(shī)人保持高尚節(jié)操,獻(xiàn)身理想的崇高形象凸現(xiàn)紙面,栩栩如生。意境深邃,撼人心魄。

三、問(wèn)題探究:

1、節(jié)選的這部分里第一節(jié)先說(shuō)“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,第二節(jié)接著卻又說(shuō)“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;仉捃囈詮(fù)路兮,及行迷其未遠(yuǎn)”,前后是否有矛盾?(討論)

第一節(jié)寫(xiě)的是詩(shī)人因正道直行,不同流合污,而遭小人誣陷,君王是非不分,疏遠(yuǎn)了他。雖遭多方沉重打擊,但他心志彌堅(jiān),毫不退縮。第二節(jié)里寫(xiě)詩(shī)人打算全身而退,高潔自守,不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取,謀求變革。遠(yuǎn)離政壇,并不意味著放棄操守,因此并不矛盾。

2、這首詩(shī)運(yùn)用了哪些手段來(lái)增強(qiáng)韻律感、音樂(lè)性?

①在句中普遍使用“兮”字!百狻弊质钦Z(yǔ)助詞,沒(méi)有實(shí)在意義。用在上下句中間,增加了停頓,增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感。

②大量使用對(duì)偶句。

屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。

制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

③多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“郁邑”“ 侘 傺”“陸離”是雙聲詞,“岌岌”“菲菲”是疊音詞。

3、比興手法

“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心!薄办`修”本意是神仙,此指君王。

“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。”——“蛾眉”比擬自己的美德。以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的造謠中傷。

“鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然!薄苞v”比擬詩(shī)人,“鳥(niǎo)”比擬周圍群小。

“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。”“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離!

——以衣服佩飾比擬詩(shī)人的美德。

“佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章!薄葦M詩(shī)人品德高潔。

4、你是如何看待屈原的愛(ài)國(guó)情感的?有人說(shuō)他這是一種“宗國(guó)”思想,你同意嗎?

明確:觀點(diǎn)一:同意。屈原的愛(ài)國(guó)思想其實(shí)是一種“愛(ài)君”思想。戰(zhàn)國(guó)后期的“合縱”“連橫”之爭(zhēng),是中國(guó)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng),因?yàn)樗鼈兌际侵芡醭闹T侯國(guó),隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的強(qiáng)大,他們都取代周天子而王天下,屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略,一是為保衛(wèi)楚的獨(dú)立,二是進(jìn)而實(shí)現(xiàn)楚“王”天下的企圖,這只能說(shuō)是為爭(zhēng)奪全中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而進(jìn)行的內(nèi)部斗爭(zhēng),并非是抵御外國(guó)的侵略,像他在作品中所說(shuō)的“帝高陽(yáng)之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀。“來(lái)吾道夫先路”“恐皇輿之?dāng)】?jī)“忽奔走以先后兮,及前王之踵武”,則是一種出于“家天下”感情和宗國(guó)觀念的使命感和憂患意識(shí)。屈原的種種努力,客觀地說(shuō),這的是楚王的統(tǒng)治,我們不必人為地拔高理解他。

觀點(diǎn)二:不同意否認(rèn)屈原的愛(ài)國(guó)意識(shí)。上種觀點(diǎn)是站在我們今天的角度去看待的。我們現(xiàn)在之于屈原的時(shí)代,相距上千年,我們不能苛求那個(gè)時(shí)代的屈原像我們今天這樣考慮問(wèn)題。施行政策,具有和我們一樣的思維、觀點(diǎn)以及胸懷世界的氣度,那個(gè)時(shí)代的屈原,為了國(guó)家的前途,為了人民的生活,憂心哪焚,奔走呼號(hào),這不就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)還能是什么?在他的心中,楚國(guó)就是他的祖國(guó),楚國(guó)的人民就是他的同胞,我們能非議他的愛(ài)國(guó)精神嗎?

對(duì)屈原的評(píng)價(jià)應(yīng)該分兩個(gè)方面:作為一位詩(shī)人,屈原是成功的;但是,作為一位政治家,他是失敗的。屈原的失敗就在于他把自己的命運(yùn)與楚國(guó)的國(guó)運(yùn)緊密的聯(lián)結(jié)起來(lái)。他愛(ài)楚國(guó),是愛(ài)的那么的深沉和執(zhí)著。他深深地愛(ài)著楚國(guó)的文化,這一點(diǎn)造就了他成為一位偉大的詩(shī)人;他深深地迷戀著楚國(guó)的腐朽的、沒(méi)落的政壇,這一點(diǎn)鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者,從而他的國(guó)家的毀滅,連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。

5、討論:屈原為了自己的政治理想,最后抱石沉江,你贊成這一舉動(dòng)嗎?

①觀點(diǎn):可以理解——作為那個(gè)時(shí)代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系,他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn),他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持,當(dāng)君王不賞識(shí)他,不支持他,他便失去了支撐他的柱石,若不想改節(jié),不想改變自己,那么,他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的,并不是他真心所愿。

②觀點(diǎn):不贊同——屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他,他自感面君無(wú)望,心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),便抱石沉江,這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái),活著便有希望。

6、讀這篇文章,你有哪些啟發(fā)?

明確:①一個(gè)人即使身處逆境,也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗,決不能動(dòng)搖和悔改。

②人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的,但為了追求真理,應(yīng)不屈不撓,勇往直前。

③即使在污濁的環(huán)境中,也應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國(guó)。

四、課堂演練:

1、“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反”句中“悔”字應(yīng)怎樣理解更貼切?它與“雖九死其猶未悔”中的“未悔”是否矛盾?為什么?它在結(jié)構(gòu)上有何作用??

解析:此題考查煉字。注意結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析其效果。

答案:悔:追悔(反。耙粋(gè)“悔”是反悔;不矛盾,因?yàn)槎咭饬x有差別,前者是表對(duì)自己的選擇的堅(jiān)定,后者是對(duì)自己走過(guò)的路的反。凰窍挛牡拈_(kāi)啟之詞。

2、賞析“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離”。?

(1)“芰荷”“芙蓉”喻指什么?

(2)詩(shī)人為何還要“高余冠”“長(zhǎng)余佩”,這表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感???

(3)這兩個(gè)詩(shī)句描繪了詩(shī)人什么樣的自我形象???

解析:此題考查對(duì)關(guān)鍵句的理解。其中有修辭、形象、情感的考查,考查點(diǎn)多,注意比較。

答案:(1)高潔的德行。(或:崇高的品德。)(2)在反省自己走過(guò)的路后,詩(shī)人沒(méi)有畏懼邪惡,而是更堅(jiān)定了走自己路的決心。“高余冠”“長(zhǎng)余佩”更是明確表達(dá)自己的思想:無(wú)悔選擇。(3)德行高潔的君子形象。

3、“忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒”中“忽”字在詩(shī)中有何作用??

解析:此題考查煉字。注意結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析其效果。

答案:轉(zhuǎn)折;從反省到進(jìn)一步堅(jiān)定意志。?

4、“雖體解吾猶未變兮”中“未變”的是什么?

解析:此題考查指代意義,注意從上下文篩選信息。

答案:追求“美政”及憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情感。

五、總結(jié)、擴(kuò)展

屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的高貴品格,以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩(shī)篇,對(duì)中國(guó)人民的精神面貌、對(duì)我國(guó)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響,在我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。

屈原首先是作為一個(gè)愛(ài)國(guó)者、愛(ài)國(guó)的詩(shī)人為后世所景仰的。漢初,遭遇與屈原相似的賈誼,他寫(xiě)過(guò)一篇《吊屈原賦》,表示了對(duì)屈原的崇敬,并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人,他不僅在《史記》中為屈原立傳,極力贊揚(yáng)屈原,并且以“屈原放逐,乃賦《離騷》”的精神鞭策自己,以完成《史記》的寫(xiě)作。以后,屈原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng),李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”,不向權(quán)貴折腰,卻深深敬佩屈原。他說(shuō):“屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘!笨隙饲牟恍唷6鸥Φ膽n國(guó)愛(ài)民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩(shī)歌也努力向屈原學(xué)習(xí),所以他說(shuō):“窮攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵!睆墓胖两瘢谖覈(guó)還有不少詩(shī)人在民族危亡年代寫(xiě)下激昂慷慨的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,現(xiàn)在仍感召著一代又一代。

屈原對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響同樣是巨大的,從形式上看,他打破了四言詩(shī)的格調(diào),吸收民間形式,特別是楚聲形式,創(chuàng)造了一種句式參差靈活的新體裁,是詩(shī)歌形體的——次解放。在文學(xué)創(chuàng)作上,他發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法,把原來(lái)的比興材料,如草木、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸和風(fēng)云雷電都賦予了生命,讓它們活動(dòng),甚至讓它們有人的意志,用以寄托詩(shī)人的思想感情。這些對(duì)我國(guó)古代文學(xué)影響極大。如張衡《四愁詩(shī)》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運(yùn)用的大膽幻想和夸張的手法,對(duì)我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的形成和發(fā)展也有很大影響,像李白就認(rèn)真學(xué)習(xí)了屈原的作品,把握了楚辭的精神,因此在我國(guó)古代積極浪漫主義的詩(shī)歌創(chuàng)作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩(shī)人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。

總之,楚辭影響深遠(yuǎn),只有《詩(shī)經(jīng)》可與之相比!对(shī)經(jīng)》和《楚辭》所開(kāi)辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路,二千年來(lái)一直為我國(guó)優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。

以上分析,既是總結(jié)、拓展,又是為了解決練習(xí)二。

六、布置作業(yè)

《離騷》是“楚辭”的代表,讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點(diǎn)?它與《詩(shī)經(jīng)》在表現(xiàn)形式上有什么不同?

1、反復(fù)誦讀,背誦名句。

2、預(yù)習(xí)《孔雀東南飛》

附:板書(shū)設(shè)計(jì)

離    騷

屈原

抒情    比興      營(yíng)造形象

敘述    對(duì)偶      營(yíng)造意境

《離騷(節(jié)選)》知識(shí)點(diǎn)梳理  

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)

1.掩涕:長(zhǎng)太息以掩涕兮(掩面拭淚)

2.誶:謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭(zhēng))

3.替:謇朝誶而夕替(廢棄,貶斥)

4.雖:雖九死而未悔(縱然,即使)

5.眾女:眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)

6.蛾眉:眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)

7.遙諑:謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠,誹謗)

8.偭:偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(背向,引申為違背)

9.度:競(jìng)周容以為度(法度,準(zhǔn)則)

10.溘:寧溘(kè)死以流亡兮(突然,忽然)

11.異道:夫熟異道而相安(不同道)

12.尤:忍尤而攘詬(罪過(guò))

13.伏:伏清白以死直兮(守,保持)

14.相道:悔相道之不察兮(觀察,選擇道路)

15.及:及行迷之未遠(yuǎn)(趁著)

16.止息:馳椒丘且焉止息(停下來(lái)休息)

17.初服:退將復(fù)修吾初服(當(dāng)初的衣服,比喻原先的志向)

18.岌岌:高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)

19.游目:忽反顧以游目兮(放眼觀看)

20.繽紛:佩繽紛其繁飾兮(繁多)

21.未變:雖體解吾猶未變兮(不會(huì)改變)

二、通假字

1.錯(cuò):偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(通“措”,措施)

2.邑:忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”,憂愁苦悶)

3.圜:何方圜之能周兮(通“圓”)

4.離:進(jìn)不入以離尤兮(通“罹”,遭受)

5.章:芳菲菲其彌章(通“彰”,明顯,顯著)

6.反:延佇乎吾將反(通“返”,返回)

三、一詞多義

1.長(zhǎng): ①長(zhǎng)太息以掩涕兮(副詞,長(zhǎng)久) ②長(zhǎng)余佩之陸離(使……加長(zhǎng))

2.善: ①亦余心之所善兮(以為是好的) ②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長(zhǎng))

3.以為: ①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做) ②余獨(dú)好修以為常(認(rèn)為)

4.修: ①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復(fù)修吾初服(整理) ③余獨(dú)好修姱以為常(美,美好)

5.雖:①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟,只是) ②雖九死其猶未悔(即使,縱然)

四、詞類活用

1.鞿羈:余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動(dòng),約束)

2.淫:謠諑謂余以善淫(動(dòng)作名,淫蕩的事)

3.群:鷙鳥(niǎo)之不群兮(名作動(dòng),合群)

4.死:伏清白以死直兮(為動(dòng)用法,為……而死)

5.屈、抑:屈心而抑志兮(使動(dòng),使……受委屈,使……受壓抑)

6.步:步余馬于蘭皋兮(使動(dòng),使……步行)

7.高:高余冠之岌岌兮(使動(dòng),使……加高)

8.長(zhǎng):長(zhǎng)余佩之陸離 (使動(dòng),使……加長(zhǎng))

五、古今異義的詞

1.浩蕩:怨靈修之浩蕩(①古義:荒唐。②今義:形容水勢(shì)廣闊而壯大)

2.工巧:固時(shí)俗之工巧兮(①古義:善于投機(jī)取巧。②今義:技藝巧妙)

3.改錯(cuò):偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(①古義:改變措施。②今義:改正錯(cuò)誤)

4.窮困:吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(①古義:處境困窘。②今義:經(jīng)濟(jì)困難)

5.流亡:寧溘(kè)死以流亡兮(①古義:隨流水而消逝。②今義:因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó))

六、句式

1.不吾知其亦已兮(賓語(yǔ)前置)

2.唯昭質(zhì)其猶未兮(固定句式)

3.高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離(定語(yǔ)后置)

4.余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。(被動(dòng)句)

5.雖體解吾猶未變虧(被動(dòng)句)

七、難句翻譯

1.余雖好姱(kuā)以鞿(jī)羈兮,謇朝誶而夕替。譯:我只是崇尚美德而約束自己啊,早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。

2.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。譯:這也是我心向往的美德啊,縱然九死也不后悔。

3.寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。譯:寧愿突然死去,隨水流而長(zhǎng)逝啊,我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。

4.進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。譯:到朝廷做官而不被(君王)接納,又遭受指責(zé)啊,就退隱了, 重新整理我當(dāng)初的衣服。

5.制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。譯:裁剪荷葉做上衣啊,綴縫荷花花瓣做下裝。

6.不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。譯:不了解我也罷了啊,只要我本心確實(shí)是美好的。

7.高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。譯:再加高我高高的帽子啊,再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶。

8.芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。譯:世上的清芳和污濁雜糅在一起啊,唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。

9.雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?譯:即使被肢解我還是不會(huì)改變啊,難道我的志向是可以挫敗的嗎?

離騷練習(xí)  

【同步達(dá)綱練習(xí)】

一、課文閱讀訓(xùn)練

1.給下列加黑的字注音

①偭(    )規(guī)矩而改錯(cuò)(   。

②何圜(    )之能周兮

③制芰(   。┖梢詾橐

④高余冠之岌岌(    )

2.下列句中加黑詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( 。

A.“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。”高,加高。長(zhǎng),加長(zhǎng)!案摺焙汀伴L(zhǎng)”這里都作動(dòng)詞。

B.“芳與澤雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧!睗桑蹪。昭質(zhì), 即指詩(shī)人內(nèi)懷的美德。虧,虧缺。

C.“回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。”朕 ,秦以前一般都可用于自稱。復(fù)路,返回原路。之,這里無(wú)意義。

D.“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。”雖,即使。懲,懲罰。

3.對(duì)句中加黑詞的解釋錯(cuò)誤的項(xiàng)是( 。

A.背繩墨(喻準(zhǔn)繩)以追曲兮。伏(守,保持)清白以死(為……而死)直兮。

B.不吾知(了解)其(無(wú)意義)亦已(罷了)。

C.屈心而抑(壓抑)志兮,忍尤(尤,罪過(guò))攘(忍受) 詬(恥辱)。

D.謇朝誶而夕替(貶黜),將往現(xiàn)乎四荒(四處荒涼、冷落)。

4.翻譯下列句子

①怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

譯文:

②鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然。

譯文:

③民生之各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。

譯文:

二、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)

一、填空題

1.長(zhǎng)太息以掩涕兮,_______________________。

2.亦余心之所善兮,_______________________。

3._________________,偭規(guī)矩而改錯(cuò) 。背繩墨以追曲兮,_______________。

4.制芰荷以為衣兮,____________________,___________________,茍余情其信芳。

5.________________,長(zhǎng)余佩之陸離。_______________,唯昭質(zhì)其猶未虧。

6.民生各有所樂(lè)兮,_____________,_____________,____________?

7.屈原,名__________,字__________。其代表作主要有_______________、___________、_______________、______________等。

8.《離騷》全詩(shī)主要以主人公“余”的__________構(gòu)成。它采用__________和__________手法。

9.“離騷”,按東漢班固的解釋,即_______________________的意思。

10.《楚辭》是由__________(朝代)代__________(姓名)所輯錄的____________、____________及后人仿寫(xiě)的作品,因這

些詩(shī)歌_________________________故名為“楚辭”。

二、選擇題

11.注音,解釋全都正確的一項(xiàng)是( 。

A.太息:嘆息!″溃海辏楱#睢≌r:suì,進(jìn)諫

B.謠諑:zhú,造謠誹謗。 ?忳:t ún,郁悶!?侘傺:chà jì

C.溘死:突然死亡。溘kè 鷙:兇猛的鳥(niǎo)。

D.蘭皋:g。铮刑m草的水邊。

【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】

有些詩(shī)歌雖然都表現(xiàn)了健康的思想感情,都是屬于成功之作,但由于歷史條件不同,作者的世界不同,詩(shī)中所表現(xiàn)的思想感情仍有深淺和高下之分。下面這三首詩(shī)詞都是借梅花抒情懷,但寓意各不相同。仔細(xì)閱讀,認(rèn)真比較,說(shuō)說(shuō)這三首詩(shī)詞所表現(xiàn)的思想感情有什么不同,為什么會(huì)有這樣的差別。

山園小梅  

林逋

眾芳搖落獨(dú)暄(xu。睿╁

占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺,

暗香浮動(dòng)月黃昏。

霜禽欲下先偷眼,

數(shù)蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎(xiá),

不須檀板共金尊。

卜算子·詠梅

陸游

驛(yì)外斷橋邊,

寂寞開(kāi)無(wú)主。

已是黃昏獨(dú)自愁,

更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春,

一任群芳妒。

零落成泥碾作塵,

只有香如故。

卜算子·詠梅  

毛澤東

風(fēng)雨送春歸,

飛雪迎春到,

已是懸崖百丈冰,

猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春,

只把春來(lái)報(bào)。

待到山花爛漫時(shí),

她在叢中笑。

【學(xué)科滲透訓(xùn)練】

生態(tài)系統(tǒng)是耗散結(jié)構(gòu),它不斷與環(huán)境交換能量與物質(zhì),輸入的能量在系統(tǒng)中轉(zhuǎn)化消耗,以此維持系統(tǒng)的有序結(jié)構(gòu),沒(méi)有能量的輸入,系統(tǒng)就將互解;輸入的能量削弱,系統(tǒng)就要退化,植物固定太陽(yáng)能為生態(tài)系統(tǒng)輸入能量,它是生態(tài)系統(tǒng)的能源心臟,降低生態(tài)系統(tǒng)第一性生產(chǎn),削弱生態(tài)系統(tǒng)輸入的能量,必然導(dǎo)致系統(tǒng)的退化。黃土高原墾殖指數(shù)一般超過(guò)50%,不少地區(qū)在70%以上,而所剩無(wú)幾的草場(chǎng)、次生林在人為干擾下生產(chǎn)量也很低。這樣大幅度地削弱生態(tài)系統(tǒng)的能量輸入是黃土高原生態(tài)系統(tǒng)退化、生態(tài)平衡破壞的基本原因。

“這樣大幅度地削弱生態(tài)系統(tǒng)的能量輸入”所指的依據(jù)是:

A.指草場(chǎng)、次生林在人為干擾下生產(chǎn)量很低。

B.黃土高原的墾殖指數(shù)過(guò)高,而所剩無(wú)幾的草場(chǎng)、次生林在人為干擾下生產(chǎn)量也很低。

C.黃土高原墾殖數(shù)過(guò)高。

D.人為的干擾使黃土高原生產(chǎn)量很低。

參考答案

【同步達(dá)綱練習(xí)】

一、課文閱讀訓(xùn)練

1.①miǎn、冢酲ⅲ睢、郏戗、埽戗2.D 3.D 4.(見(jiàn)課本注解)

二、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè) 

一、1—7(見(jiàn)課本) 8.內(nèi)心獨(dú)白,比興和象征 9.遭受憂愁 10.(見(jiàn)課本注釋)

二、11.A

【學(xué)科滲透訓(xùn)練】 B(要緊緊扣住“墾殖指數(shù)”)

離騷·鞏固練習(xí)  

1.對(duì)下列各句中加粗詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

[    ]

A.長(zhǎng)太息以掩涕兮          太息:嘆息

B.謇朝誶而夕替            替:換

C.固時(shí)俗之工巧兮          固:已經(jīng)

D.寧溘死以流亡兮          溘:突然、忽然

2.對(duì)下列各句的解釋有誤的一項(xiàng)是

[    ]

A.偭規(guī)矩而改錯(cuò)——違背規(guī)矩而任意去糾正錯(cuò)誤。

B.悔相道之不察兮——后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊。

C.伏清白以死直兮,固前圣之所厚——保持清白而獻(xiàn)身正道啊,本來(lái)是古代圣賢所推重的。

D.民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為!松饔懈鞯臉(lè)趣啊,我獨(dú)愛(ài)美,并且習(xí)以為常。

3.下列各句,與“不吾知其亦已矣”句式特點(diǎn)相同的一句是

[    ]

A.回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。

B.將子無(wú)怒,秋以為期。

C.高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。

D.忽反顧以游目兮,將往觀乎四方。

4.下列有關(guān)《楚辭》的表述,不正確的一項(xiàng)是

[    ]

A.《楚辭》是西漢劉向編訂的,是繼《詩(shī)經(jīng)》后的又一部詩(shī)歌總集。

B.“楚辭”是一種新詩(shī)體,與漢賦截然不同,前者是詩(shī)歌,而后者是押韻的散文。

C.楚國(guó)的地方音樂(lè)對(duì)“楚辭”的產(chǎn)生有一定的影響。

D.《楚辭》是偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的代表作。

5.對(duì)《離騷》思想內(nèi)容的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[    ]

A.本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人一生不懈的斗爭(zhēng)和身殉理想的堅(jiān)貞行動(dòng),表現(xiàn)了詩(shī)人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國(guó)的戰(zhàn)斗精神。

B.本詩(shī)也表現(xiàn)了與祖國(guó)同休戚、共存亡的深摯的愛(ài)國(guó)主義感情。

C.本詩(shī)還表現(xiàn)了詩(shī)人的熱愛(ài)進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝俊潔的人格。

D.當(dāng)然,本詩(shī)在表現(xiàn)激情的同時(shí),更多地表達(dá)出了作者的無(wú)奈和感傷。

6.對(duì)王灣的《次北固山下》賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

[    ]

A.詩(shī)的開(kāi)頭,點(diǎn)出江南青山綠水的特色,頷聯(lián)將長(zhǎng)江的壯麗景色,點(diǎn)染成一幅絕妙的富有動(dòng)感的圖畫(huà)。

B.頸聯(lián)寫(xiě)殘夜未盡,海日便噴薄而出,舊年未去,江春就翩然而至,用語(yǔ)新奇,令人拍案叫絕。

C.全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,布局流暢,語(yǔ)言精妙,形象生動(dòng),音節(jié)鏗鏘,令人回味無(wú)窮。

D.全詩(shī)筆力雄健,氣勢(shì)磅礴,意氣高昂,頗有豪邁之風(fēng)。

7.對(duì)李白的《贈(zèng)汪倫》的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

[    ]

A.詩(shī)的前兩句寫(xiě)詩(shī)人乘舟待發(fā),而送行者踏歌而送!昂雎劇北砻鬟@踏歌相送對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)實(shí)出意外,而就詩(shī)來(lái)說(shuō),也是絕巧的意外之筆,使詩(shī)承首句鋪敘之后陡起一筆。

B.詩(shī)的后兩句說(shuō)“汪倫送我情”猶如千尺潭水,化抽象的情誼為具體的形象,與李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。

C.“汪倫送我情”到底有多深,詩(shī)人留下了大片空白,任人馳騁想象。

D.全詩(shī)畫(huà)面有動(dòng)有靜,跳躍轉(zhuǎn)換,靈動(dòng)自然。

參考答案

1.B  2.A  3.B  4.D  5.D  6.D  7.B

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