師：蜀國(guó)后期，國(guó)勢(shì)衰頹，后繼無(wú)人。忠心耿耿的諸葛亮是多么盼望兒子能快些長(zhǎng)大，成為國(guó)之棟梁，請(qǐng)同學(xué)們齊讀，讀出一位慈父的殷殷期盼。(全班齊讀)
師：有了殷殷期盼的味道。那么長(zhǎng)大后的諸葛瞻是否能如父所愿呢?真是有其父必有其子，諸葛瞻多才多藝，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，十七歲時(shí)即被后主劉禪招為駙馬，是備受蜀國(guó)人民愛(ài)戴的英雄。他三十七歲時(shí)便和兒子一起戰(zhàn)死沙場(chǎng)，可謂國(guó)之棟梁，諸葛亮對(duì)他的早期教育起到了重大影響，可以說(shuō)《誡子書(shū)》一路伴他成長(zhǎng)，他時(shí)時(shí)誦讀，心領(lǐng)神會(huì)。請(qǐng)大家以諸葛瞻的語(yǔ)氣心領(lǐng)神會(huì)地再讀一遍。(全班齊讀)
師：這是諸葛亮五十四歲時(shí)寫(xiě)給兒子的一封家信，正是這一年的八月，發(fā)動(dòng)第五次北伐的諸葛亮終于積勞成疾，病逝于五丈原，真是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英
雄淚滿襟”，身為兒子，更應(yīng)該牢記父親最后的教誨，身心感念父親的一片苦心，請(qǐng)大家讀出慈父的良苦用心。讀!(全班齊讀)
師：這封家書(shū)雖然只有八十六個(gè)字，但問(wèn)世之后卻天下聞名，廣為傳頌，人們被諸葛亮的智慧所深深地折服，聽(tīng)說(shuō)著這字字珠璣，句句哲理。請(qǐng)大家用一種贊賞的感嘆的語(yǔ)氣再讀。(全班齊讀)
師：這封家書(shū)寫(xiě)得太好了，這封家書(shū)既是對(duì)兒子的諄諄告誡，也是諸葛亮自己學(xué)習(xí)修養(yǎng)的實(shí)踐總結(jié)�？梢哉f(shuō)諸葛亮自己也頗為自得，根據(jù)你們對(duì)諸葛亮的了解，結(jié)合諸葛亮的人生經(jīng)歷和人格品行，你覺(jué)得諸葛亮本人最喜歡的可能是其中的哪兩句?為什么?或者用我從文中_______句中，讀出了一個(gè)_________的諸葛亮。兩種方式都行，先自己思考，然后小組內(nèi)交流一下。(學(xué)生交流)
師：哪個(gè)小組先開(kāi)始?
生20：我從非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)中讀出諸葛亮是一個(gè)有抱負(fù)有理想有人生目標(biāo)的人。
師：怎樣讀出來(lái)的?說(shuō)說(shuō)你的理解。
生20：從致遠(yuǎn)二字中讀出諸葛亮有偉大的志向。師：哪位同學(xué)給補(bǔ)充一下。
生21：我也很欣賞這一句，我從這句讀出了諸葛亮在面對(duì)困難的時(shí)候，他非常的沉著冷靜，用平和的態(tài)度去面對(duì)一切的困難。師：你有沒(méi)有事實(shí)能證明諸葛亮是這樣做的?
生21：在草船借箭中，別人都很慌張，而他卻坐在其中飲酒作樂(lè)，不怕所射來(lái)的劍鞘，最終與他預(yù)想的一樣。
師：從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂，處變不驚。但我覺(jué)的更像是險(xiǎn)躁則不能治性，你覺(jué)得呢?
生22：諸葛亮在魏國(guó)大軍來(lái)的時(shí)候，還能唱空城計(jì)，也能體現(xiàn)。
師：空城計(jì)是《三國(guó)演義》里的重要章節(jié)，同學(xué)們應(yīng)該都有印象，但大家應(yīng)該知道空城計(jì)是杜撰的，不是真實(shí)的，通過(guò)這個(gè)杜撰的故事我們能看出諸葛亮的從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂，處變不驚。還有嗎?
生23：我認(rèn)為他喜歡“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”通過(guò)這一句他想告訴兒子珍惜時(shí)間，尤其最后一句“悲守窮廬，將復(fù)何及!”寫(xiě)出了父親對(duì)兒子的殷切希望。師：那從中看出諸葛亮是一個(gè)怎樣的人?生23：諸葛亮是一個(gè)非常珍惜時(shí)間的人。
師：非常珍惜時(shí)間，不能荒廢時(shí)間，來(lái)學(xué)習(xí)讀書(shū)，所以諸葛亮才能博覽群書(shū)，大家傳說(shuō)中的政治軍事無(wú)所不通，天文地理無(wú)所不曉。還有嗎?
生24：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。這一句寫(xiě)出了諸葛亮是一個(gè)非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，并且鼓勵(lì)兒子像自己一樣活到老，學(xué)到老，而且要博覽群書(shū)。師：那么他成才的原因，課本中總結(jié)的是非志無(wú)以成學(xué)，一個(gè)人成才必須有志向，諸葛亮自比管仲樂(lè)毅，他自己有遠(yuǎn)大的志向，隱居時(shí)就被人成為臥龍先生。還有嗎?
生25：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。這句話其實(shí)是諸葛亮自身的寫(xiě)照。從淫慢則不能勵(lì)精，可以看出諸葛亮對(duì)自身的嚴(yán)格要求。師：對(duì)，諸葛亮嚴(yán)格要求自己，從來(lái)不懈怠，很勤奮。生：他還做了非常多偉大的事情，為國(guó)家效力很多。
師：他受任與敗軍之際，奉命于危難之間，奔走驅(qū)馳，為了國(guó)事，為了蜀地。南征北戰(zhàn)，殫精竭慮，他曾五次北伐，為國(guó)事鞠躬盡瘁，死而后已，最終積勞成疾，病死于戰(zhàn)場(chǎng)。可見(jiàn)他一生都實(shí)踐了淫慢則不能勵(lì)精。大家要記住勤奮勤勉的人才能成就一番事業(yè)。還有嗎?
生26：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。這是諸葛亮告誡兒子在做人方面的道理，而且從這一句我們看出諸葛亮已經(jīng)達(dá)到了一定的思想高度，他可以用寧?kù)o來(lái)修身，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德，可以看出他是一個(gè)很寧?kù)o，很節(jié)儉的人。師：很寧?kù)o，很節(jié)儉的人，是你猜出來(lái)的嗎?有證據(jù)嗎?生26：他在遺囑中告訴后人他的喪事要一切從簡(jiǎn)。
師：說(shuō)得很好。大家可以看靜以修身，儉以養(yǎng)德，表達(dá)很簡(jiǎn)潔，道理很深刻。聽(tīng)說(shuō)修身齊家，治國(guó)平天下是儒家里的人生理想，其中修身是前提。那么諸葛亮的修身經(jīng)驗(yàn)是靜以修身，他在幫助劉備之前，一直隱居隆中讀書(shū)苦行，是一種內(nèi)心的寧?kù)o。儉以養(yǎng)德，大家剛才說(shuō)的太好了，他一生非常勤儉，在平定南中叛亂中深入不毛，非常節(jié)儉，他曾經(jīng)向后主劉禪主動(dòng)申報(bào)自己的家產(chǎn)，說(shuō)自己“不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)”。他在病危時(shí)立下遺囑說(shuō)““因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物。”用現(xiàn)在的話說(shuō)就是，在山上挖一個(gè)能夠放進(jìn)棺材的墓穴，下葬時(shí)穿上平時(shí)穿的衣服，不要放什么隨葬品。他一生實(shí)踐了他的儉以養(yǎng)德，希望大家能記清楚。還有嗎?生沉默
師：其實(shí)諸葛亮最欣賞的是掛在書(shū)房里的一副對(duì)聯(lián)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。他一生無(wú)意于功名利祿，不受外界的任何誘惑，我希望大家也能做到這一點(diǎn)，成長(zhǎng)路上堅(jiān)守自己內(nèi)心的平靜。我們一起讀一下這句話。生讀
師：這里說(shuō)的寧?kù)o是內(nèi)心的平靜，不受外界的干擾。我們的班級(jí)誓詞是?生：寧?kù)o致遠(yuǎn)師：這封家書(shū)是諸葛亮自己學(xué)習(xí)修養(yǎng)的基本點(diǎn)，如果你從中學(xué)習(xí)的一兩句送給你在座的同學(xué)，你會(huì)送給誰(shuí)?
生：我把“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”送給張揚(yáng)，因?yàn)樗澩�，耽誤了學(xué)習(xí)。師：那請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍送給張揚(yáng)。
生齊讀：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!張揚(yáng)：我記住了，我以后一定珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。生：我把“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”這一句送給趙澤陽(yáng)，因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)方面太懈怠，太懶散。
