《中華民族本是詩(shī)書(shū)禮儀之邦》高三議論文閱讀題及答案

中華民族本是詩(shī)書(shū)禮儀之邦，重視讀書(shū)的歷史十分悠久。早在用朝，國(guó)家就設(shè)有圖書(shū)館，當(dāng)時(shí)稱“藏室”，收藏三皇五帝之書(shū)和各地志書(shū)，名聞古今中外的古代哲學(xué)家老子就是看守藏室的史官。春秋諸子，百家爭(zhēng)鳴，特別是孔子辦學(xué)、編書(shū)的事跡尤其說(shuō)明我國(guó)很早就有了比較成熟的閱讀實(shí)踐。

人們每每談到閱讀，往往立刻會(huì)想到個(gè)人的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。古往今來(lái)，我們民族關(guān)于好學(xué)、勤學(xué)、勸讀、苦讀的名言俯拾皆是，最為深入人心的還是那些關(guān)于“讀書(shū)改變命運(yùn)”一類的名言，譬如“學(xué)而優(yōu)則仕”，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一朝成名天下知”，等等。周恩來(lái)青年時(shí)代立志“為中華之崛起而讀書(shū)”，這句名言道出了一位中國(guó)有志青年的責(zé)任感、使命感�！�

閱讀目的的崇高價(jià)值決定了讀者將付出艱辛努力。于是就有了“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)旱，白首方悔讀書(shū)遲”一類勸讀詩(shī)，以及懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪一類勤學(xué)苦讀故事，這些故事稱得上啟人心智、鼓舞精神。至于做研究的專業(yè)人士，更是對(duì)清未大學(xué)者王國(guó)維借論宋詞來(lái)談讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的“三境界’’說(shuō)有真切同感；“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，“表帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，既有刻苦鉆研的精神，又有不懈追求的境界升華。誠(chéng)然，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，閱讀并不是為了改變命運(yùn)，也不都要“望斷天涯路”，不少人是作為道德傳承而讀書(shū)，更有不少人為個(gè)人修養(yǎng)而讀書(shū)，還有的只是以讀書(shū)為人生樂(lè)趣和良好的生活方式，為讀書(shū)而讀書(shū)。

上述關(guān)于閱讀的目的，大致可以分成兩類，一為學(xué)以致用，二為學(xué)以修為；前者強(qiáng)調(diào)實(shí)際效用，是人類社會(huì)不斷進(jìn)取的動(dòng)力，后者注重審美愉悅，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。這兩類閱讀的目的建構(gòu)了我們民族的主要傳統(tǒng)。其實(shí)，從閱讀的發(fā)生發(fā)展過(guò)程采看，這兩大傳統(tǒng)并非涇渭分明，閱讀可以同時(shí)具有傳遞知識(shí)信息、交流思想的作用和愉悅精神、抒發(fā)情懷的意趣。在春秋時(shí)期，社會(huì)閱讀、教育就同時(shí)體現(xiàn)了閱讀的兩大傳統(tǒng)�？鬃釉诮逃�上的“六藝之教”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）和學(xué)術(shù)上的“六藝之學(xué)”（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》），非常顯然是實(shí)用與修養(yǎng)功能并存。直到漢代被尊儒術(shù)，官員進(jìn)階需要對(duì)儒術(shù)有所研讀，這時(shí)候功利性閱讀才逐漸浮動(dòng)于朝野。到了隋朝開(kāi)創(chuàng)科舉考試，為官場(chǎng)人才選拔設(shè)計(jì)了一個(gè)相對(duì)公開(kāi)公平的制度，學(xué)以致用閱讀、專業(yè)性閱讀、功利性閱讀、應(yīng)試性閱讀越來(lái)越成為社會(huì)主流，學(xué)習(xí)趕考成了知識(shí)分子閱讀的主要目的和內(nèi)容。盡管其間也有居于科舉“官學(xué)”、“私學(xué)”之外的書(shū)院教育，主張以德為先、格物致知，但學(xué)以修為的閱讀傳統(tǒng)始終未能成為大多數(shù)學(xué)子讀書(shū)學(xué)習(xí)的主流。直到當(dāng)代，應(yīng)試教育仍然是其最終歸宿。此外，社會(huì)的價(jià)值取向，也過(guò)分地強(qiáng)調(diào)功利實(shí)效、精英目標(biāo)。功利性閱讀的教育目的，加上相對(duì)呆板的閱讀教育方法設(shè)計(jì)，應(yīng)試與成功就變成了閱讀者、受教育者的唯一任務(wù)，他們是否在學(xué)習(xí)、考試的同時(shí)達(dá)到修身的目的，通常不在考量范圍，因而許多時(shí)候這種閱讀幾乎與精神、靈魂無(wú)關(guān)。（摘自《新華文摘》）

4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是_______（3分）

A．中華民族重視讀書(shū)的歷史很悠久，我們的祖先在周朝的時(shí)候，就設(shè)有收藏三皇五帝之書(shū)和各地志書(shū)的“藏室”，老子還擔(dān)任過(guò)看守藏室的史官。

B．中華民族是詩(shī)書(shū)禮儀之邦，早在春秋時(shí)期，那時(shí)諸子百家爭(zhēng)鳴，尤其孔子辦學(xué)、編書(shū)的事跡更是我國(guó)很早就有比較成熟的閱讀實(shí)踐的有力證明。

C．中華民族關(guān)于好學(xué)、勤學(xué)、勸讀、苦讀的名言雖然從古至今一直很多，但人們認(rèn)為最有價(jià)值的是“學(xué)    而優(yōu)則仕”這一類關(guān)于“讀書(shū)改變命運(yùn)”的名言。

D．王國(guó)維借論宋詞來(lái)談讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的“三境界”說(shuō)，其中既有執(zhí)著追求和刻苦鉆研精神，又有不懈追求的境界升華，這些引起做研究的專業(yè)人士的同感。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是_______（3分）

A．周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向與一般讀書(shū)人“十年寒窟無(wú)人問(wèn)，一朝成名天下知”之類的想法不同，他的這句名言說(shuō)出了他內(nèi)心的責(zé)任感和使命感。．

B．雖然閱讀或許能夠改變命運(yùn)，但是其過(guò)程是艱辛的，而懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪、三更燈火五更雞這一類的故事就具有啟人心智、鼓舞精神的激勵(lì)作用。

C．不少人選擇讀書(shū)，不是為了“一朝成名天下知”，也不是為了刻苦鉆研去搞學(xué)術(shù)研究，而是為了道德傳承或個(gè)人修養(yǎng)而讀書(shū)，當(dāng)然還有人只是為讀書(shū)而讀書(shū)。

D．閱讀的目的雖然多種多樣，但是可以大致歸納為兩大類，一是強(qiáng)調(diào)實(shí)際效用的學(xué)以致用，二是注重審美愉悅的學(xué)以修為，兩者共同建構(gòu)了中華民族的主要傳統(tǒng)。

6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是__________（3分）

A．閱讀的目的不同，所獲得的效果也不相同。在先秦春秋時(shí)期，社會(huì)閱讀和教育就同時(shí)具有傳遞知識(shí)信息、交流思想的作用和愉悅精神、抒發(fā)情懷的意趣。

B．孔子的“六藝之教”和“六藝之學(xué)”說(shuō)明閱讀的學(xué)以致用和學(xué)以修為這兩大目的并不矛盾，相反，兩者可以相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，推動(dòng)人的提高和社會(huì)進(jìn)步。

C．功利性閱讀并非與生俱來(lái)，隨著漢代官員晉升官階對(duì)儒術(shù)提出要求，功利性閱讀才逐漸浮動(dòng)于朝野，科舉制度的建立使學(xué)習(xí)趕考成為知識(shí)分子閱讀的主要目的和內(nèi)容。

D．當(dāng)代的應(yīng)試教育注重功利性閱讀，在這種教育體系中，閱讀者、受教育者的任務(wù)只有一個(gè)，那就是應(yīng)試與成功，他們的閱讀許多時(shí)候也幾乎與精神、靈魂無(wú)關(guān)。

參考答案：

4．C

5．B

6．B

【解析】

4．試題分析：篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。C項(xiàng)，曲解原意，不是“人們認(rèn)為最有價(jià)值”，而是“最為深入人心”。所以選C。

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

5．試題分析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)文意的理解，將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分析，B項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，“懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪、三更燈火五更雞這一類的故事”錯(cuò)誤，“三更燈火五更雞”只是勸讀詩(shī)，不是勤學(xué)苦讀故事。所以選B。

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

6．試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍，B項(xiàng)，無(wú)中生有，“相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，推動(dòng)人的提高和社會(huì)進(jìn)步”不能從文本推斷出來(lái)。所以選B。

考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。