讓精神生長(zhǎng)、讓靈魂發(fā)育，才會(huì)有朝氣蓬勃的生命，才會(huì)有不斷出彩的人生。回歸精神家園，回到人性本真，轉(zhuǎn)型期中國(guó)行色匆匆的征程上，整個(gè)社會(huì)都需要這樣的覺(jué)醒。
新的一年，承載新的期盼，開(kāi)始了新一季的生長(zhǎng)。此刻，在無(wú)數(shù)孩子背著書(shū)包上學(xué)去的急促腳步中，在大學(xué)校園穿梭而行的青春身影里，天下父母的心弦又一次被撥動(dòng)�！拔覀兊暮⒆釉趽碛袕V博知識(shí)的同時(shí)，能否擁有健康的體魄，美好的心靈？”日前，一些教師和家長(zhǎng)如此叩問(wèn)。一己之感慨，何嘗不是面向整個(gè)社會(huì)而發(fā)？
撿拾近期的一些教育新聞，便可知此問(wèn)之迫切和沉重。考試指揮棒的驅(qū)使，高考“獨(dú)木橋效應(yīng)”的影響，“學(xué)歷競(jìng)賽”的壓力，讓不少家庭和學(xué)校的教育忽視了身心健康、人格發(fā)育、精神成長(zhǎng)。在一廂情愿的灌輸、望子成龍的期待中，孩子們與歡樂(lè)的童年拉開(kāi)了距離。剛剛過(guò)去的這幾個(gè)月，無(wú)數(shù)中國(guó)家庭都迷上了一檔節(jié)目——《爸爸去哪兒》，人們羨慕節(jié)目里山野鄉(xiāng)間的親子生存體驗(yàn)，觸動(dòng)于“勇敢”、“珍惜”、“感恩”、“幫助”這些在考試重壓下變得有些陌生的關(guān)鍵詞，卻又感嘆這樣的教育可望不可即。
教育是什么？是時(shí)候想想這些最為簡(jiǎn)單也至為重要的問(wèn)題了，而回答原本也不應(yīng)復(fù)雜。如哲人所言，“教育即生長(zhǎng)”，是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外在的東西灌進(jìn)一個(gè)容器。智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的理想追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們之所以在多少年前就提出“素質(zhì)教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不斷的自我認(rèn)同、自我發(fā)掘中自然生長(zhǎng)？
“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”。今天的情形卻令人憂慮，一些教育者全力以赴的，正是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。功利主義盛行之下，教授以“沒(méi)有4000萬(wàn)別見(jiàn)我”來(lái)勵(lì)志，學(xué)生視校園為“職場(chǎng)訓(xùn)練營(yíng)”，家長(zhǎng)堅(jiān)信“好工作才有好未來(lái)”，從教育流水線上下來(lái)的，可能是越來(lái)越多的“精致利己主義者”。眼下，那些“目中無(wú)人”、“六神無(wú)主”的教育，會(huì)帶領(lǐng)我們的孩子、我們的國(guó)家通往怎樣的未來(lái)？
正是在這樣充滿憂患的問(wèn)題視野中，黨的十八大提出的“立德樹(shù)人”振聾發(fā)聵，“豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量”的倡導(dǎo)別有深意。“教育首先是人學(xué)”，而人的全面自由發(fā)展，首在養(yǎng)內(nèi)心之德、張精神之維。讓精神生長(zhǎng)、靈魂發(fā)育，才會(huì)有朝氣蓬勃的生命，才會(huì)有不斷出彩的人生。
也許有人會(huì)說(shuō)，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，還在富強(qiáng)路上苦苦追趕的中國(guó)人，不可強(qiáng)求豐富精神世界、追求靈魂脫俗的境界。這樣的認(rèn)識(shí)，與環(huán)境保護(hù)“先污染后治理”的思路何其相似？事實(shí)是，在這個(gè)世界上，也許有發(fā)家致富后苦讀詩(shī)書(shū)、立德立言的個(gè)案，但從來(lái)不曾有不修身齊家就治國(guó)平天下的民族，更不會(huì)有僅靠物質(zhì)繁榮實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的盛世。真善美的種子早一天發(fā)芽，人格發(fā)育就早一天臻于完整，社會(huì)心態(tài)就早一天走向成熟，國(guó)家實(shí)力就早一天勢(shì)不可當(dāng)。
正是在這樣的意義上我們說(shuō)，回歸精神家園，回到人性本真，不只是教育領(lǐng)域的事。在轉(zhuǎn)型期中國(guó)行色匆匆的征程上，整個(gè)社會(huì)何嘗不需要這樣的覺(jué)醒？1899年，梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)魂安在乎》中提出：“今日所最要者，則制造中國(guó)魂是也�！痹诮裉爝@個(gè)大發(fā)展、大變革的時(shí)代，個(gè)人也好，國(guó)家和社會(huì)也好，都需要那么一種情懷，那么一股子精氣神。從2014開(kāi)始，讓我們重新發(fā)現(xiàn)精神家園，感知各種生命的呼吸與脈搏，去開(kāi)拓生機(jī)無(wú)限的心靈原野，去鑄造雄健而溫厚的興國(guó)之魂。
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》 2014年01月10日05版，有刪改）
5．本文以“教育”為話題，探討了教育的____和________，提出了教育應(yīng)該立德樹(shù)人，才能讓生命蓬勃生長(zhǎng)的觀點(diǎn)。（4分）
6．下列關(guān)于“教育”的表述，符合原文的一項(xiàng)是
A．德育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力；智育是要鼓勵(lì)崇高的理想追求；美育是要培育豐富的靈魂。
B．真正的教育應(yīng)該讓精神生長(zhǎng)、靈魂發(fā)育，而不是培養(yǎng)越來(lái)越多的“精致利己主義者”。
C．教育就是使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不僅僅是把外在的東西灌進(jìn)一個(gè)容器。
D．當(dāng)今社會(huì)，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生的教育才能讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役。
7．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是
A．考試指揮棒的驅(qū)使，高考“獨(dú)木橋效應(yīng)”的影響，“學(xué)歷競(jìng)賽”的壓力，讓所有教育忽視了身心健康、人格發(fā)育、精神成長(zhǎng)。
B．無(wú)數(shù)中國(guó)家庭都迷上了《爸爸去哪兒》這檔節(jié)目，最主要是因?yàn)槿藗兏袊@節(jié)目里的親子生存體驗(yàn)可望不可即。
C．倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，還在富強(qiáng)路上苦苦追趕的中國(guó)人，不可強(qiáng)求豐富精神世界、追求靈魂脫俗的境界。
D．社會(huì)需要這樣的覺(jué)醒：回歸精神家園，回到人性本真，不只是教育領(lǐng)域的事。
參考答案：
5．第1空：內(nèi)容 （或答“實(shí)質(zhì)”、“本質(zhì)”也可） 第2空：目的 （兩空順序可以調(diào)換）
6．B
7．D
【解析】
5． 試題分析：解答此題，可根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，從文本中找到答題區(qū)間，然后根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容概括出符合題干的關(guān)鍵詞，例如答題區(qū)間在第四段、第五段，可根據(jù)“教育是什么？”“教育的目的”等語(yǔ)句提煉出關(guān)鍵詞概括作答即可。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
6．試題分析：此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文中找到與“教育”相關(guān)的語(yǔ)段，然后代入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍，A項(xiàng)，理解不正確，原文是：智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力；德育是要鼓勵(lì)崇高的理想追求 C項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，原文是“不是把外在的東西灌進(jìn)一個(gè)容器”，并非“不僅僅是”；D項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，原文是“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”。所以選B。
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
7．試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍，A項(xiàng)，原文是“不少家庭和學(xué)校的教育”，不是“所有的教育”；B項(xiàng)，原文并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)這是“最主要的原因”；C項(xiàng)，原文是“也許有人會(huì)說(shuō)”，作者對(duì)此持否定意見(jiàn)。所以選D。
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
