談定制：最欣賞的設(shè)計(jì)師是大自然
記者：此前“無用”工作室有承接高級(jí)定制嗎?您為彭麗媛女士定制服裝的過程是怎樣的?
馬可：這次為彭麗媛女士提供的部分服裝是我首次嘗試為專人設(shè)計(jì)，我對(duì)專人設(shè)計(jì)的理解是——符合設(shè)計(jì)師個(gè)人審美、價(jià)值觀的前提下為特定對(duì)象所提供的適合其需求的服裝服飾。
記者：您怎樣看待這次“一夜成名”?
馬可：我會(huì)一如既往地生活。所有聲名財(cái)富都是鏡花水月。
記者：您最欣賞的設(shè)計(jì)師是誰(shuí)?
馬可：我最欣賞的設(shè)計(jì)師是大自然，它設(shè)計(jì)的70億人中沒有兩個(gè)完全相同。
記者：您怎樣理解“世界的，中國(guó)的”?
馬可：世界就像一個(gè)人的身體，不同的國(guó)家就像身體的各個(gè)部分。關(guān)鍵的不是哪個(gè)國(guó)家是心臟、哪個(gè)國(guó)家是大腦或是皮毛，而是每個(gè)國(guó)家對(duì)世界都有不同的價(jià)值。包容差異才能產(chǎn)生和諧，而包容的前提就是不以自我為中心。
談“中國(guó)范兒”：穿起來像中國(guó)人的服裝
記者：有人說，這次彭麗媛女士著裝為本土高端品牌帶來了難得的發(fā)展良機(jī)，也可能使中國(guó)消費(fèi)者盲目追求國(guó)外奢侈品牌成為過去式。您怎樣看待這次引發(fā)的中國(guó)本土設(shè)計(jì)的發(fā)展機(jī)會(huì)?
馬可：好事!中國(guó)人可以正視鏡子里的自己了。不久前有一個(gè)人問我：什么是“中國(guó)”時(shí)裝?
回答：穿起來像個(gè)中國(guó)人的服裝。
記者：在當(dāng)下中國(guó)，一面是價(jià)廉低質(zhì)的成衣到處飛，一面是富人對(duì)國(guó)外奢侈時(shí)裝的狂熱。作為設(shè)計(jì)師，您覺得有什么責(zé)任?
馬可：今天的時(shí)代中真正的時(shí)尚不再是潮流推動(dòng)的空洞漂亮的包裝，而應(yīng)該是回歸平凡中再見到的非凡，我相信真正的奢華不在價(jià)格，而應(yīng)在其代表的精神。我理解的設(shè)計(jì)師的責(zé)任包括三類，對(duì)于過去文化的傳承責(zé)任，對(duì)于當(dāng)下的道德責(zé)任以及對(duì)于未來的生態(tài)責(zé)任。道德責(zé)任是指設(shè)計(jì)師不過分地刺激人們的感官欲望而企圖引發(fā)更多的盲目消費(fèi)，以期更大的商業(yè)利益。
談“無用”：非品牌非時(shí)裝的公益組織
記者：從“例外”到“無用”，從高級(jí)成衣到高級(jí)定制，17年中，您個(gè)人經(jīng)歷的最大困難是什么?
馬可：30歲以前是想明白“我”到底是誰(shuí)，30歲以后是如何讓這個(gè)“我”消失。
記者：您如何描繪作為設(shè)計(jì)師的自己?
馬可：這個(gè)世界不缺乏能夠設(shè)計(jì)出時(shí)尚的、優(yōu)雅的、性感的、漂亮的時(shí)裝的設(shè)計(jì)師，但非常缺乏真正的服裝設(shè)計(jì)師。在我的字典里，“時(shí)裝”和“服裝”這兩個(gè)詞的含義有天壤之別。
記者：此前您曾強(qiáng)調(diào)“無用”是一個(gè)公益組織而非品牌，也非時(shí)裝。這是為什么?
馬可：“無用”既無經(jīng)營(yíng)策略和商品企劃，也沒有目標(biāo)市場(chǎng)定位和營(yíng)業(yè)目標(biāo)，更沒有響應(yīng)各種流行趨勢(shì)，創(chuàng)建7年還沒有開過一家專賣店，怎么看都不像是時(shí)裝或是一個(gè)品牌。
談廣東：一個(gè)比故鄉(xiāng)更為熟悉的異鄉(xiāng)
記者：如果時(shí)光倒流17年，您會(huì)做怎樣的選擇?作為東北人，您對(duì)廣東有什么感覺?
馬可：有些人來到人世是注定要去完成某種使命的，無論境遇如何，長(zhǎng)期對(duì)信念的堅(jiān)持和踐行總會(huì)吸引機(jī)遇。廣東對(duì)我意味著生活了14年的廣州和7年的珠海和老火靚湯，占據(jù)了我一半的生命歷程。是一個(gè)比故鄉(xiāng)更為熟悉的異鄉(xiāng)。
記者：目前微博上眾說紛紜，“例外”與“無用”的關(guān)系。有人說“例外”搭了“無用”的順風(fēng)車，這兩個(gè)品牌關(guān)系如何?您在其中擔(dān)任什么樣的角色?
馬可：“例外”為我和毛繼鴻于1996年在廣州創(chuàng)立的中國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)師品牌，我在1996年一一2006年擔(dān)任例外設(shè)計(jì)總監(jiān)，現(xiàn)任其藝術(shù)指導(dǎo)。我于2006年在珠海創(chuàng)建“無用”設(shè)計(jì)工作室，“無用”，是一個(gè)致力于傳統(tǒng)民間手工藝的傳承與創(chuàng)新的公益性團(tuán)體，其目標(biāo)在于通過手工精心制作的出品向世人倡導(dǎo)：過自由簡(jiǎn)樸的生活，追求心靈的成長(zhǎng)與自由。
13．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A．馬可認(rèn)為“世界的，中國(guó)的”，即各個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)都有各自的特點(diǎn)，彼此雖然有差異，但都不可以自我為中心，應(yīng)互相包容，才能產(chǎn)生和諧。
B．面對(duì)記者的發(fā)問，馬可理解的設(shè)計(jì)師的責(zé)任，指的是傳承過去文化的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)對(duì)當(dāng)下的道德責(zé)任，擔(dān)當(dāng)對(duì)未來的生態(tài)責(zé)任等三類。
C．“30歲以前是想明白‘我’到底是誰(shuí)，30歲以后是如何讓這個(gè)‘我’消失”指的是30歲以前響應(yīng)各種流行趨勢(shì)，30歲之后消彌自我，不張揚(yáng)自我個(gè)性。
D．文章由四個(gè)話題串成，在一問一答中推動(dòng)訪談的進(jìn)行，從不同角度展示了一個(gè)淡泊名利、勇于擔(dān)當(dāng)、理念獨(dú)到、精神充盈的有血有肉的形象。
E．馬可的回答機(jī)敏智慧、措辭得體，對(duì)自己的經(jīng)歷娓娓道來，言語(yǔ)細(xì)膩委婉。全文敘述、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，富有哲理，啟人遐思。
14．“談廣東”一節(jié)，記者的訪談提問有什么特點(diǎn)和作用?(4分)
15．請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀阍鯓永斫狻罢嬲纳萑A在精神”?(6分)
參考答案：
13．(5分)CE(C應(yīng)為：馬可認(rèn)為，自己30歲以前像其他設(shè)計(jì)師一樣，響應(yīng)各種流行趨勢(shì)，做一個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，而希望30歲以后能夠成為一名真正的服裝設(shè)計(jì)師。E應(yīng)為：自己親歷并非馬可敘說重點(diǎn)，文本言語(yǔ)直白，沒有抒情。)…點(diǎn)此查看本文完整答案（答案頁(yè)第1頁(yè)）…15．(6分)(1)奢華一般就物質(zhì)而論，但在馬可看來，聲名財(cái)富和品牌時(shí)尚都是鏡花水月；(2)要回歸平凡，過自由簡(jiǎn)樸的生活，追求心靈的成長(zhǎng)與自由；(3)努力做公益事業(yè)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。(每點(diǎn)2分)
