2010年11月，名不見經(jīng)傳的南京高淳縣椏溪鎮(zhèn)，因被世界慢城組織授予了“慢城”稱號，引發(fā)了各界的廣泛關注。
“慢城”運動于1999年起源于意大利，意大利小鎮(zhèn)奧維亞托是世界上第一個“慢城”。顧名思義，“慢城”必然是一個生活節(jié)奏緩慢的地方，然而如果以為僅把日常生活放慢就能稱之為“慢城”，那就誤解了“慢城”的真正內涵。
歐洲“慢城”的基本要求為：人口不能超過5萬，城內不能行車，只有行人徒步區(qū)；城內不能賣速食，包括麥當勞、星巴克等連鎖店和超市都應禁止；城內也沒有霓虹燈，且周四和周日店面都不營業(yè)……以上這些要求，在適應了快節(jié)奏生活的都市人眼里，幾乎是不可理解的。然而，奧維亞托卻以實際行動證明了“慢城”的優(yōu)越性。奧維亞托的慢城主義者別具匠心地對觀光產(chǎn)業(yè)、農業(yè)、商店等經(jīng)營方式進行了改造，使整個小鎮(zhèn)回歸歐洲中古世紀的生活速度，同時卻保留了現(xiàn)代文明的特色，結果盡管車不入城，人流反增，小鎮(zhèn)的觀光客增多，店鋪生意越來越好。
“慢城”運動的興起，不是城市化的倒退，更不是城市管理者為了吸引游客而想出的營銷策略，而是對工業(yè)革命以來二百多年發(fā)展道路的反思。工業(yè)革命雖然極大地推動了人類的進步，但是隨著工業(yè)化的加速，城市被越來越多的工廠、高樓大廈所包圍，原本平衡的生態(tài)環(huán)境被破壞殆盡，城市的擁擠不堪使人們的活動空間越來越狹小，效率優(yōu)先的分配制度使得人們的生活節(jié)奏也越來越快，太多傳統(tǒng)的文化被現(xiàn)代化的元素所代替，城市正變得越來越缺乏個性，人和人之間正變得越來越冷漠。人們根本無法盡情享受生活的美好。
“慢城”的出現(xiàn)，使得現(xiàn)代人從緊張、喧囂的都市生活中解脫出來，找回了原始悠閑生活的感覺，實現(xiàn)了生活質量的提高和生活壓力的釋放。
“慢城”運動倡導人與人、人與自然之間和諧相處的生活態(tài)度。世界“慢城”組織通過采取減少噪音與交通流量、增加綠地與徒步區(qū)、獎勵環(huán)保科技、保護當?shù)孛缹W與美食傳統(tǒng)、培養(yǎng)熱情好客與敦親睦鄰的精神等措施，建立起回歸自然的生活方式，提倡的是一種融入自然的享受，而絕非將個人快樂建立在大量物質基礎之上的純粹享樂。
客觀來說，與西方國家已經(jīng)有的很多“慢城”相比，高淳縣椏溪鎮(zhèn)——中國的第一個“慢城”，還有很大差距。比如道路，“慢城”組織的要求是柏油路，椏溪鎮(zhèn)現(xiàn)在卻是水泥路。還有一些還體現(xiàn)了意識問題，如“慢城”里的休閑設施，按要求應盡量保留原生態(tài)面貌，像石子路、親水棧道等，但椏溪鎮(zhèn)卻弄成了大理石、花崗巖、鋼板，這些都需要一一改造。除了硬件，還要注意控制人口，進一步提升居民的素質。
且不管中國的“慢城”是不是夠“格”，無法否認的是，“慢城”概念已經(jīng)俘獲了國人。就在椏溪鎮(zhèn)被評為“慢城”的同時，擁有峨眉山和樂山大佛的四川樂山也宣稱要打造
“國際慢城”，而煙臺市更在嘗試打造城市街區(qū)“慢行系統(tǒng)”。一時之間，誰欲爭鋒試比“慢”成了時尚。長久被“城市病”折磨的現(xiàn)代人，幾乎看到了0目中的烏托邦。但“慢城”是否真能承擔國人的厚望?
(選自2011年第5期《書摘》，有刪改)
5．根據(jù)文意，下面關于“慢城”運動的理解，不正確的一項是
A．“慢城”運動采用適度改變經(jīng)營方式、生活方式等措施，讓城市腳步慢下來，讓人們找回悠閑生活的感覺，享受生活的美好。
B．“慢城”運動能將現(xiàn)代人從緊張、喧囂的都市生活中解脫出來，遠離現(xiàn)代文明，實現(xiàn)生話質量的提高和生活壓力的釋放。
C“慢城”運動強調城市生活的和諧，注重培養(yǎng)居民熱情好客與敦親睦鄰的精神，倡導人與人之間和諧相處的生活態(tài)度。
D“慢城”運動提倡的是回歸自然的生活方式，融人自然的享受，而不是那些建立在大量物質基礎之上的純粹享樂。
6．下列表述，符合文意的一項是
A．奧維亞托用實踐證明了“慢城”最大的優(yōu)越性是能吸引觀光客，讓店鋪生意越來越好，使旅游經(jīng)濟得到發(fā)展。
B．隨著工業(yè)化的加速，城市被工廠、高樓包圍著，擁擠不堪的環(huán)境壓縮了人們的活動空間，也直接加快了人們的生活節(jié)奏。
C．與兩方的“慢城”相比，椏溪鎮(zhèn)還有一些需要改進的地方，如那些用大理石、花崗巖、鋼板建造的建筑設施都需要改造。
D．“慢城”概念已經(jīng)俘獲了國人，它幾乎成了現(xiàn)代人心目中的烏托邦，但不一定能治愈長久折磨國人的“都市病”。
7．根據(jù)原文意思，下列推斷正確的一項是
A．歐洲的“慢城”內不能行車，只有行人徒步區(qū)，這提醒人們從外地前往“慢城”時，不能開車，應選用步行的方式。
B．工業(yè)革命雖極大地推動了人類的進步，但也產(chǎn)生了諸多問題，讓人們根本無法盡情享受生活的美好，得不償失。
C．世界“慢城”組織采取那些減少噪音、保護當?shù)孛缹W與美食傳統(tǒng)的措施，有助于保護每個“慢城”的文化個性。
D．國內一些城市正在進行“慢城”建設的嘗試，受現(xiàn)有國情的影響，我國的“慢城”將未必能達到歐洲“慢城”的水平。
參考答案：
5．B（從第3段奧維亞托“同時卻保留了現(xiàn)代文明的特色”一句中可以看出，“慢城”運動并不是要“遠離現(xiàn)代文明”）…點此查看高中散文閱讀訓練答案集(本文答案在第3頁)… 7．D（A項推斷的結果擴大了范圍。歐洲的“慢城”只是要求車不入城。 B項推斷絕對。工業(yè)革命“得不償失”的推斷，不能成立。C項推斷邏輯有誤�！皽p少噪音”不一定能“保護每個慢城的文化個性”）
