中國(guó)古代的城市大多是因政治功能而形成并生存的，基本上都是從國(guó)都至縣（邑）的各級(jí)行政機(jī)構(gòu)駐地。這些城市往往也是全國(guó)的或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心、文化中心，甚至是軍事中心。但隨著政治中心的轉(zhuǎn)移，一座城市的其他功能也可能隨之消失。一旦城市的功能改變，即使自然條件依然如故，相應(yīng)的硬件和軟件都會(huì)隨之改變。否則，這些硬件和軟件不是過(guò)剩就是不足，或者只能廢棄，城市就會(huì)失去生命力。
城市功能的生命力很大程度上體現(xiàn)在城市的文脈上。所謂“城市文脈”，就是指一座城市的文化及文化傳統(tǒng)——不僅僅是指當(dāng)時(shí)存在的文化，還包括過(guò)去的文化。因此與城市的功能是否延續(xù)有密切的關(guān)系，如果這兩者是延續(xù)的，那就形成了一種傳統(tǒng)；如果兩者是不同的，或者以往有過(guò)這樣的不同，這種傳統(tǒng)就中斷了，難以形成文脈。一座城市，盡管現(xiàn)在的文化很發(fā)達(dá)，如果過(guò)去的文化已不復(fù)存在，或者從來(lái)沒(méi)有這樣的文化，要形成文化傳統(tǒng)必定要假以時(shí)日，形成自己的文脈則更需要長(zhǎng)期的積累和綿延。
另一方面，只有形成了自己的文脈，并且得到延續(xù)，城市的功能才能得到充分的發(fā)揮，才有可能推到極致。文脈不僅是城市的基本設(shè)施、名勝古跡、文物遺址的積累，更是一代代城市人的文化和智慧的結(jié)晶，足以保持城市的記憶，提供調(diào)節(jié)人地關(guān)系和適應(yīng)變化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
但是在城市發(fā)展的過(guò)程中，并非所有的城市都能保持不變的功能，特別是在一個(gè)急劇變革的時(shí)代，受到天災(zāi)人禍的摧殘，一些城市的功能被強(qiáng)制改變，城市被破壞殆盡，延續(xù)數(shù)百上千年的文脈就此中斷，幸而不絕如線，也已岌岌可危。例如，三國(guó)吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的都城建康（建業(yè)）作為南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心存在了三百多年，其功能基本不變，文脈得以延續(xù)。但到隋滅陳時(shí)將建康城徹底毀滅，將地區(qū)行政中心遷往別處，當(dāng)?shù)厝丝趲缀跞客膺w，這座六朝古都便從地圖上消失了。盡管以后的南京是在這片土地上重建的，但除了戰(zhàn)火毀滅不了的古代遺址遺物外，還有多少六朝遺風(fēng)？
但為延續(xù)文脈著想，一座城市需要保存最低限度的古物、舊物，才能保持城市的歷史記憶。因?yàn)檫@些物件曾經(jīng)是城市多數(shù)居民的住所或活動(dòng)場(chǎng)所，也是當(dāng)時(shí)的文化和傳統(tǒng)賴(lài)以存在和延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果讓城市的后人僅僅憑著文字和圖像去想象，大多數(shù)人是不可能理解生動(dòng)的歷史，留下深刻記憶的。何況在物質(zhì)生活得到滿足的情況下，居民的精神生活要求會(huì)不斷提高，對(duì)國(guó)家和城市的記憶正是他們所需要的。這些記憶中還包含著我們今天不一定知道或理解的抽象的智慧和價(jià)值觀念，原物的保存才能給后人以破解或汲取的可能。即使是屬于封建、迷信、腐朽、反動(dòng)、罪惡的舊物，也有必要適當(dāng)保留一些，以便讓后人了解歷史的另一面。
（選自《環(huán)球人文地理》）
1．下列對(duì)城市功能的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．中國(guó)古代的城市大多是因?yàn)檎喂δ芏纬刹⑸娴�，古代一般都是把從�?guó)都至縣（邑）的各級(jí)行政機(jī)構(gòu)設(shè)在這些城市里，但城市的其他功能會(huì)隨著政治中心的轉(zhuǎn)移而消失。
B．在自然條件依然如故的情況下，如果城市的功能改變了，那么相應(yīng)的硬件和軟件都應(yīng)隨之改變。否則城市就會(huì)失去生命力。
C．一座城市，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累和綿延才能形成自己的文脈，并且得到延續(xù)，城市的功能才能得到充分的發(fā)揮，才有可能推到極致。
D．在城市發(fā)展的過(guò)程中，如果是遇到變革的時(shí)代，受到天災(zāi)人禍的摧殘，一些城市的功能就會(huì)被強(qiáng)制改變，城市的文脈會(huì)因此中斷。
2．下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是
A．第一段論述了政治功能對(duì)于古代城市的重要作用，如果政治功能強(qiáng)城市就會(huì)興旺發(fā)達(dá)，政治功能一旦喪失，城市就會(huì)失去生命力。
B．第二段說(shuō)明了城市文脈與城市功能是否延續(xù)有密切的關(guān)系，還講了一座城市要形成自己的文脈需要長(zhǎng)期的積累和綿延。
C．第四段告訴我們?cè)诔鞘邪l(fā)展的過(guò)程中，一些城市的功能被強(qiáng)制改變、延續(xù)數(shù)百上千年的文脈就會(huì)中斷，即使有保留，也岌岌可危。
D．全文首先闡述政治功能對(duì)于城市的重要性，接著又講了城市文脈，最后說(shuō)只要保存最低限度的古物、舊物，城市就會(huì)延續(xù)文脈。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．一座城市的文化和傳統(tǒng)賴(lài)以存在和延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)是這個(gè)城市中的一些物件，保留一定數(shù)量的古物、舊物才能保持城市的歷史記憶。
B．南京是在古建康城廢墟的基礎(chǔ)上重建的，也保存了戰(zhàn)火毀滅不了的一些六朝的遺址遺物，但六朝古都的文脈已基本中斷。
C．城市的歷史記憶，不僅包括古物、舊物等物質(zhì)基礎(chǔ)，還包含著我們今天不一定知道或理解的抽象的智慧和價(jià)值觀念。
D．保存一些即使是屬于封建、迷信、腐朽、反動(dòng)、罪惡的舊物，也能滿足精神生活要求不斷提高的居民對(duì)國(guó)家和城市記憶的需求。
參考答案：
1．A【解析】A或必不分�！俺鞘械钠渌δ軙�(huì)隨著政治中心的轉(zhuǎn)移而消失”錯(cuò)，應(yīng)為“城市的其他功能可能會(huì)隨著政治中心的轉(zhuǎn)…請(qǐng)點(diǎn)此查看本文完整答案（答案頁(yè)第五頁(yè)）…物的保存”可以讓人了解歷史的另一面，“滿足精神生活要求不斷提高的居民對(duì)國(guó)家和城市記憶的需求”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。（3分）
