當今時代，網(wǎng)絡新媒體在人們生活中的地位越來越重要，自古形成的閱讀規(guī)矩（閱讀方式、閱讀習慣、閱讀內容）正面臨解體，說到底，是閱讀文化發(fā)生了巨變。對時下讀者來說，“一冊在手”早已不是唯一的閱讀方式，而“讀屏時代”也不再是一個空泛抽象的概念。人們通過網(wǎng)絡可隨時與世界保持連接，閃電般地獲取最新的信息。然而，當電子閱讀變得如此輕松、愉悅、便捷時，人們自然會產生這樣那樣的憂慮：既然有如此直觀方便的電子資料和網(wǎng)絡訊息，還有多少人會鐘情于紙質閱讀？又有多少人在臨睡前去品味書香？當人們習慣于在方寸間享受“悅讀”，那我們神圣的文學閱讀，何以安頓？它是否會成為明日黃花？
于是，出現(xiàn)了“杞人憂天”式的恐慌，我曾經就如此。我也知道，國人并非不閱讀，很多年輕人幾乎每10分鐘就刷一次微博或微信，很多年輕讀者，密切跟蹤諸如玄幻、盜墓、穿越等網(wǎng)絡小說。也就是說，“中國閱讀”的數(shù)量并沒有減少，甚至在增加，只是閱讀狀態(tài)和內容有別。當下的“中國閱讀”更多是跳躍化的、碎片化的、縮略化的。實用閱讀在取代審美閱讀，消遣閱讀在壓倒心靈閱讀，人們追求更多的是短暫的視覺快感和心理愉悅。
這當然值得憂慮，但憂慮是沒有用的。冷靜下來想，電子閱讀并非沒好處。首先，對閱讀的概念應有所改變，不是抱著一本書看才叫閱讀，手機閱讀、網(wǎng)絡閱讀也應是閱讀的一部分，且汲取方法簡便，迅速，知識含量巨大。第二，當下紙質媒體的文章質量不令人滿意。紙媒的文章，因為歷來有一套嚴格的評審程序，就顯得規(guī)范、嚴謹，但想象力不足；而個人空間、網(wǎng)絡文學，微博、微信等新媒體上的文章，發(fā)表渠道便捷，就顯得活潑、生動、接地氣，當然也難免蕪雜。讀者可以在第一時間與作者互動，甚至直接影響下一步的寫作，成為“再創(chuàng)作者”。比如一些走紅的網(wǎng)絡小說《裸婚時代》《成都，今夜請將我遺忘》《宦海沉浮》等，其中讀者的力量不可小覷。網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡閱讀正以其自身的優(yōu)勢沖擊著紙媒的生存。
所以，我們應積極地看待新媒體時代閱讀方式的改變。因為從知識獲得途徑和比例來看，個體知識的獲得，有70%來自于視覺，“看”是人類獲得知識最主要的途徑。對此我是樂觀的，我認為，有著幾千年發(fā)展史的圖書，依然將居于閱讀的高端地位，人類知識和文明的成果，在當下主要還是由紙質圖書承傳的。讀屏和讀書都很重要，二者的融合將會是今后的一個大趨勢。
但我們需要呼喚真正有價值的閱讀。問題不在于使用哪種形式，而是觸及怎樣的內容。少了青燈黃卷和書香墨痕的閱讀形式并不可怕，可怕的是，新興的電子閱讀會不會在不經意間演化成“淺閱讀”“泛閱讀”“飄閱讀”。難怪丹尼爾·貝爾喟嘆：“當代文學正在蛻變?yōu)橐曈X文化，而不是印刷文化。”如果流于了解故事，其閱讀完全可以是快速的，概覽式的，倘要去鉆研、品咂一部真正的文學，那必然要細嚼慢咽。的確，凡讀書者，都會有這樣的讀書經驗：不論是過去還是現(xiàn)在，在閱讀生活中，一直既有輕松易讀的“興趣書”，又有艱深繁難的“嚴肅書”；讀內容艱深繁難的書不僅需要我們的審美判斷力，更考驗我們的智力和道德水平。尤其是在當下閱讀文化中，人文閱讀、經典閱讀和嚴肅讀物閱讀日益萎縮，而“輕閱讀”“飄閱讀”“淺閱讀”成為流行和時尚。讀內容艱深沉重的書，讀“費勁”的書，讀“慢書”，便越發(fā)顯得可貴了。應該警惕的是，我們過多依賴搜索引擎，就是在縱容大腦思考的惰性；當我們能很方便地從網(wǎng)絡得到問題答案，也就不自覺地弱化了查找、探索知識的能力。來得容易忘得快！這才是真正可怕的。所以，在今天這個隨處可以閱讀的時代，我們要努力探索：既善于運用電子閱讀，又要達到以往紙質閱讀時的良好效果。即把讀屏的便捷與讀書的深度融合起來。
網(wǎng)絡改變乃至侵蝕閱讀是一個全球化的現(xiàn)象，并非中國獨有。而真正的文學閱讀應該是一段段無可替代的完整的生命體驗。有長度有寬度的文學閱讀雖面臨讀屏時代的擠壓，甚至面臨大眾文化的重新選擇，但其本身的經典性不會因此受到根本性威脅。就說小說吧，如果看過《百年孤獨》《平凡的世界》《活著》等作品的讀者，他們仍然會相信，這個時代優(yōu)秀作品的意義遠勝于大量碎片化、新聞性等“E時代”話語。盡管一時代有一時代的“悅讀”體驗，一時代有一時代的經典；但真正的杰出作品絕不是消費時代的信息碎片和快餐文化可以架空的。我堅信。
（有刪減）
1、 下列有關文中所說的閱讀文化發(fā)生的變化，理解有誤的一項是（ ）
A．對時下的讀者來說，“一冊在手”早已不是唯一的閱讀方式，“讀屏時代”已然成為現(xiàn)實。
B．相對于青燈黃卷和書香墨痕的閱讀形式，很多年輕讀者更鐘情于利用手機和網(wǎng)絡密切追蹤諸如玄幻、盜墓、穿越等類型的網(wǎng)絡小說。
C．在當下的閱讀文化中，人文閱讀、經典閱讀和嚴肅閱讀正在日益萎縮，輕松便捷的手機閱讀、網(wǎng)絡閱讀成為流行時尚。
D．當下的“中國閱讀”更多的是跳躍化的、碎片化的、縮略化的。實用閱讀在取代審美閱讀，消遣閱讀在壓倒心靈閱讀。
2、下列關于網(wǎng)絡媒體和紙媒的比較，理解正確的一項是（ ）
A．當今時代，網(wǎng)絡媒體閱讀比紙媒閱讀更簡便、迅速、知識含量更大，網(wǎng)絡媒體的文章質量也比紙媒的更令人滿意。
B．網(wǎng)絡媒體的文章都比紙媒的文章更活潑、生動、接地氣，更具有想象力，
C．對讀者而言，網(wǎng)絡媒體比紙媒更方便讀者與作者互動，讀者甚至能影響下一步寫作，成為“再創(chuàng)作者”。
D．網(wǎng)絡媒體閱讀比紙媒閱讀的影響力更大，它不僅改變了中國自古形成的閱讀規(guī)矩，也改變了全球的閱讀規(guī)矩。
3、根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．電子閱讀和紙質閱讀都很重要，二者的融合將是今后的一個大趨勢。
B．真正有價值的閱讀不在于用什么方式讀，關鍵是在于讀了什么和怎么讀。
C．如果我們過多地依賴搜索引擎，一遇到問題就從網(wǎng)絡上找答案，那么，我們也就不自覺地弱化自己查找、探索知識的能力，這是很可怕的。
D．網(wǎng)絡改變乃至侵蝕閱讀是一個全球化的現(xiàn)象，并非中國獨有，所以，對于文學閱讀國人完全不必“杞人憂天”，應該像作者一樣堅信它有美好的未來。
參考答案：
1、C （與“人文閱讀”等對應的是“輕閱讀、飄閱讀、淺閱讀”。這句講的是閱讀習慣，而不是閱讀方式。）
2、C （A錯在最后一句話，“網(wǎng)絡媒體的文章質量更令人滿意”，文中無此信息； B錯在“都”、“更具想象力”； D“網(wǎng)絡閱讀比紙媒閱讀的影響力大”屬無中生有。）
3、D （強加因果）
