羅登義教授1906年4月15日出生于貴州省貴陽市的一個普通家庭。中學畢業(yè)于貴陽二中。1923年考入北平京師大學化學系，畢業(yè)后，先后在成都大學和北平大學任教。1935年留學美國明尼蘇達大學研究院，獲農(nóng)業(yè)生物化學碩士學位。時年正值民國政府政治腐敗，神州大地狼煙四起、民不聊生，他斷然拒絕導師的挽留，放棄了留美的優(yōu)越條件和優(yōu)厚待遇，懷著報效祖國的心愿毅然返回祖國，到北平大學任教。
“七·七”事變后，北平淪陷，他不當亡國奴，不為日本軍國主義效勞，冒著生命危險，與夫人一道喬裝商人南下，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)先后到西北農(nóng)學院、浙江大學從事教學和科研工作。1947年被貴州大學聘為客座教授兼農(nóng)學院院長。同年，聯(lián)合國在我國選中了既懂農(nóng)業(yè)又懂生物化學的羅登義教授，通過國民黨政府教育部聘請他到聯(lián)合國糧農(nóng)組織擔任顧問，由于報效祖國的心愿尚未實現(xiàn)，于是他婉言拒聘，再次放棄優(yōu)越的工作環(huán)境和優(yōu)厚的待遇，仍然留在國內(nèi)艱苦的教學、科研崗位上。1949年新中國成立后，浙江大學召其回校。接管貴州大學的軍代表對他說，新中國成立了，大學里不再設(shè)客座教授，而且貴州剛解放，急需人才建設(shè)貴州，對他誠摯地予以挽留。因為留下來建設(shè)家鄉(xiāng)也是自己的心愿，羅登義教授就沒有要求返回浙江大學。
中國科學院建立后，又要調(diào)他赴北京工作。時任中共貴州省委第一任書記的蘇振華將軍再次挽留他。羅登義教授想到多年來為了報效祖國，經(jīng)歷了許多困苦磨難，認為留在家鄉(xiāng)工作也是為祖國而工作，于是他再次留了下來。這一留，就是數(shù)十載春秋，他把畢生精力奉獻給了家鄉(xiāng)，直至2000年8月17日辭世并埋葬在家鄉(xiāng)的土地上。他曾作詩《家鄉(xiāng)戀》以言心志："生我育我好貴州，氣候暖和，山水清幽。地下蘊藏豐富有，金碗叫化，愚者蠢憂。勤勞人民應(yīng)振奮，智力開發(fā)，興工興農(nóng)。雄心壯志豈能休，暫時窮困，何懼何愁。"
羅登義教授長期從事生物化學、營養(yǎng)化學研究工作，是我國聞名的營養(yǎng)學家。自1928年始，他研究的課題全部是大眾食物的營養(yǎng)問題。他的研究方向和課題是根據(jù)當時國窮民困，百姓食不果腹，身體素質(zhì)極差而確定的�？谷諔�(zhàn)爭時期，他隨浙江大學遷到了湄潭縣。除了擔任三門課的講授外，他還抓緊時間進行生物營養(yǎng)的科學研究，而湄潭豐富的野生資源則為他的研究提供了充足的研究對象。浙江大學在湄潭辦了6年，正是這6年，他在生化營養(yǎng)研究方面取得了豐碩的成果。如他在對170多種水果蔬菜的營養(yǎng)成分的分析中，發(fā)現(xiàn)了刺梨含丙種維生素非凡豐富，進而對刺梨進行了全面的研究，前后發(fā)表論文近十篇。這一研究成果引起了國內(nèi)外有關(guān)科學家的關(guān)注，英國聞名的生物化學家李約瑟教授，特別將刺梨稱為"登義果"。幾十年來，羅登義教授研究的食物品種眾多，研究的地域遍及我國東北、華北、西北、西南，至1984年止，以中、英文發(fā)表的科研論文共計58篇，專著7本，另有近百篇文章發(fā)表在《科學》、《學藝》、《東方雜志》、《自然界》、《化學》等刊物上。1963年，在國家科委、農(nóng)業(yè)部和貴州省政府的支持下，羅登義教授在貴州農(nóng)學院建立生物化學研究室，不久又建立了基礎(chǔ)生化、動物生理生化教研室，為貴州建立了農(nóng)業(yè)生物化學研究基地。他的研究成果開創(chuàng)了我國營養(yǎng)學研究，特別是食物中微量元素研究的先河，為改善國民的食物結(jié)構(gòu)、食物品種搭配提供了科學依據(jù)，為提高國民的健康水平做出了積極的貢獻。
羅登義教授不僅在學術(shù)上有很高的造詣，而且為貴州高等農(nóng)業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展嘔心瀝血，殫精竭慮，忘我工作。解放初期，作為貴州農(nóng)學院的主要創(chuàng)始人和主要領(lǐng)導，羅登義教授帶領(lǐng)干部職工白手起家，從頭開始，興建校舍，購置設(shè)備，聘請教師，招收學生。他親自開課，夜以繼日，全力以赴投入到教育工作中去，為貴州農(nóng)學院的建設(shè)和發(fā)展做出了重要貢獻。為了培養(yǎng)青年科技人才，羅登義教授甘當人梯。為了使他們在科研道路上少走彎路，他除了親自給本科生、研究生授課，指導實習外，還著書立說，擔任全國性多種刊物的編委、審稿人。他從事教育事業(yè)七十一年，為國家培養(yǎng)出了大批農(nóng)林牧科技人才，學生遍及國內(nèi)外，其中不乏知名人士。羅登義教授晚年曾在《自敘》詩中小結(jié)半個多世紀的人生旅程，坦誠抒懷："忙忙碌碌數(shù)十秋，粉筆生涯，白云悠悠。少壯求知勤奮修，全力苦干，忘愁忘憂。成年寸心欲何求？科研工作，育才傳流。一生志向豈能休，盡管白頭，何懼白頭。"
羅登義教授出生在舊中國，對社會的黑暗，外強的凌辱，民不聊生的境況深有感觸。和眾多愛國知識分子一樣，他強烈期盼這中華的振興，他也把他的一生奉獻給了他最愛的祖國、最愛的故鄉(xiāng)！
（1）下列對傳記內(nèi)容的分析與概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）
A．羅登義教授在美國碩士學習畢業(yè)后，看到祖國正值危難之時，斷然拒絕導師的挽留回到祖國，到浙江大學任教。
B．羅登義教授發(fā)現(xiàn)了刺梨含有特別豐富的丙種維生素，進而對刺梨進行了全面的研究。這一研究成果引起了國內(nèi)外有關(guān)科學家的關(guān)注，英國科學家們特別將刺梨稱為“登義果”。
C．1949年新中國成立后，大學里不再設(shè)客座教授，時任貴州大學客座教授的羅登義回到了浙江大學任教。
D．作為貴州農(nóng)學院的主要創(chuàng)始人和主要領(lǐng)導，羅登義教授帶領(lǐng)干部職工白手起家，全力以赴地投入到教育事業(yè)中去，為貴州的科研人才培養(yǎng)奉獻了一生。
E．羅登義教授懷著報效祖國的心愿返回祖國，為建設(shè)家鄉(xiāng)貴州嘔心瀝血，在學術(shù)研究、發(fā)展教育等方面做出了卓越的貢獻。
（2）根據(jù)全文內(nèi)容，概括并簡要分析羅登義教授的優(yōu)秀品質(zhì)。（6分）
（3）文章分別兩次引用了羅登義教授自己創(chuàng)作的小詩，請簡析其作用。（6分）
（4）羅登義教授在《自敘》一詩中說到：“一生志向豈能休，盡管白頭，何懼白頭”請結(jié)合文本與生活實際，談?wù)勀銓Υ说睦斫�。�?分）
參考答案：
（1）（5分）ED （答E得3分，答D得2分，答B(yǎng)得1分。）
（2）（6分）①心系祖國，熱愛家鄉(xiāng)。羅登義教授放棄了留美的優(yōu)越條件和優(yōu)厚待遇，毅然返回祖國任教，多次拒絕調(diào)動的請求，扎根貴州進行科研和教育工作。②學術(shù)造詣高。羅登義教授在生物化學、營養(yǎng)化學研究方面取得的研究成果開創(chuàng)了我國營養(yǎng)學研究，特別是食物中微量元素研究的先河，為改善國民的食物結(jié)構(gòu)、食物品種搭配提供了科學依據(jù)，為提高國民的健康水平做出了積極的貢獻。③工作忘我，殫精竭慮。羅登義教授帶領(lǐng)干部職工白手起家，從頭開始，興建校舍，購置設(shè)備，聘請教師，招收學生。他親自開課，夜以繼日，全力以赴投入到教育工作中去。④甘當人梯。羅登義教授為了培養(yǎng)青年科技人才，為了使他們在科研道路上少走彎路，除了親自給本科生、研究生授課，指導實習外，還著書立說，擔任全國性多種刊物的編委、審稿人。（每點2分，答出其中三點即可給滿分）
（3）（6分）①《家鄉(xiāng)戀》一詩，印證了作者對羅登義教授熱愛家鄉(xiāng)、奉獻家鄉(xiāng)的評價，同時也表現(xiàn)了羅登義教授對建設(shè)好貴州的決心與氣魄。（2分）②《自敘》一詩，總結(jié)了羅教授的人生歷程，揭示了羅教授為科研和教育工作甘于奉獻的精神面貌。（2分）③增加了文章的文學色彩，使作品可讀性增強。（2分）
（4）（8分）①詩句意思是盡管奮斗到年老，也依然不放棄自己的人生追求，（2分）表現(xiàn)了羅登義教授實現(xiàn)自己志向的決心和氣魄。（2分）②結(jié)合文中具體事例分析。（2分）結(jié)合自身生活實際談。（2分）
【解析】
（1）試題分析：本題綜合考查文章的內(nèi)容和手法。解答此類題一定要在整體理解的基礎(chǔ)上，到原文中找到關(guān)鍵句子，然后細細揣摩蘊含在其中的內(nèi)涵。B項，“英國科學家們特別將刺梨稱為‘登義果’”說法不嚴謹，應(yīng)該是“英國著名的生物化學家李約瑟教授，特別將刺梨稱為‘登義果’”；A項，羅登義回到祖國后是到“北平大學任教”，不是到“浙江大學任教”；C項，“時任貴州大學客座教授的羅登義回到了浙江大學任教”錯誤，他沒有回去，而是選擇留在貴州。
【考點定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評價的根本。要認真閱讀和深入分析文章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系，取得對作品的全面認識和深刻理解，才能真正避免在評價中出現(xiàn)以偏概全、主觀片面等問題。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點，可以幫助我們對文章的內(nèi)容進行評價。第三步：評價要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評價都必須緊密結(jié)合文學作品實際，避免離開作品去進行漫無邊際的分析。分析和評價要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對作品進行分析和評價，而不應(yīng)依據(jù)個人的好惡去隨意評說。
（2）試題分析：題干問的是“根據(jù)全文內(nèi)容，概括并簡要分析羅登義教授的優(yōu)秀品質(zhì)”，此類題目與小說閱讀中的人物形象題有相通之處。應(yīng)先找出人物的事例，然后再進行概括。羅登義教授放棄了留美的優(yōu)越條件和優(yōu)厚待遇，毅然返回祖國任教，表現(xiàn)了羅登義先生的愛國之心；羅登義教授在生物化學、營養(yǎng)化學研究方面取得的研究成果，說明他的學術(shù)造詣高；羅登義教授帶領(lǐng)干部職工白手起家，表現(xiàn)他的忘我精神。
【考點定位】欣賞作品的形象。能力層級為鑒賞評價D。
【名師點睛】解答此類題目，要通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對傳主的態(tài)度與評價；把握傳主的自我認識和評價等。（歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡（事件））掌握歸納人物經(jīng)歷（事件）的基本方法，1．時間變化2．地點變化3．職位（工作）變化4．注意關(guān)鍵句子提示（過渡句）5．注意題目的附加條件（對歸納內(nèi)容的限制） 篩選歸納傳主的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。方法歸納：1．從事件（人物的言行）中概括傳主的性格。本題就可以到文中找到羅登義所做的事以及在這些事件中羅登義的表現(xiàn)，然后再概括羅登義的特點即可。2．注意作者對傳主的議論性描述。3．注意文章引用的他人對傳主的評價。4．關(guān)注文章的過渡句。
（3）試題分析：題干問的是“文章分別兩次引用了羅登義教授自己創(chuàng)作的小詩，請簡析其作用”，這是考查傳記文學中“引用”的作用。應(yīng)先到文中找到引用的內(nèi)容，然后再結(jié)合前后的語境以及所引用的內(nèi)容分析作用。第一處在文章的第三段，此處引用的是羅登義先生的詩《家鄉(xiāng)戀》，從詩句的內(nèi)容上來看，充分體現(xiàn)了羅登義先生的決心；第五段“羅登義教授晚年曾在《自敘》詩中小結(jié)半個多世紀的人生旅程，坦誠抒懷”，從詩句的內(nèi)容可以看出，所引用的內(nèi)容總結(jié)了他的人生歷程，揭示了羅教授為科研和教育工作甘于奉獻的精神面貌
【考點定位】分析文本的主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。引用詩詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風格。引用故事，可以增強文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。答題切入口：對傳主、讀者、文本、作者的作用（四方面入手）。
（4）試題分析：題干要求“結(jié)合文本與生活實際”“談?wù)勀銓Α簧鞠蜇M能休，盡管白頭，何懼白頭’的理解”。首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么，三審答案的模式。這是一道開放性的題，應(yīng)先結(jié)合文本解釋這句話的含義，然后結(jié)合羅登義先生的行為分析這句話的意思，最后還要結(jié)合現(xiàn)實生活談?wù)勛约旱睦斫狻?/P>
【考點定位】從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。
【名師點睛】結(jié)合人物的經(jīng)歷和性格特點，結(jié)合具體的歷史年代，結(jié)合現(xiàn)代社會的認識、需要�？梢娪柧毧忌诤Y選信息的基礎(chǔ)上進行簡要概括的能力是復習的一個重點。探討文本反映得人生價值和時代精神，尤其是我們這一代人和我們這個時代的普遍價值影響，并對作者的觀點態(tài)度和藝術(shù)處理方式提出自己的看法。在探討類似問題時，一方面需要探討文本之中蘊含的傳主的人生觀和人生價值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實生活探討其現(xiàn)實意義。
