返回《華蓋集》目錄

　　〔18〕道學(xué)　即理學(xué)，宋代程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的唯心主義思想體系。它認為“理”是宇宙的本體，把三綱五常等封建倫理道德說成是 “天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。

　　此后歷代封建統(tǒng)治階級利用它來維護反動統(tǒng)治。

　　〔19〕《三墳》《五典》　相傳是三皇五帝時的遺書，現(xiàn)在已不可考�！蹲髠鳌氛压辏骸笆悄茏x三墳、五典、八索、九丘�！睍x代杜預(yù)注：“皆古書名。”

　　〔20〕百宋千元　指清代乾隆、嘉慶時的藏書家黃丕烈和吳騫的藏書。黃丕烈藏有宋版書一百余部，他的書室名為“百宋一廛”，意思是一百部宋版書存放處；吳騫藏有元版書一千部，他的書室名為“千元十駕”，意思是元版書千部能抵宋版書百部，有如駑馬十駕能抵好馬一駕。

　　〔21〕天球河圖　天球相傳為古雍州（今陜、甘一帶）所產(chǎn)的美玉。河圖，相傳為伏羲時龍馬從黃河負出的圖。

　　〔22〕“林回棄千金之璧，負赤子而趨”　語見《莊子·山木》：

　　“林回棄千金之璧，負赤子而趨�；蛟唬骸疄槠洳寂c？赤子之布寡矣！為其累與？赤子之累多矣！棄千金之璧，負赤子而趨，何也？’林回曰：

　　‘彼以利合，此以天屬也�！辈迹糯腻X幣；天屬，人的天性。

忽然想到七

　　大約是送報人忙不過來了，昨天不見報，今天才給補到，但是奇怪，正張上已經(jīng)剪去了兩小塊；幸而副刊是完全的。那上面有一篇武者君的《溫良》〔2〕，又使我記起往事，我記得確曾用了這樣一個糖衣的毒刺贈送過我的同學(xué)們�，F(xiàn)在武者君也在大道上發(fā)見了兩樣?xùn)|西了：兇獸和羊。但我以為這不過發(fā)見了一部分，因為大道上的東西還沒有這樣簡單，還得附加一句，是：兇獸樣的羊，羊樣的兇獸。

　　他們是羊，同時也是兇獸；但遇見比他更兇的兇獸時便現(xiàn)羊樣，遇見比他更弱的羊時便現(xiàn)兇獸樣，因此，武者君誤認為兩樣?xùn)|西了。

　　我還記得第一次五四以后，軍警們很客氣地只用槍托，亂打那手無寸鐵的教員和學(xué)生，威武到很像一隊鐵騎在苗田上馳騁；學(xué)生們則驚叫奔避，正如遇見虎狼的羊群。但是，當學(xué)生們成了大群，襲擊他們的敵人時，不是遇見孩子也要推他摔幾個觔斗么？在學(xué)校里，不是還唾罵敵人的兒子，使他非逃回家去不可么？這和古代暴君的滅族的意見，有什么區(qū)分！

　　我還記得中國的女人是怎樣被壓制，有時簡直并羊而不如�，F(xiàn)在托了洋鬼子學(xué)說的福，似乎有些解放了。但她一得到可以逞威的地位如校長之類，不就雇用了 “掠袖擦掌”的打手似的男人，來威嚇毫無武力的同性的學(xué)生們么？不是利用了外面正有別的學(xué)潮的時候，和一些狐群狗黨趁勢來開除她私意所不喜的學(xué)生們么？〔3

上一頁  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一頁  >>