【原文】
人虎說(shuō)
莆田壺山下，有路通海，販鬻者由①之。至正②丁未春，民衣虎皮，煅利鐵為爪牙，習(xí)其奮躍之態(tài)，絕類(lèi)。乃出伏灌莽中，使偵者緣木③而視，有負(fù)囊至者，則嘯以為信。虎躍出，扼其吭，殺之，或臠其肉為噬嚙狀。裂其囊，撥④其物之尤者，余封密如故，示人弗疑。人競(jìng)傳壺山有虎，不食人，惟吮其血，且神之。
已而民偶出，其婦守巖穴。聞木上嘯聲急，意必有重貨，皮而搏之。婦質(zhì)脆柔，販者得與抗。婦懼，逸去，微見(jiàn)其蹠⑤，人也。歸謀諸鄰，噪逐之。抵穴，獲金帛無(wú)算。民竟逃去。
嗚呼！世之人虎，豈獨(dú)民也哉？
【注釋】
①由：經(jīng)過(guò)。
②至正：元惠宗年號(hào)。
③緣木：爬樹(shù)。
④撥：挑選。
⑤蹠（zhì）：足跟，腳掌。
【翻譯】
莆田的壺山之下，有路通向大海，販賣(mài)（貨物的）商人（都必須）經(jīng)過(guò)那。至正丁未年的春天，有一個(gè)村民，穿上老虎皮，鍛造出鋒利的鐵器作為爪牙，練習(xí)老虎跳躍的動(dòng)作形態(tài)，特別像（了）。就出來(lái)躲在灌木草莽之中，派探察的人爬到樹(shù)上觀(guān)看，有背著行囊的人，就（學(xué)動(dòng)物）嘯叫作為信號(hào)。（便像）老虎一樣地跳出來(lái)，掐他（路人）的喉嚨，殺了他，有的就將其肌膚刺成被噬咬的樣子。打開(kāi)他的行囊，挑選那里面最好的東西，剩下的密封如初，給人看了不起疑心。人們競(jìng)相傳言壺山有老虎，不吃人，專(zhuān)門(mén)吮吸人血，并且傳得神乎其神。
后來(lái)（有一天）民偶爾出門(mén)，他的老婆守在巖洞里。聽(tīng)到樹(shù)上嘯叫的聲音甚急，心想必定是有貴重的貨物，穿上虎皮去搏殺路人。婦女的體質(zhì)單薄而軟弱，商人得以有和她反抗之力。婦人害怕了，（就）逃跑，（商人）稍微看到（一點(diǎn)）腳掌，（原來(lái)）是人啊。回去和鄰居謀劃，（便來(lái)）呼喝著追逐她。來(lái)到巖洞，繳獲金銀錦帛無(wú)數(shù)。民終究還是逃跑了。
唉！世上的人偽裝成虎的，又豈止一個(gè)民嗎？
【練習(xí)】
1．解釋下列句子中的畫(huà)線(xiàn)字
（1）絕類(lèi) （ ）
（2）有負(fù)囊至者 （ ）
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子
（1）人競(jìng)傳壺山有虎，不食人，惟吮其血，且神之
（2）聞木上嘯聲急，意必有重貨，皮而搏之
3．“民竟逃去”說(shuō)明了什么道理？
4．“世之人虎，豈獨(dú)民也哉”這句話(huà)能否刪掉？說(shuō)說(shuō)理由。
【答案】
1．（1）像 （2）背
2．（1）人們競(jìng)相傳言壺山有老虎，不吃人，專(zhuān)門(mén)吮吸人血，并且傳得神乎其神
（2）聽(tīng)到樹(shù)上嘯叫的聲音甚急，心想必定是有貴重的貨物，穿上虎皮去搏殺路人
3．用欺詐的手段迫害他人的人終究會(huì)被人識(shí)破，他們絕沒(méi)有好下場(chǎng)
4．作者矛頭直指那些當(dāng)權(quán)者，說(shuō)明那些統(tǒng)治者才是真正的“人虎”，使這篇文章具有了批判的力度