《閱微草堂筆記·南皮狐女》“從孫樹(shù)寶言”原文與翻譯
從孫樹(shù)寶言：辛亥冬，與從兄道原訪戈孝廉仲坊，見(jiàn)案上新詩(shī)數(shù)十紙，侄孫樹(shù)寶說(shuō)：辛亥年冬天，他和堂兄道原去拜訪戈仲坊舉人，看見(jiàn)戈仲坊的書(shū)桌上有寫上新詩(shī)的幾十張信箋，
中有二絕句云：“到手良緣事又違，春風(fēng)空自鎖雙扉。人間果有乘龍婿，夜半居然破壁飛。”其中有兩首絕句說(shuō)：“到手良緣事又違，春風(fēng)空自鎖雙扉。人間果有乘龍婿，夜半居然破壁飛。”
“豈但蛾眉斗尹邢，仙家亦自妒娉婷。請(qǐng)看搔背麻姑爪，變相分明是巨靈。”“豈但娥眉斗尹、邢，仙家亦自妒娉婷。請(qǐng)看搔背麻姑爪，變相分明是巨靈。”
皆不省所云，詢其本事。都不知所說(shuō)的是什么事，就向戈仲坊請(qǐng)教詩(shī)所吟詠的事實(shí)。
仲坊曰：“昨見(jiàn)滄州張君輔言：南皮某甲，年二十余，未娶。忽二艷女夜相就。戈仲坊說(shuō)：“昨天遇見(jiàn)滄州的張輔，他說(shuō)：在南皮縣有個(gè)某甲，二十多歲，還未娶妻。突然有兩個(gè)漂亮姑娘晚上來(lái)和他親熱。
詰所從來(lái)，自云：‘是狐，以夙命當(dāng)為夫婦。雖不能為君福，亦不至禍君。’某甲問(wèn)兩個(gè)姑娘從哪里來(lái)，她們說(shuō)：‘我們是狐精，因?yàn)榍吧⒍ㄒc你成為夫妻。雖然我們不能給你帶來(lái)福分，但也不至于害你。’
某甲耽昵其色，為之不婚。某甲貪戀她們的美色，就不肯另外擇女結(jié)婚。
有規(guī)戒之者，某甲謝曰：‘狐遇我厚，相處日久無(wú)疾病，非相魅者。且言當(dāng)為我生子，子嗣續(xù)亦無(wú)害，實(shí)不忍負(fù)心也。’有人規(guī)勸某甲，某甲拒絕了，說(shuō)：‘狐女對(duì)我很好，我們相處的日子已很長(zhǎng)，我也沒(méi)有生病，說(shuō)明她們不是作怪害我的。她們還說(shuō)要給我生兒子，也不會(huì)影響我傳宗接代，實(shí)在我不忍心辜負(fù)她們。’
后族眾強(qiáng)為納婦，甲聞其女甚姣麗，遂頓負(fù)舊盟。后來(lái)，家族強(qiáng)行給某甲定親，某甲聽(tīng)說(shuō)未婚妻十分美麗，就忘記了對(duì)狐精所起的誓言了。
迨洞房停燭之時(shí)，突聲若風(fēng)霆，震撼檐宇，一手破窗而入，其大如箕，攫某甲以去。等到洞房花燭夜，突然出現(xiàn)像風(fēng)暴的聲響，房屋都震動(dòng)了，有一只巨大得像畚箕般的大手，從外面破窗而入，抓起某甲就離開(kāi)了。
次日，四出覓訪，杳然無(wú)跡。第二天，人們四處尋找，一點(diǎn)消息都沒(méi)有。
七八日后，有數(shù)小兒言，某神祠中有聲如牛喘。七八天后，有幾個(gè)小孩子說(shuō)，在一座神廟里有像牛喘氣的聲音。
北方之俗，凡神祠無(wú)廟祝者，慮流丐棲息，多以土墼墐其戶，而留一穴置香爐。北方的風(fēng)俗，凡是神廟都不設(shè)廟祝，又擔(dān)心流浪乞丐住在神廟里，大多用泥磚堵住大門，只留下一個(gè)洞放香爐。
自穴窺之，似有一人裸體臥，不辨為誰(shuí)。人們從那個(gè)洞中察看，仿佛有一個(gè)人赤條條地躺在里面，但看不清是什么人。
啟戶視之，則某甲在焉，已昏昏不知人矣。大家打開(kāi)門口再看時(shí)，原來(lái)就是某甲，早已是昏迷不省人事了。
多方療治，僅得不死，自是狐女不至。經(jīng)過(guò)多方治療，總算留住了一條性命。從此，狐女再不來(lái)了。
而婦家畏狐女之報(bào)，亦竟離婚。要和他結(jié)婚的女子家里，害怕狐女報(bào)復(fù)，也和某甲解除了婚約。
此二詩(shī)記此事也。這兩首絕句，就是記述這件事情的。”
夫狐已通靈，事與人異。狐精已經(jīng)通靈性，辦事和人不同。
某甲雖娶，何礙倏忽之往來(lái)?某甲即使娶妻，又怎能阻礙她們飛快地來(lái)往呢?
乃逞厥兇鋒，幾戕其命，狐可謂妒且悍矣。狐精竟然逞兇，幾乎殺了某甲性命，可說(shuō)是又妒嫉又兇悍了。
然本無(wú)夙約，則曲在狐;不過(guò)，如果本來(lái)沒(méi)有約定婚姻，那么錯(cuò)誤在狐女一方。
既不慎于始而與約，又不善其終而背之，則激而為祟，亦自有詞。現(xiàn)在，某甲既然開(kāi)始時(shí)不慎重，和狐精約定婚姻，后來(lái)又不好好處理，背叛了狐女。那么，狐女憤激而興妖作怪，也是有道理的。
是固未可罪狐也。這就不能怪罪狐女了。