原文：

文學徐君家傳

【清】魏禧

徐君諱謙尊，字玄初，吳縣附學生，君天資英敏，讀書觀大略，慕古俠烈之士，好施與，矜然諾。里有爭，必造門征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故鄉(xiāng)望公得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆身經理之，不以科兄弟。君之伯性剛卞，君事之彌謹。季讀書，君不以貧故竭力佽助。

明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：“此真讀書人�！庇谑菑V義田以資通區(qū)，置役田給諸甲，至今猶食其利焉。崇禎末，旱蝗相仍，民殣于道路，君歲減廩食以資鄉(xiāng)里，又勸助有力之家，全活甚眾。妻兄弟有老而獨者養(yǎng)之二十年，沒葬而歲祀之，君友黃某父子死非所，遺二寡婦一女，君悉心護之，以其女字君從子，故黃氏終身不知有孤寡之苦，黃之姻某喜豪舉，忽罹大禍，君營救之為破家。其教子以親賢友善為第一務。鼎革3初，州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中，君為謀舍館資飲餼不倦，不復以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌間，群盜大起。君以身保障一方、每聞盜則挺身出，糾里中壯士為守御。賊大恨，卒殺公。鄉(xiāng)里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我輩無所侍矣�！�

或曰：君古游俠之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國，君以好義庇民，此其不同也。 世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相安，而盜賊不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，細民無所依倚。當是時，千家之鄉(xiāng)，百室之聚，茍有巨室魁士，好義輕財利，能緩急一方者，則窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負其人。故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶幾于是者與？嗟乎，是非獨為徐氏言之也。

譯文：

文學徐君家傳

【清】魏禧

徐君名謙尊，字玄初，是吳縣的附學生（明清科舉生員名稱之一），徐謙尊天資聰明反應機敏，讀書只了解大概，仰慕古代剛直嚴正、見義勇為的人，樂于周濟別人，謹守諾言。街坊若有爭論，必定登門去驗證是非曲直，徐謙尊一句話就能使他們折服。家境中落后，徐謙尊殷勤周至悉心奉養(yǎng)父親，所以父親能夠與幾個舊友在山野中歌吟長嘯，過一種閑適自由自在的生活達二十多年。所有的徭役都是徐謙尊自己承擔，從不將它分攤給兄弟。徐謙尊的伯父性格剛強急躁，他侍奉伯父更加謹慎。最小的弟弟讀書，徐謙尊沒有因為自己家境貧寒的緣故而阻止，而是竭盡力量資助。

明代末年，各種賦稅徭役非常沉重，主管這些事的人經常耗盡家產，徐謙尊分條陳述利弊，呈報給巡撫張公，張公看了擊節(jié)贊賞說：“這才是真正的讀書人。”從這以后，用增加贍養(yǎng)族人或貧困者的田產的方法來資助這一地區(qū)，設立共有土地制度來分配田地給各戶丁口，到現在還享受這種做法帶來的好處。崇禎末年，天旱蝗災連續(xù)不斷，許多百姓餓死在道路上，徐謙尊每年拿出倉庫儲存的糧食來救濟鄉(xiāng)親，又勸說有財力的人家也來資助，賴以保全活命的人很多。他妻子的兄弟有一親人年老而沒有后代，徐謙尊供養(yǎng)他二十年，老人死后徐謙尊安葬了他并且每年都去祭祀。徐謙尊的一個姓黃的好友父子死在監(jiān)獄，留下兩個寡婦和一個女兒，徐謙尊盡心救助她們，將他的女兒嫁給自己的侄兒，所以黃氏寡婦和孤女一生都沒有感到寡居孤獨的苦悶。朋友黃某的親家喜歡炫耀，忽然遭受了一場大災難，徐謙尊為援救他耗盡家產。徐謙尊教育孩子要把親近賢人，愛慕賢才，對別人親密友好作為最重要的事情。改朝換代初年，州郡中有聲望的人和俠義之士都到鄧尉山、太湖畔開墾土地，徐謙尊為了安置住所資助飲食不知疲倦，不再因為關系到個人利害或受到猜疑而放在心上。到了乙酉丙戌年間，各種盜賊紛紛出現。徐謙尊冒著生命危險保護一方百姓，每次聽說盜賊來了就挺身而出，聚集鄉(xiāng)里勇敢的人來防御。盜賊非常惱恨，最后殺了徐謙尊。鄉(xiāng)里的百姓都哀嘆流淚說：“這個人死了，我們這些人沒有可依靠的了�！�

有人說：徐謙尊只不過是個古代俠義之輩而已。魏禧說：崇尚俠義的人因為喜愛俠義使國家混亂，而徐謙尊憑借俠義來保護百姓，這是他們的不同之處。朝代興盛之時，上官保持自身清白勵精圖治來讓百姓得到好處，百姓盡職盡責來供養(yǎng)上官，上下相處平安，那么盜賊也就不會出現。朝代衰落時，大官們貪婪放縱武力威勢來監(jiān)督管理他們的臣民，小的官吏大肆剝削百姓，供養(yǎng)自己又供養(yǎng)上官，弱小的百姓沒有什么可以依靠的。在這種時候，千戶人家的鄉(xiāng)里，百戶人家的聚集地，假如有豪門巨室的大人物，喜愛俠義不看重錢財名利，能緩解一方急難的，那么貧窮百姓饑餓寒冷時有資助的人，戰(zhàn)爭和盜賊出現時有依靠的地方，就不會失去操守倉促間淪為盜賊。又或者有的人因為畏懼這個人的威力感念恩德，不敢做壞事，不忍心辜負別人。所以地方上有崇尚節(jié)義的人，可以用來彌補朝廷治理的不足，補救宰相等大小官員的過失，從而對百姓有功。像徐謙尊這樣的人，他或許就是在其中的人吧？唉，這篇傳記并不是僅僅為徐謙尊所撰寫的。