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蘇軾《四菩薩閣記》高中文言文閱讀訓練附答案

[移動版] 作者:佚名

蘇軾《四菩薩閣記》高中文言文閱讀訓練附答案

四菩薩閣記

〔宋〕 蘇軾

始吾先君于物無所好,燕居①如齋,言笑有時。顧嘗嗜畫,弟子門人,無以悅之,則爭致其所嗜,庶幾一解其顏。故雖為布衣,而致畫與公卿等。

長安有故藏經龕,唐明皇帝所建,其門四達②,八版皆吳道子畫,陽為菩薩,陰③為天王,凡十有六軀,廣明之亂,為賊所焚。有僧忘其名,于兵火中拔其四版以逃,既重不可負,又迫于賊,恐不能全,遂竅其兩版以受荷,西奔于岐,而寄死于烏牙之僧舍,版留于是百八十年矣。客有以錢十萬得之,以示軾者,軾歸其直,而取之,以獻諸先君。先君之所嗜,百有余品,一旦以是四版為甲。

治平四年,先君沒于京師。軾自汴入淮,溯于江,載是四版以歸。既免喪,所嘗與往來浮屠人惟簡,誦其師之言,教軾為先君舍施必所甚愛,與所不忍舍者。軾用其說,思先君之所甚愛,軾之所不忍舍者,莫若是版,故遂以與之。且告之曰:“此明皇帝之所不能守,而焚于賊者也,而況于余乎!余視天下之蓄此者多矣,有能及三世者乎?其始求之若不及,既得,唯恐失之,而其子孫不以易衣食者,鮮矣。余帷自度不能長守此也,是以與子。子將何以守之?”簡曰:“吾以身守之。吾眼可霍,吾足可斫,吾畫,不可奪。若是,足以守之歟?”軾曰:“未也。足以終子之世而已。”簡曰:“吾又盟于佛,而以鬼守之.凡取是者,與凡以是予人者,其罪如律④ 。若是,足以守之歟?”軾曰:“未也。世有無佛而蔑鬼者。”“然則何以守之?”曰:“軾之以是予子者,凡以為先君舍也。天下豈有無父之人歟,其誰忍取之。若其聞是而不不悛⑤,不帷一觀而已,將必取之然后為快,則其人之賢愚,與廣明之焚此者一也。全其子孫難矣,而況能久有此乎!且夫不可取者存乎子,取不取者存乎人。子勉之矣,為子之不可取者而已,又何知焉!

既以予簡,簡以錢百萬度為大閣以藏之,且畫先君像其上。軾助錢二十之一,期以明年冬閣成。照寧元年十月二十六日記。(摘編自《蘇軾集·三十五》)

【注釋】:

①燕居:閑居。②四達:四個地方可通行,這里指有四個門。③陰:指門的反面。陽指門板的正面。④如律:按法規(guī)神律。⑤悛:改悔。

2 .對下列句子中畫線詞的解釋,不正確的一項是(3 分)

A.而致畫與公卿等 等:相同。

B.客有以錢十萬得之,以示軾者 示:顯示。

C.而其子孫不以易衣食者 易:交換

D.子勉之矣 勉:努力。

3.下列各組句子中,全部屬于蘇軾把畫交惟簡收藏的直接原因的一組是(3分)

①八版皆吳道子畫

②先君之所嗜,百有余品,一旦以是四版為甲

③思先君之所甚愛,軾之所不忍舍者,莫若是版

④此明皇帝之所不能守,而焚于賊者也,而況于余乎

⑤余惟自度不能長守此也

⑥軾之以是予子者,凡以為先君舍也

A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.③④⑤

4.下列對原文內容的概括與分析,不正確的一項是(3分)

A.唐明皇所建的藏經龕有四個門,每扇門板正反兩面各畫一幅神佛畫像,共有十六尊。

B.神佛畫像出自吳道子之手,又歷經戰(zhàn)火和輾轉流離,是眾多藏品中蘇父最為喜歡的。

C.惟簡以其師父教導的名義,索要蘇軾亡父心愛之物,并于第二年建了一座閣子來保存。

D.文章敘議結合,寫收藏珍貴文物之不易,守成更為艱難,表達了對長久保存它的擔心。

5.請把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)弟子門人,無以悅之,則爭致其所嗜,庶幾一解其顏。(3分)

(2)簡以錢百萬為大閣以藏之,且畫先君象其上。(3 分)

參考答案】:

2.B

2.試題分析:示:給……看。此題考查文言實詞的含義,注意結合語境理解,聯(lián)系上下文內容。

考點:理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

3.D

3.考點:篩選文中的信息。能力層級為C。

4.C

4.試題分析:“并于第二年建了一座閣子來保存”曲解文意。

考點:歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

5.(1)學生們沒有辦法使他高興,就搶著弄到他喜歡的畫,希望他能露出點笑容。

(2)惟簡用百萬的錢建造一個大閣子來藏畫,并且(在)閣上畫上我父親的像。

5.試題分析:翻譯語句要準確翻譯關鍵詞語,如(1)句中,關鍵詞“悅”譯為“使……高興”、“庶幾”譯為“些許”。(2)句中關鍵詞“為”譯為“建造” 、補出省略的介詞“于”,“于其上”。翻譯時,直譯為主意譯為輔。

考點 :理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

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