劉基《郁離子·養(yǎng)梟》“楚太子以梧桐之實(shí)養(yǎng)梟”原文及翻譯

楚太子以梧桐之實(shí)養(yǎng)梟，而冀其鳳鳴焉。楚國太子用梧桐的種子喂養(yǎng)梟鳥，并希望它能發(fā)出鳳凰的鳴叫聲。1、梟通“鸮”，一種兇鳥。 2、楚太子楚考烈王的太子，即后來的楚幽王。3、梧桐之實(shí)梧桐的種子。相傳梧桐樹為鳳凰所棲，梧桐的種子為鳳凰所食。

春申君曰：“是梟也，生而殊性，不可易也，食何與焉？”春申君說“這種梟鳥有天生的習(xí)性，不可能改變啊，與吃的東西有什么關(guān)系呢？”4、春申君戰(zhàn)國時(shí)楚國貴族，姓黃，名歇。他的門下養(yǎng)有食客三千。

朱英聞之，謂春申君曰：“君知梟之不可以食易其性而為鳳矣，朱英聽了這話，就對(duì)春申君說“你既然知道梟鳥是不可能用食物改變它的特性而成為鳳凰的，5、朱英戰(zhàn)國時(shí)楚國的謀士。

而君之門下無非狗偷鼠竊亡賴之人也，可你的門下所收養(yǎng)的沒有一個(gè)不是狗偷鼠竊等無賴之徒，

而君寵榮之，食之以玉食，薦之以珠履，將望之以國士之報(bào)。而你卻寵愛、器重他們，把精美的食物給他們吃，把珠履贈(zèng)給他們穿，將希望他們成為舉國杰出之士報(bào)答你。6、玉食美食。7、薦以珠履薦，贈(zèng)。珠履，飾以明珠的鞋子。8、國士指舉國推崇敬重的杰出人物。

以臣觀之，亦何異乎以梧桐之實(shí)養(yǎng)梟，而冀其鳳鳴也？”以我看，這樣做與用梧桐種籽喂養(yǎng)梟鳥并希望它發(fā)出鳳凰之鳴的做法有何不同呢？”

春申君不寤，卒為李園所殺，而門下之士，無一人能報(bào)者。春申君仍執(zhí)迷不悟，最后被李園殺死，而他門下的食客，卻無一人能替他報(bào)仇的。  9、寤同“悟”，省悟。10、李園趙國人，曾做過春申君的舍人。他曾將其妹獻(xiàn)給春申君，待其有孕又以計(jì)獻(xiàn)給楚考烈王，生子為太子，李園于是貴而有權(quán)勢(shì)。后恐怕春申君語泄,“刺春申君，斬其頭。”（詳見《史記·春申君列傳》）