學(xué)優(yōu)登仕 攝職從政——千字文翻譯與詳細(xì)解析

一、注音：學(xué)優(yōu)登仕 (xué yōu dēng shì)， 攝職從政 (shè zhí cóng zhèng)。

二、翻譯：書(shū)讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國(guó)政。

三、詳細(xì)解析：（整理資料，僅供參考）

“學(xué)優(yōu)登仕”是引用《論語(yǔ)?子張篇》里“學(xué)而優(yōu)則仕”一句話，但這僅僅是子夏說(shuō)的半句話。完整的句子應(yīng)該是“子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。我們與他人討論問(wèn)題，一定要允許別人把話說(shuō)完，只聽(tīng)了半句話就大放厥詞，批評(píng)孔子宣揚(yáng)“讀書(shū)做官論”，不是無(wú)知又是什么呢？后世對(duì)此句話的理解，幾乎都是“學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的人作官”。但是書(shū)讀得好的人，十之八九是書(shū)呆子，這樣的人怎么能做官呢？子夏是孔子的學(xué)生，所謂的“七十二賢”之一，不會(huì)連這么淺顯的道理也不明白。那么，子夏為什么說(shuō)“學(xué)而優(yōu)則仕”呢？

中國(guó)上古時(shí)期，選拔人才的方法是取士，在十個(gè)青年中選一個(gè)優(yōu)秀的出來(lái)，就叫作“士”。士字不是上十下一嗎？被挑選出來(lái)的士，由國(guó)家出錢(qián)進(jìn)行再培訓(xùn)，學(xué)禮法、學(xué)政策、學(xué)法規(guī)等政事。培訓(xùn)完成以后，再挑選優(yōu)秀的士子出來(lái)為人群服務(wù)。這時(shí)的士加個(gè)亻旁，叫作“出仕”，也就是放出去做管理工作。哪里是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀就可以做官，如此簡(jiǎn)單呢？作官政績(jī)好的人，又被選拔出來(lái)再培訓(xùn)、再提升，就是“仕而優(yōu)則學(xué)”。

我們讀歷史了解到，在科舉制度盛行的封建社會(huì)，即使是狀元、榜眼也不過(guò)是進(jìn)翰林院任職而已，至于做官行政，則要先從最基層的知縣開(kāi)始做起，一點(diǎn)點(diǎn)積累經(jīng)驗(yàn)。就是這七品芝麻官也要經(jīng)過(guò)候選、后補(bǔ)多道手續(xù)才能撈著，終身不得官做的人多得很。

“攝職”是先給一個(gè)代理官職，攝是輔助、佐助的意思。從政是參與政事的討論與處理。這里的意思很明確，即使是學(xué)優(yōu)登仕的優(yōu)秀人才，也還是要從見(jiàn)習(xí)、代理等職位開(kāi)始做起。誰(shuí)敢把天下的治權(quán)，交給一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的毛頭小子呢？

四、說(shuō)明：

《千字文》語(yǔ)句平白如話，易誦易記，是我國(guó)影響很大的兒童啟蒙讀物�，F(xiàn)在國(guó)學(xué)之風(fēng)漸起，很多孩子在朗誦，但年代久遠(yuǎn)，很多意思我們已經(jīng)不易弄明白，故華語(yǔ)網(wǎng)[thn21.com]精心整理了《千字文》相關(guān)解析資料，內(nèi)容參考多方面資料，不能確保絕對(duì)準(zhǔn)確，僅供參考。

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