C．一切景語皆情語，第④段所表現(xiàn)出來的凄神寒骨源于作者內(nèi)心的悲傷、凄涼。
D．本文是作者被貶謫到湖南永州后，流連于自然勝境，以排解心中郁積的苦悶而作。
卷II(共120分)
一、(24分)11．把卷1文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
②其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
12.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
（1）感時(shí)花濺淚，________。（杜甫《春望》）
（2）________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難（其一）》）
（3）________，寒光照鐵衣。（北朝民歌《木蘭詩》）
（4）回首向來蕭瑟處，歸去，________。（蘇軾《定風(fēng)波》）
（5）天上的明星現(xiàn)了，________。（郭沫若《天上的街市》）
（6）在《桃花源記》中作者引用一個(gè)成語來指忽然出現(xiàn)開闊明朗的境界，而現(xiàn)在這個(gè)成語多用來比喻突然領(lǐng)悟了整個(gè)道理，這個(gè)成語是________。
13.閱讀劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，按要求答題。(6分)
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
（1）本詩借“________”和“________”兩個(gè)典故，表達(dá)了詩人對(duì)自己懷才不遇、屢遭貶謫及回到家鄉(xiāng)物是人非的感嘆之情。(2分)
（2）請(qǐng)對(duì)頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”作賞析。(4分)
14．閱讀下面材料，寫出你的探究結(jié)果。(6分)
“信”即誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。“信”是立身之本，交友之道，為政之要，所以，我們要講究信用，誠實(shí)做人。為此，××中學(xué)學(xué)生會(huì)將開展以“誠信”為主題的綜合學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。
（1）制作誠信人物故事卡片，為主要人物建立檔案。請(qǐng)你補(bǔ)全表格中①處的內(nèi)容。(2分)
誠信人物故事卡片（001）
人物 出處 成語故事 主題 點(diǎn)評(píng)
曾子 《韓非子•外儲(chǔ)說左上》 曾子殺豬 立身之信 言必信，行必果。
商鞅 《史記•商君列傳》 ①______ 家國之信 輕諾必寡信
（2）學(xué)生會(huì)擬開展一次“人無信不立”演講比賽，寫了一份通知，可是通知有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出來。(2分)
通知
××中學(xué)全體師生：
我校將于2019年6月21日上午8：00開展“人無信不立”演講比賽，請(qǐng)參賽選手、評(píng)委及相關(guān)工作人員提前到場不誤。
特此通知
2019年6月18日
××中學(xué)學(xué)生會(huì)
錯(cuò)誤一：________
錯(cuò)誤二：________。
請(qǐng)你從主持人角度，為本次演講賽設(shè)計(jì)一段開場白。(2分)
二、閱讀(36分)
(一)閱讀《山水畫的意境》，完成15-18題(18分)
山水畫的意境
李可染
①畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。
②什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。
③在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色；然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩人的深厚的友情。
④毛主席的詩句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢(shì)和力量，這里并沒有直接描寫人，實(shí)際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。古人說“緣物寄情”，寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魂。
⑤怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。
⑥意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼、畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來；而是對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。
⑦寫景是為了要寫情，這一點(diǎn)，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的。無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。例如毛主席的《沁園春•雪》開頭幾句“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩人胸懷和思想的崇高境界。
⑧中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時(shí)間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹，名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅(jiān)如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢(shì)和宇宙的力量。一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨眉天下秀，夔門天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽。”這話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。
