⑥明代著名思想家、書法家傅山作詩告誡他的子孫，“作字先作人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補(bǔ)。未習(xí)魯公（1）書，先觀魯公詁。平原氣在中，毛穎足吞虜”。在此，他提出了“作字先作人”的觀點(diǎn)，并告訴他的后人，在學(xué)習(xí)顏真卿書法之前，必須要先學(xué)習(xí)他的做人。
⑦古代書法的精神，最感染人的就是書寫者的精神。在作品里所流露出來的那種激動人心、感人至深，與千古人同此心的東西。我以為那才是中國書法藝術(shù)的靈魂，那才是中國書法藝術(shù)最動人的因素。
【注釋】（1）魯公，指顏真卿，因?yàn)樗环鉃轸斂ら_國公，所以被稱為“顏魯公”。
13．人們常說“書如其人”，請問“書如其人”在本文中的具體含義是什么？（2分）
14．請問第②自然段在全文結(jié)構(gòu)中起什么作用？ (1分）
15．文中哪四個(gè)字代表了關(guān)羽身上所蘊(yùn)涵的中華傳統(tǒng)美德？（2分）
16．請用平實(shí)的語言翻譯第⑥自然段中畫橫線的詩句。（2分）
17．積累鏈接：請將文章第⑤自然段中孟子的名言填充完整。（2分）
三、難得盛夏好時(shí)光，上莞下蕈憶清涼（11分）
清涼瑣憶 項(xiàng)麗敏
（1）端午之后，盛夏的暑熱如一匹金毛猛獸縱身而至，腳步所踏之地迅速躥起灼人的熱焰。
（2）人們紛紛逃入室內(nèi)，關(guān)緊門窗，打開空調(diào)，以現(xiàn)代電器制造出的涼冷抵抗暑熱的威逼�？照{(diào)供給的冷風(fēng)把室內(nèi)變成了幽涼的洞穴，而室外則更如熱浪滾動的火爐了。這個(gè)時(shí)候，最叫人措手不及的是突然斷電。洞穴很快變成蒸籠，從籠子里跑出來又不知該往何處，不由得懷念起那個(gè)在樹蔭、河水、竹床、涼席上度過的充滿了趣味的夏天。
（3）在夏天使用涼席祛暑的時(shí)代得追溯到東周之前，《詩經(jīng)·小雅》里的“上莞下簟，乃安斯寢”是關(guān)于涼席的最早書寫。李清照的“紅藕香殘玉簟秋”，則將涼席提升至藝術(shù)的審美境界，驚艷的憂傷，令讀者在品咂文字時(shí)便生出涼意。
（4）玉簟是詩人冠之于涼席的美名。在民間，涼席的稱呼則是樸素和直接的，草編的涼席就叫草席，竹編的涼席就叫竹席。草席是用馬蘭草、蒲草或燈芯草編織而成，質(zhì)地柔軟，涼度也較低，適合體質(zhì)較弱的幼童和老人。竹席則以水竹、毛竹、油竹等為原料，將竹皮劈成篾絲，經(jīng)蒸煮、浸泡等工藝后以手工經(jīng)緯編織而成。竹席的優(yōu)點(diǎn)在于透汗性好，涼度高，置身其上確有冰玉般的涼潤與光滑。
（5）放暑假了，孩子們像松了綁的小猴子，迫不急待地?fù)淙肷揭�，在河里嬉水、捉魚，在長滿野果的樹上爬來爬去，或抓著一根樹枝蕩秋千。玩累了，就摘一片棕樹葉子頂在頭上回家。
（6）母親將一張舊的大草席鋪在堂前的地上，穿堂風(fēng)則像穿了隱身衣的頑童竄來竄去，不停地拂動墻上貼著的年畫，弄出沙沙的響動。孩子們在涼席上圍坐著、扭打著，把已經(jīng)破了的涼席邊緣扯得更破。
（7）母親一聲令下，讓孩子們停止打鬧，乖乖地睡午覺時(shí)，鋪在地上的涼席一下子就變硬了，仿佛有很多的小石子在涼席里藏著，硌得人翻來翻去，難受極了。這時(shí)母親便拿過一只大蒲扇，在涼席邊緣坐下，看見有不安分的孩子想惡作劇時(shí)，便豎起扇脊敲過去，那孩子趕緊閉上眼睛，假裝睡著了。
（8）兒時(shí)，那張上了年歲的舊涼席，終于浸潤上琥珀的光亮，成了盛夏記憶里最清涼的回想。
【注釋】（1）上莞下簟：莞，蒲草，這里指草席；簟，竹席。
【理解式批注】
18．第（1）自然段表現(xiàn)了盛夏 、 的特點(diǎn)。（2分）
【聯(lián)想式批注】
19．古人常愛賦予自己喜歡的事物以別名或雅稱，如“玉簟”是李清照冠之于涼席的美名； 是蘇軾給予月亮的雅稱； 是辛棄疾稱呼牛的別名。（2分）
【發(fā)現(xiàn)式批注】
20．第（4）自然段中畫橫線的句子分別從 、 、 三個(gè)方面介紹了竹席。（3分）
【賞析式批注】
21．請從修辭的角度，賞析第（6）自然段中畫波浪線的句子。（2分）
【鏈接式批注】
22．請默寫出韋應(yīng)物《滁州西澗》的后兩句。（2分）
四、遍嘗人間百滋味，最是無味勝有味（10分）
無味之味 李銳
（1）曾見過齊白石一幅斗方：一棵肥碩的白菜配兩枚鮮紅辣椒，題曰：““牡丹為花之王，荔枝為果之先，獨(dú)不識白菜為菜之王，何也?”白石大師勤奮一生，不失農(nóng)家本色，深知白菜性格，才寫得出這樣深切的頌辭。
②對于這個(gè)稱贊，天下白菜確也當(dāng)之無愧。白菜即菘。《本草》曰：“菘性冬晚凋，四時(shí)常見，有松之操，故曰菘。”除不擇時(shí)地，易于生長之外，比一般蔬菜，白菜還易于高產(chǎn)，便于保存，“蓋易具而可常享也”(蘇軾《菜羹賦》)。然而齊白石的稱頌，當(dāng)有另一層深意。
③人們大體都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，不論什么佳肴美味，不要說天天吃，就是連續(xù)多餐，也會膩的。如果吃得過分，反是“腐腸之藥”。白菜卻百吃不厭，更不要說“腐腸”了。這是什么緣故呢?
④仔細(xì)一想，其故大概就在一個(gè)“淡”字。同水一樣，白菜的性格是淡的，也即是“有自然之味”(《菜羹賦》)。清淡，自然之味，可說是蔬菜的通性。惟有白菜之淡，淡得更純正，更接近水性之淡。提到淡，總不免想起“淡而無味”的解釋，至少是味道很薄。可是，這正是白菜最值得寶貴的性格。古人說，“大味必淡”。這是指“淡”本身沒有什么至極或特殊之味，而是一切味的本原。“淡者水之本原也，故曰天一生水，五味之始，以淡為本。”(《管子·水地》)這種本味，可以同一切味相謀、相濟(jì)，而不相侵、相擾；它平淡無奇，不自命不凡；它平易近人，不巧言令色；正像“水善利萬物而不爭”(《老子》)。
⑤至于五味，（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ），究竟以何者為上?何者能算“大味”呢?恐怕訪遍神州，也得不到一個(gè)完滿的答案。江浙人做菜喜歡放糖；湖南、四川人要辣；城里人口輕，鄉(xiāng)下人口重；苦瓜則只有南方幾省熟悉；看來只有酸，天南地北，男女老少，都愛吃一點(diǎn)，然而絕不能多吃，否則就會倒牙。因此很顯然，五味之病，就在厚重，即至極、過分；“五味令人口爽(傷)”(《老子》)，它的優(yōu)點(diǎn)也就是它的缺點(diǎn)，反而不如淡薄無味而能持久不厭了。
