⑥研究人員讓自愿者完成一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的九點(diǎn)謎題。要求將三點(diǎn)一排，總共三排的點(diǎn)用四條直線連起來，途中不能抬筆或有折返線。一開始，29 名自愿者沒人能夠完成這項(xiàng)任務(wù)。對(duì)他們進(jìn)行“假”刺激（僅安放電極但沒有釋放電流）后，仍然束手無策。釋放電流后，約有 40%的自愿者，成功完成了這項(xiàng)任務(wù)。他們似乎一下子就知道了他們以前不知道或者沒學(xué)過的事情。這便是經(jīng)顱直流電刺激技術(shù)，它通過產(chǎn)生一種極化電流，減弱左腦與感觀輸入、記憶、語言以及其他腦功能相關(guān)的部分腦區(qū)的活動(dòng)，同時(shí)增加右腦(主要是右前顳葉)的活動(dòng)。
⑦無論哪種類型，對(duì)于獲得性學(xué)者綜合征患者表現(xiàn)出特殊才能，一個(gè)合理的解釋是，這些才能和知識(shí)肯定是以某種方式通過遺傳而來的。在生命之初，我們并非一張白紙，大腦可能便預(yù)裝了一套“系統(tǒng)”，幫助我們處理眼睛看到的東西，或是理解音樂、藝術(shù)或數(shù)學(xué)方面的“內(nèi)在規(guī)律”。只是，“天才”比一般人更“擅于”開發(fā)和利用那些與生俱來的才能。
⑧讓目前還不是“天才”的人釋放創(chuàng)造潛力的可行性途徑有哪些，如何掌握一系列大腦神經(jīng)運(yùn)作的生理機(jī)制，便成為關(guān)鍵。
⑨要重塑大腦并發(fā)揮人的潛能，冥想是一條可行的途徑；刻苦練習(xí)亦可獲得某項(xiàng)高超的技能；之外就是科學(xué)技術(shù)的參與。我們需要掌握當(dāng)某些大腦回路的功能受到激發(fā)或抑制時(shí)，神經(jīng)元會(huì)建立怎樣的連接，進(jìn)而“破譯”大腦活動(dòng)與突然顯現(xiàn)的才能之間的關(guān)系。同時(shí)，需要在患者活動(dòng)甚至進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)能夠?qū)ζ浯竽X狀況進(jìn)行觀測(cè)。與此有關(guān)的實(shí)驗(yàn)正在加緊進(jìn)行中�？梢灶A(yù)期，不遠(yuǎn)的將來，我們每個(gè)人那卓越的創(chuàng)造性和特殊的本領(lǐng)就會(huì)被輕松發(fā)掘出來，每個(gè)人都有可能實(shí)現(xiàn)自己的“天才”夢(mèng)想。
17.依據(jù)選文，簡(jiǎn)要解釋什么是“獲得性學(xué)者綜合征”。（3 分）
18.第③④段均說明患者生理變化機(jī)制，你認(rèn)為能否去掉其中的一段？為什么？（4 分）
19.結(jié)合文意，簡(jiǎn)要說明第⑤段畫線句這一結(jié)論的推導(dǎo)過程。（4 分）
20.舉例說明本文運(yùn)用的一種主要說明方法及其作用。(3 分)
（五）（16 分）
目光
李漢榮
①依我看，我們積攢的，主要是一些目光。
②為什么我們記起某些往事時(shí)，心上和身上會(huì)有溫暖或滾燙的感覺？那肯定是我們的體內(nèi)，存放著溫暖或滾燙的目光。
③為什么我們記起某些場(chǎng)景時(shí)，心上和身上會(huì)有被碎玻璃扎傷的感覺，甚至?xí)绣F心刺骨的感覺？你鎖定這些場(chǎng)景，在深處找尋，一定能找到幾束兇狠、敵意的目光，或者找到幾縷失望、憂傷、悲涼的目光。從這些目光里，你會(huì)想起誰讓你受到傷害，你又讓誰受到傷害。
④幾十年里，我見過的人少說也有幾百萬了，而能留在記憶里的，不過是那些欣賞、柔軟、關(guān)切、智慧或惡意、冷漠的目光。它們像流星雨或火山灰，都存貯在你內(nèi)心的巖層里了。幾十年下來，我見過了多少生靈？在記憶里藏得最深的，還是那些與我交換過目光的生命。我曾與大槐樹上的花喜鵲交換過問候的目光。我制止了上樹捉鵲的貓和搗鵲窩的人。它們與我交流，總是溫?zé)岬哪抗夂拖矏偟恼Z言，讓我的心充滿喜悅。
⑤身體老了輕了，我們的生命卻反而越來越重。那些好的目光，如寶石珍珠，存放在內(nèi)心最重要的房間，我們經(jīng)常于靜夜撫摸它們，回味它們，被它們?cè)俅握辗鳎瑫r(shí)又為無法再次回到那些眼睛面前，表達(dá)謝意和敬意，而感到遺憾和痛心；而那些不友好的目光，惡意的、冷漠的，雖說時(shí)間已稀釋了它們的份量，然而記憶還是時(shí)常被它們襲擊，就如同跋涉過水深火熱，雙腿乃至渾身的骨頭，難免被風(fēng)濕性疼痛折磨。我們的身體和心靈，比我們的理性要精確得多，理性接納了的，被理性過濾掉的，身體和心靈都悉數(shù)收藏，而且原汁原味原質(zhì)。假如你能勘探你身體內(nèi)部的江河湖海和崇山峻嶺，你將驚異它浩瀚的沉積和收藏，而藏得最深，保鮮保真最好的，正是那一脈脈、一束束、一道道目光。
⑥人生的質(zhì)量，除了身體的質(zhì)量，更重要的，是身體內(nèi)部?jī)?chǔ)存的目光的質(zhì)量。
⑦圣人體內(nèi)，一定存放著高質(zhì)量的目光。這樣的目光，如水如雪，如雨如棉，如黑夜的燈、冬日的爐火，如嫵媚的青山、雨后的草葉,如月光里展開的大海深沉而博大，如閃電穿透長(zhǎng)夜又無聲地消融于長(zhǎng)夜……我讀《論語》，讀《莊子》，讀佛經(jīng)，讀列夫•托爾斯泰，讀到了他們眼睛里的目光，以及內(nèi)心里儲(chǔ)存的目光。圣人從目光的叢林中走過，從生靈的淚雨血河里趟過，他們的眼睛望見了苦海的深處，望見了生存莽原上傷痛的背影。同時(shí)，他們的眼睛又與長(zhǎng)夜遠(yuǎn)處、星空高處某個(gè)神圣的目光對(duì)接，于是，一種深達(dá)海底又接星辰的偉大心胸展開于他們體內(nèi)，發(fā)自于人的內(nèi)心卻蘊(yùn)藏了宇宙般深廣思想和愛意的目光，終于降臨世間。
⑧于是，我經(jīng)常問自己：
⑨你的體內(nèi)該存放怎樣的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陸續(xù)凋零，還是在陸續(xù)生長(zhǎng)？你如何在紫外線等有害射線頻頻傷害的大地上，捕捉并珍藏那些美好的光線？穿過日漸破敗的森林，你怎樣尋找種子那暗淡的目光，在長(zhǎng)久地與它對(duì)視之后，你是否播種它，并祈禱在雨過天晴的早晨，看見一株嫩芽，噙著淚珠，表達(dá)著膽怯的希望？于是，你重新確認(rèn)，備受欺凌的大地并沒有掉頭遠(yuǎn)去，她仍在這里，她用傷口做眼睛，辨認(rèn)著那些再次向她走來的人們，向她投來怎樣的目光？
⑩我又該向生活，向歷史，向覆蓋著墳?zāi)�、隕石和青草的土地，投去怎樣的目光？我該向那瘦瘦的溪流、細(xì)細(xì)的泉眼投去怎樣的目光？你看，無家可歸的燕子，怯怯的降落在我的陽臺(tái)，怯怯的，以公元前的方言，試探我的心思，試探我對(duì)春天的態(tài)度，我該用怎樣的目光問候它或者冷落它？歡迎它或者拒絕它？我該向那山路上跋涉的身影，投去怎樣的目光？我該向雨夜里的燈火，投去怎樣的目光？我看見那棵柳樹，它的每一根手指都在傳遞一種古老而單純的情思，它嫩綠的眼神，那點(diǎn)化過《詩經(jīng)》、照拂過唐詩、撫慰過宋詞的眼神，又投遞到我的身體上和心上，那么，我該向它投去怎樣感恩的目光？
