《醉翁亭記》知識延伸
１、釀泉：
醉翁亭下有釀泉又名讓泉，泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，故又稱“玻璃泉”。泉眼旁用石塊砌成方池，水進(jìn)入池中，再匯入山溪。歐陽修《題滁州醉翁亭》贊其：“聲如自空落，瀉向兩檐前。流入巖下溪，幽泉助涓涓。響不亂人語，其清非管弦。豈不美絲竹？絲竹不勝繁�！彼厝咭姺剑厣疃咦笥�，池上有清康熙四十年知州王賜魁所立“釀泉”二字碑刻。釀泉水甘醇可口，正是“釀泉為酒，泉香而酒洌�！睋�(jù)說當(dāng)年歐陽修，每次上瑯琊山都要到醉翁亭中休息飲茶。他見老百姓個個都喝釀泉水，自也舀了一盞一飲而盡，一迭聲贊道“甘哉！美哉！”此后，歐陽修把飲茶改為飲泉水，還用釀泉水招待幕僚，稱之為“與民同味”，提醒自己和幕僚們關(guān)心百姓疾苦。
歐陽修品泉水本領(lǐng)令人稱奇。據(jù)傳，有一天，歐陽修照例派侍役去釀泉汲水招待幕僚。侍役回程時(shí)跌了一跤，把水全灑了，便到離城較近的半山腳下幽谷泉汲了一罐充作釀泉。歐陽修一喝，只覺味道不對，斷定不是釀泉水，找來侍役查問，果真如此。歐陽修得知還有幽谷泉，親自前往察看，果見一股清泉從石隙中汨汨流出，立即命人“疏泉鑿石，僻地以為亭”。這便是滁城西豐山腳下，與釀泉遙相呼應(yīng)，堪稱一對姊妹的“紫微泉”。
２、弈──圍棋：
圍棋，是受古代戰(zhàn)影響的產(chǎn)物，可能是由古代的軍事家所創(chuàng)造的。關(guān)于它的得名，孔穎達(dá)在左傳襄公二十五年一書中作注說：“以子圍而相殺，故謂之圍棋。”圍棋起源于何時(shí)，準(zhǔn)確年代尚待詳考，但春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)流行開來，卻是史籍有據(jù)的。圍棋古稱“弈”，當(dāng)時(shí)有一位叫弈秋的人，就是“通國之善弈”。的圍棋名手。魏晉南北朝，圍棋達(dá)到全盛時(shí)期上尚手輩出。梁朝柳惲編訂的《棋品》中，八品的名手就有二百七十八人之多。
因圍棋來源于戰(zhàn)爭，所以，它的諸多方面都體現(xiàn)出用兵打仗的特點(diǎn)。漢代劉向《圍棋賦》說：“略觀圍棋，法于用兵，怯者無功，貪者先亡。”今天我們分析圍棋的幾個方面，不論從它著子的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，還是最后計(jì)算勝負(fù)的方法，都是符合古代作戰(zhàn)方略的。行棋術(shù)語殺、征、沖、斷等，也都是從軍事用語脫出的。
早期的圍棋盤，有縱橫各十一、十五、十七道等多種。三國魏邯鄲淳《藝經(jīng)》說：“棋局縱橫各十七道，合二百八十九道（格），白黑棋子各一百五十枚�！惫痪盼逦�
