范例一
一、新穎求異，激發(fā)興趣�！�醉翁亭記》是一篇膾炙人口的散文，作者歐陽修向我們展示了一幅美不勝收的大自然畫卷，抒發(fā)了自己與民同樂的政治理想。如何上好這一課呢？回想起來，以前上這一課時，都是按“讀——譯—— 析——背”這一路子，其實也不單這一課，絕大部分文言文都是這樣上的，就像輸入了電腦程序的生產(chǎn)線，一成不變，總是按部就班。也因為這樣，語文教學(xué)引起了很多爭異，外界的爭議倒罷了，關(guān)鍵的是學(xué)生在一成不變的教學(xué)模式下變得沉默不語，原有的學(xué)習(xí)積極性、興趣不但沒有增加反而減退、泯滅了。學(xué)生沒有積極性學(xué)習(xí)起來就不自覺，教學(xué)效果也就出不來。其實學(xué)生的積極性并不難激發(fā)，關(guān)鍵是教師如何改變原有的教學(xué)模式，讓學(xué)生保持新鮮感。因此上《醉翁亭記》這一課時我抓住它是游記性散文這一特點，從“ 游”字上做文章。讓組長成為導(dǎo)游，組員成為游客，把課上成“旅游課”，使學(xué)生“走出”課堂，進入大自然中�！奥糜握n”這嶄新的課型一提出立即吸引了學(xué)生。學(xué)生都有好奇心，因此一有新事物出現(xiàn)，他們都會以極大的熱情去關(guān)注，精神也會為之一振。興趣來了，熱情也就高了。在授課的過程中，我介紹一些課外相關(guān)知識，這樣既能讓學(xué)生增長見識，也能讓他們保持新鮮感
二、探究多種授課形式。要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，其中一點就是要采用靈活多變的授課形式，讓他們常有新鮮感。要有新課型，首先要有創(chuàng)新精神，要敢于拋開原有的舊模式，熟套子，雖然這樣會給老師帶來不少麻煩，增加不少備課時間，但只有這樣才能從語文低谷中走出來，開創(chuàng)教育的新局面。其次要有創(chuàng)新思維。語文其實是一門綜合性學(xué)科，不少課文涉及到其他學(xué)科，因此我們在備課是要考慮到這一點，開動腦筋，找出課文的特點，構(gòu)思出不同的授課形式。第三是要培養(yǎng)創(chuàng)新能力。把課上得一成不變往往是缺乏這種能力的表現(xiàn)�，F(xiàn)在信息技術(shù)日益普及，我們要掌握這一技術(shù)手段，這樣可讓我們掌握多方面信息，使我們在備課時獲得更多的資源和靈感。上這課時我就從互聯(lián)網(wǎng)上查到了許多資料和圖片，一些圖像的運用使學(xué)生對知識不但有理性認識，也有感性認識。
三、做學(xué)生探索路上的引路人。我們在上課時常強調(diào)統(tǒng)一答案，久而久之，很多學(xué)生誤認為只要我在課堂上抄好了筆記，考試前背熟答案就行了，因此不開動腦筋思考問題，“唯標(biāo)準(zhǔn)答案是聽”，沒了好奇心，也就沒了求知欲、探索能力，最終扼殺了學(xué)生主動思考的積極性。現(xiàn)在，我們要重視保護學(xué)生的好奇心，努力增強他們的求知欲，積極培養(yǎng)他們的探索能力。在學(xué)習(xí)中，我們要創(chuàng)造機會鼓勵學(xué)生大膽想象，勇于探索，敢于求異，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案的權(quán)威。在課堂上，我們要營造一個和諧平等的課堂氛圍，放開學(xué)生的手腳，激勵他們在課堂上暢所欲言，甚至展開爭論。不少學(xué)生有強烈的表現(xiàn)欲，為在課堂上能“舌戰(zhàn)群雄”，自然會在課前做足準(zhǔn)備功夫。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又能激發(fā)思維，使學(xué)生在有意無意中把知識遷移轉(zhuǎn)化，最終實現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。
范例二
每當(dāng)從講臺下來，我總是百感交集，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂牽夢繞，我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂土，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》，我的心里有著許多的感動和快樂，從課堂的默契交流中，我相信學(xué)生也是快樂的。誠然，在教學(xué)中，我們總在想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可是有時卻忽視了老師自己在教學(xué)中如何才能體會教學(xué)的樂趣，享受教學(xué)的藝術(shù)，而不僅僅是關(guān)注技術(shù)層面的操作。我認為，語文老師應(yīng)是這樣的人：一、語文老師首先是熱愛語文的人。語文是充滿著靈氣、靈動的，經(jīng)典的文章之所以撼人心魄，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語文愛好者也應(yīng)該有這種精神。盡管外界的誘惑太多，但真正地愛著我們的語文，就要為她獻身，不要僅把她當(dāng)作可以掙飯吃的職業(yè)，而應(yīng)該當(dāng)作值得為之奮斗一生的事業(yè)，創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學(xué)藝術(shù)。
二、做一個性情中人。常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學(xué)生來喜歡？換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務(wù)，或趕教學(xué)進度，你如何激情飽滿地來上這篇課文？白開水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢？語文給人理想，但不能帶來當(dāng)下的現(xiàn)實利益；教語文的人必須是一個性情中人。在教《醉翁亭記》的時候，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也” 的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也！
范例三
這堂課與質(zhì)地考究的優(yōu)質(zhì)課相比，它還差得很遠，課堂容量較大，時間有些緊張，在前面語言描述畫面訓(xùn)練時，安排畫面較多，戰(zhàn)用了大部分時間。但作為一堂實效課，已達到了教學(xué)目的。一堂課，該怎么上，仁者見仁，智者見智，只要能讓學(xué)生學(xué)到知識，并且從這堂課中受到教益，在以后的學(xué)習(xí)中引以為戒，逐漸養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這才是最重要的。
范例四教學(xué)反思：
一、概括描述滁州地理特征的句子。文章一起筆，僅用“環(huán)滁皆山也”五個字概括描述了滁州的地理特征，鳥瞰全景。作者的這一句“環(huán)滁皆山也”歷來被譽為錘煉字句的典范。
二、全文共用21個“也”字作句尾，用了25個“而”字，是否顯得累贅？其語言風(fēng)格是：歐陽修重視文中情緒變化與節(jié)奏變化的協(xié)調(diào)。他的散文呈現(xiàn)一種流轉(zhuǎn)、抒情性和音樂感都很強的風(fēng)格特點。文中“也”字作句尾，共出現(xiàn)21 次，構(gòu)成詠嘆的額聲調(diào)；又將駢文中對偶相映的句法變化使用，時散時偶，句子的字?jǐn)?shù)時齊時不齊。這樣，既有明晰的節(jié)奏感，又流動搖曳，作者內(nèi)心淡淡的孤獨、悵惘之情在這種詠嘆的節(jié)奏中得到很好的表現(xiàn)。同時，作者巧妙地用了25個“而”字，使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。
范例五
歐陽修的《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文，在我國古代文學(xué)作品中是不可多得的。而我對它的精巧結(jié)構(gòu)覺得實在是感嘆再三�！ ∩⑽囊�，但并非是不著邊際的散亂，要做到散中有神，散而不亂�！蹲砦掏び洝冯m然時而山色露布畫卷，時而水流瀉進畫幅，時而人情喧于紙上，看似散，其實一點也不亂。原因是其中有一條線，即作者的主觀感受──“ 樂，醉中之“樂”。文章的起承轉(zhuǎn)和無不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂，寫游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂；寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯，是表達“宴酣之樂”；寫鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”。全文因景生樂，因樂而抒情，圍繞個“樂”而展開，構(gòu)成統(tǒng)一的整體。真是“散”豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機，增強了散文的內(nèi)容。真是值得后人好好學(xué)習(xí)。
范例六
《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)皆美、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節(jié)學(xué)生展示課,因為很多的原因，本節(jié)課效果實在是不好，感覺對不起這篇文章。課后我做了如下思考:
首先談?wù)�，我對學(xué)案的認識。我認為課前我們可以運用作業(yè)導(dǎo)學(xué)，這樣既能節(jié)省課時，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗自已學(xué)習(xí)成功的快樂，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個教學(xué)活動都是在生生互動、師生互動中進行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識，提高能力。
談到課堂授課效率，我認為影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因為在課堂教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的教學(xué)活動都是為他們而展開的。因此要想提高課堂教學(xué)效率，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性，即學(xué)生對教學(xué)活動的參與。而學(xué)生的參與不僅只是課內(nèi)的參與，也應(yīng)包括課前的參與，課前作業(yè)就是讓學(xué)生在課前就參與到教學(xué)活動中來。對于本節(jié)課，因為我課前準(zhǔn)備不充分，學(xué)生自然預(yù)習(xí)也做的不夠充分，縮減了課堂效率。
再就是，教學(xué)設(shè)計不夠合理，設(shè)計的環(huán)節(jié)太多�？傁胫绾螖U大課堂容量，卻忽視了同學(xué)們的掌握程度和認識程度。過于重視活動形式而忽視同學(xué)們對文本的閱讀情況。把更多的精力放在課文以外的問題研究上，不能讓學(xué)生靜下心來讀課本。如在文學(xué)常識展示環(huán)節(jié)，可以拿出一節(jié)課讓更多的同學(xué)展示，從更多的方面了解一下作者。在以后的教學(xué)設(shè)計中，我要往縱深推進，立足于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，不再只為活動而活動，改變舍本逐末現(xiàn)象。
范例七
影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因為在課堂教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的教學(xué)活動都是為他們而展開的。因此要想提高課堂教學(xué)效率，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性，即學(xué)生對教學(xué)活動的參與。要使學(xué)生主動參與，第一是注意教學(xué)目標(biāo)上的認同性。每一堂課，一定要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)并理解其意義，這樣師生雙方就會達成共識，同心協(xié)力的為實現(xiàn)這些目標(biāo)而努力。所以，學(xué)生參與的第一要素就在于他們對教學(xué)活動目標(biāo)的認同性上，這種認同，就是在教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生明白本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并通過教師的啟發(fā)、說明等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的追求，從而實現(xiàn)需要上的一致、認識上的統(tǒng)一和感情上的共鳴。只有這樣，學(xué)生才有了參與的基礎(chǔ)和動力。師生才具有了一起活動的可能。整個教學(xué)活動都是在師生互動中進行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識，提高能力。
范例八
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，這節(jié)課在學(xué)生的調(diào)動方面是非常成功的。教師用自己的激情感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。調(diào)動學(xué)生的積極參與，絕對不是一種形式的需要，而是教學(xué)是否成功的重要標(biāo)志之一。學(xué)生的學(xué)習(xí)參與的積極性調(diào)動起來了，課堂活起來了，教學(xué)的效果就會達到意想不到的程度。我們欣喜地看到，學(xué)生在課堂上暢所欲言，思維活躍，閃爍著智慧的光芒，見解很獨到。這樣一篇美文，在在這樣充滿探究美的氛圍中學(xué)完，相信會給學(xué)生留下難忘的印象的。
范例九《醉翁亭記》教學(xué)反思
今天上午，我在八（2）班上《醉翁亭記》，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的：
一、通過滁人對《醉翁亭記》的喜愛，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。這個環(huán)節(jié)中，教師的導(dǎo)語設(shè)計沒有問題化，沒有能夠達到預(yù)設(shè)的效果�，F(xiàn)在想來，可以這樣說：為什么滁人這么喜愛《醉翁亭記》呢？是因為文章的思想深刻，還是文辭優(yōu)美么？我想，讀了課文，你就會明白。
二、教師范讀課文，學(xué)生自由讀文。這個環(huán)節(jié)，教師的范讀，主要是初步感染學(xué)生，同時使學(xué)生對字音、節(jié)奏、語氣有一個感性的認識。學(xué)生自由讀文，則能夠使學(xué)生接觸文本，訓(xùn)練語感。教師范讀時，有幾處語音錯誤，“ 諸峰”“芳”。教師普通話水平不高，一定要注意努力學(xué)習(xí)訓(xùn)練，以自己的范讀影響學(xué)生。學(xué)生讀過課文，缺少檢查，沒有給予必要的指導(dǎo)，有放羊之嫌。
三、初步理解文中之樂，這個環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生勾畫文中寫樂的句子，說說作者都寫了哪些樂。學(xué)生說，教師板書：山水之樂 四時之樂宴酣之樂禽鳥之樂 游人之樂 太守樂其樂
然后教師講解突出“山水之樂，得之心而寓之酒也” 是文章的眼目。進一步講歐陽修與民同樂的思想，舉一些例子來講這種思想的可貴。并通過溫家寶和百姓一起過年的事實，來印證與民同樂，是政府官員的高素質(zhì)的表現(xiàn)。同時穿插講了“醉翁之意不在酒”的含義及用法。這個環(huán)節(jié)，教師思路不夠清晰，缺少訓(xùn)練意識，剝奪了學(xué)生參與課堂，自主思考感悟的機會�？梢赃@樣來設(shè)計：這些樂之間于什么關(guān)系？游人知從太守游而樂，你認為太守是一個怎樣的人？滁人能夠享受游山玩水之樂，說明了什么？太守樂其樂，是什么意思？體現(xiàn)歐陽修怎樣的思想？教師急于把現(xiàn)成的答案呈現(xiàn)給學(xué)生，說明教師并沒有真正把學(xué)生放在主體地位。第多惠斯說：“壞教師奉送真理，好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！�
四、第四環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聽錄音的配樂朗讀。由于已下課，效果不夠好。同時，教師對這個環(huán)節(jié)并沒有認真設(shè)計，只是看到有錄音帶，臨時設(shè)計的環(huán)節(jié)，當(dāng)時只是想讓學(xué)生進一步把握朗讀節(jié)奏和語氣。現(xiàn)在想來，這個環(huán)節(jié)可以代替教師朗讀，如果單設(shè)，可以由此激發(fā)學(xué)生朗讀熱情�！巴瑢W(xué)們，朗誦者讀得怎樣，想不想有這樣的金嗓子，這有磁帶，大家可以練一練，把你的朗讀錄下來，看看誰的朗讀效果好�！�
總之，教師只有真正把學(xué)生當(dāng)成課堂的主人，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位，才能創(chuàng)造出“煥發(fā)生命活力”（葉瀾語）課堂來。
