文言文固定句式
文言文常見常用固定結(jié)構(gòu)例析
一、“以為”、“以……為”（現(xiàn)代漢語的動詞“以為”、“認為” 相當。）
如：1.而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）——而淺陋的人竟用斧頭敲打石塊來探求命名為“鐘山”的原因，還自以為得到了它的實情。
然而，在更多的場合，“以為”卻是“以……為……”的緊縮。
相當于“用…做…”或“把…當作……”。如：2.虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢
二、 “所以”：
相當于“……的原因”、“……的緣故”
如：強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）
強暴的秦國不敢出兵侵犯趙國的緣故，僅僅是因為有我們兩個在呀。
相當于“……的辦法”或“用來……的”，用來表示手段、方法、根據(jù)、工具等。
如：吾知所以距子矣，吾不言。（《墨子·公輸》）——我知道怎樣抵御你的辦法了，我不說。
先王之所以為法者，民也。（《呂氏春秋·察今》）——先王制定法律的根據(jù)，是老百姓。
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。（《師說》）——教師是用來傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑難問題的人。
三、“如……何”、“奈……何”、“若……何”
譯為“怎”、“怎么辦”、“怎么樣”或“怎么對付”；對（拿、能）……怎么樣（怎么辦）”。
王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉頗藺相如列傳》）——趙王說：“秦王如果拿去我的璧，不給我城，怎么辦呢？”
“如何”、“若何”又變作“何如”、“何若”，譯作“怎么樣”。如：
曰：“今日之事何如？”（《項羽本紀》）——樊噲問道：“現(xiàn)在的情況怎么樣？”
四、“何以……為”
“要（拿、用）……做（干）什么呢”或譯為“怎么（為什么）用得著……呢”。
如：1.匈奴未滅，何以家為？（《漢書·霍去病傳》）——匈奴還沒有消滅掉，要家做什么呢？
閱讀文言文時，要注意“何以……為”形式的變化，主要有這樣幾種：
（1）壓縮為“何以為”結(jié)構(gòu)，意義不變。
（2）有時省去了“以”字，形成“何……為”式，這時，意義發(fā)生些變化，“何……為”可譯作“為什么……”或譯為“做（干）什么……”。
如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？——現(xiàn)在人家正處在宰割者的地位，我們處在被宰割的地位，還告辭做什么？
項王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”——項王笑著說：“老天要滅我，我還渡江做什么呢？”
五、“何……之有”
“有什么……呢”或 “有什么……的呢”。如：姜氏何厭之有？——姜氏有什么滿足呢？
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《論語·述而》）——孔子說：“口里不說而心里記住它，學習而不滿足，教導別人而不知疲倦，對于我來說，又有什么呢？”
六、“不亦……乎”
“不也……嗎”或“豈不也是……嗎”對譯。如：
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語·學而》）——孔子說：“學到了知識，再按一定的時間溫習不也愉快嗎？有志同道合的人從遠道而來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？”
七、“無乃……乎” “毋乃……乎”
“恐怕（只怕、大概）……吧”。
如：師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？部隊（因長途行軍）筋疲力盡，鄭國又有了準備，這樣做恐怕不行吧？
八、“得無……乎”
“能不……嗎”或“能沒有……嗎”�！霸摬粫�、只怕、恐怕）（是）……吧”
如：覽物之情，得無異乎？——觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，能不有所不同嗎？
成反復思念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）——成名反復思量，只怕是（豈不是）給我指點捕捉蟲的地點吧？
十、 “……孰與……”
為“……比……怎么樣”或“……跟（與）……比誰（哪一個）……”
十一、“與其……孰若……”和“與其……豈若……”
“與其……不如……”或“與其……怎么趕得上……” 對譯。
與其殺是童，孰若賣之？與其賣而分，孰若吾得專焉？
與其殺死這個孩子，哪如賣掉他？與其賣掉而分得利益，怎么趕得上我獨得利益呢？
十二、“與其……寧……”和“寧……無（不）……”
“與其……寧……”和“寧……無（不）……”是表示抉擇的兩種格式，其抉擇是在比較中肯定其中之一的。“與其……寧……”是肯定后者，“寧”是語氣副詞；“寧……無（不）……”是肯定前者，舍其后者。這兩種格式可用現(xiàn)代漢語“與其……寧可……”和“寧可……不……”對譯。如：
3.與其害于民，寧我獨死。（《左傳·定公十三年》）——與其對民有害，寧可我一個人死去。
十三、“……有……以……”、“……無……以……” “……有……以……”、“……無……以……”
“有什么可拿來”、“沒有什么可拿來”對譯。如：
7.料大王士卒足以當項王乎？（《項羽本紀》）——估計大王的兵力能夠拿來抵擋住項王嗎？
十四、“……有所……”、“……無所……”
相當于現(xiàn)代漢語中的“……有什么……”、“……沒有什么……”的意思。如：
1.吾入關，秋毫不敢有所近。（《項羽本紀》）——我進入關中以后，一點點東西也不敢有所貪圖。
十五、“……之謂也”、“其……之謂也”、“其……之謂矣”、“其……之謂乎”
文言文中，尤其是議論文，常出現(xiàn)“……之謂也”、“其……之謂也”、“其……之謂矣”、“其……之謂乎”的格式。就表達方式來說，它們是總結(jié)性的判斷。這種格式的使用，往往是作者先提出一首詩或一個典故，然后來判斷前文講的道理或現(xiàn)實的人或事。
“……之謂也”是總結(jié)性判斷的基本形式�！爸笔莿釉~“謂”的賓語前置的標志，這種形式可以翻譯為“說的就是……啊”或“這就叫……啊”。
