1答：或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知，人與人缺乏關(guān)懷與溝通。
2答：樹需要陽光、空氣、和水而已。還有一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)心。 人需要安全、自由、自尊、清凈美好的環(huán)境、人與人的關(guān)懷與溝通。
3答：照應(yīng)開頭，指出人在都市之中如何生活，從而點(diǎn)明主旨。
4答：夕陽是自然的象征，說明大自然和人是息息相通的。人和自然和諧相處，能找到心靈的歸宿，人和人溝通和理解，互相關(guān)懷，才能找到生活的真諦。
5 考察想象推斷能力，答案略。
1．高大挺拔，枝繁葉茂
服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕花開花落之從容淡泊之大度。 2．契合：歷經(jīng)風(fēng)吹雨打；不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩。不同：梧桐有順從糊涂的一面；外祖父缺少從容淡泊的大度�！�3．新生命充滿活力；前輩對(duì)后輩的拖舉、希冀和祝福�！�4．對(duì)未來充滿希望，正義必勝，人們會(huì)公正對(duì)待歷史和生活�！�5．答案為C E。A項(xiàng)，原文“寂寞”有“不怨人潮人海中的孤寂”；B項(xiàng)，沒有“母愛的細(xì)膩”；D項(xiàng)，沒有贊頌“從容豁達(dá)”。
1答：因?yàn)樗o我的形象和記憶，永遠(yuǎn)是美的。她給我的生命帶來活躍，你給我的感情帶來滋潤，你給我的思想帶來流動(dòng)。只有在雨中，我才真正感到這世界是活的，是有歡樂和淚水的。
2答：春雨嫵媚而馨香，夏雨熱烈而又粗獷，秋雨端莊而又沉思，冬雨自然而平靜。
3答：先用擬人的手法，把樹比為妙齡女子，寫出樹的生機(jī)與嫵媚；又用比喻和夸張，寫出樹芽的鮮嫩及其蘊(yùn)涵的力量，整句給人以鮮明的美感。
4答；作者認(rèn)為秋雨使人靜謐，使人懷想，使人動(dòng)情，讓人感到更高邈、深遠(yuǎn)，靈魂得到凈化。
作者是從與古人不同的心情出發(fā)來寫的。一是勞動(dòng)收獲之后喜悅的心情，一是懷著那種快樂感。
5答：現(xiàn)在生態(tài)破壞嚴(yán)重，氣候惡化，雨下得少。希望人們注意環(huán)保，重塑綠地和藍(lán)天，雨也會(huì)經(jīng)常光臨，給人們的生活帶來美。
1.以“靜”襯“動(dòng)”，反襯了隨后施放焰火的熱鬧；湖水的平靜又與焰火的熱鬧相結(jié)合，共同表達(dá)了對(duì)世界和平、安寧、美好生活的肯定。
２.炮火是戰(zhàn)爭、災(zāi)難和死亡的象征，焰火是和平、歡樂、繁華的象征；它們分別指向人類生活中完全不同的兩個(gè)極端。作者說自己無法驅(qū)散“遙遠(yuǎn)苦痛的聯(lián)想”意在提醒我們：在享受今天幸福生活的同時(shí)不要忘記苦難的歷史。
３. 從空間上，夜空與湖泊兩相映襯；從時(shí)間上，現(xiàn)在與過去交織與碰撞。
４.作者以這個(gè)反問句單設(shè)一段，卒章顯志。“這樣的煙花”不僅有形狀、顏色與光亮的美麗，更是和平團(tuán)圓的象征。這個(gè)反問句強(qiáng)烈的表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭、熱愛和平的愿望，使文章意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，激發(fā)人們思考。
高考散文閱讀：王民選《夢里炊煙詩中境》答案
1．①開門見山，直接點(diǎn)題，總寫對(duì)“炊煙”文化意義的認(rèn)識(shí)和理解，提挈全篇；②奠定文章的抒情基調(diào)，展現(xiàn)思想深沉、情感飽滿的特點(diǎn)。
2．第一句話：繚繞的炊煙凝聚著濃郁的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)韻，在游子的心靈世界中，形成了一種難以割舍的牽系，揮之不去。（圍繞“游子的鄉(xiāng)情”進(jìn)行具體闡釋，也可從“故土情結(jié)”、“鄉(xiāng)情文化”的角度作答。）
第二句：炊煙將人間的美好情愫與生活氣息、生活趣味糾結(jié)在一起，與人們的精神生活也緊密相連。（“人間情”指炊煙中蘊(yùn)含的詩情、氣韻；“煙火味兒”則重在表明生活氣息、生活趣味；“靈魂的臍帶”則明顯涉及人們的精神領(lǐng)域）
3．①按照“清晨”、“中午”、“日色已盡”的時(shí)間順序，對(duì)“炊煙”展開具體的描寫，展現(xiàn)出一天之中“炊煙”的全貌，給讀者完整的印象和認(rèn)識(shí)；②運(yùn)用擬人手法，通過“撓醒”、“嬉戲”、“挽起臂膀”等詞語，將“炊煙”人格化，賦予人的思想感情與行為特征，增強(qiáng)了親切感與感染力，使感情表達(dá)更充分。
4．①首先，要充分認(rèn)識(shí)到“炊煙”作為“一種標(biāo)志性符號(hào)”的意義所在；②其次，“炊煙”作為農(nóng)耕文明與勞作文化的載體，內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)，我們須臾不能將其割舍；③要喚醒人們的文化傳承意識(shí)，以勇敢擔(dān)當(dāng)神圣使命的姿態(tài)和美好的情感，將“炊煙”所積淀的厚重文化發(fā)揚(yáng)廣大。
一
【答案】：14．聲音應(yīng)當(dāng)聽，為什么用想呢？其實(shí)本題就是“想”與“聽”的區(qū)別對(duì)比。首先從基本層面來說，植物突破土地的聲音我們不易察覺，只能想，另外從深層次來說，“想”加入了主觀思考的意味，可以凸現(xiàn)作者對(duì)自然的品味探索。
15．正所謂“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，與稻子呈現(xiàn)相同顏色的農(nóng)夫不正是，同時(shí)一種勞動(dòng)者與勞動(dòng)成果成熟之后的一種收獲之美的象征嗎？標(biāo)準(zhǔn)答案給了三點(diǎn)，我覺得強(qiáng)人所難，考生很難想出那么多含義，所以這道題出得不錯(cuò)，但答案太坑人。
16．文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)“陽光”，正因?yàn)橐箒硐�、曇花都夜間開花，所以稱為“陰香”，這道題很容易。沒有壯懷則主要是與農(nóng)夫比較，與稻子比較，農(nóng)夫稻子都是在陽光下勞動(dòng)的一種象征，說夜來香曇花沒有壯懷恰是為了強(qiáng)調(diào)后兩者有壯懷。
17．其實(shí)文章最大的主旨就是歌頌勞動(dòng)，歌頌陽光的生活�？忌枰獜倪@兩個(gè)方面入手。
二
【答案】：14、細(xì)柔，溫暖，金黃色，是天上降下來的凈土。
15、（1）作者誕生在綿綿土上，他認(rèn)為大沙漠是綿綿土的發(fā)祥地。
（2）作者年輕時(shí)就有一個(gè)“沙漠夢”，大沙漠再現(xiàn)了他失落多年的“夢境”。
16、母體——綿綿土——故鄉(xiāng)
17、（1）對(duì)綿綿土的回憶，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)古老習(xí)俗的懷念。
（2）對(duì)塔克拉瑪干沙漠的抒寫，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。
（3）講述了生命與母體、人與故土之間難以割舍的精神、情感聯(lián)系，表達(dá)了游子對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀。
三
【答案】：18.（6分）
材料不同，心有不同，造心應(yīng)選好的材料。
方法態(tài)度不同，造就不同的心；造心應(yīng)有好的方法和正確的態(tài)度。
19.（4分）
用夸張和比喻的手法說理，以光輝、闊大的意境來感染讀者。
20（ 4分）
兩者強(qiáng)調(diào)我手造我心。前者說，造心是潛移默化的過程；后者說，造心應(yīng)有正確的目標(biāo)且嚴(yán)肅認(rèn)真。
21.（4分）
C
四
15．答案：村落的真正意義在今天被許多人淡忘了，似乎僅僅只是農(nóng)民居住的地方。
16．答案：（1）由村落的符號(hào)化和含義的模糊引出話題。 （2）再以事例形象地說明村落的含義。（3）由村落的居住說到村落的精神。（4）聯(lián)系自己和當(dāng)下社會(huì)，反思村落精神的被遺忘。
或：引題——事例——拓展——反思
17．答案：(1)農(nóng)民的居住地。 (2)詩意與溫馨。
(3)愁苦與艱苦。
(4)對(duì)自己的麻木與忍耐。
18．答案:(1)表現(xiàn)手法：①對(duì)比。②反諷。
（2）好處：深化主題。
19答案：
（1）作者的情感態(tài)度：
①對(duì)當(dāng)今村落的處境表示同情與遺憾；對(duì)“村落以外的人”的態(tài)度感到迷惑與無奈。
②喚起人們對(duì)村落命運(yùn)的關(guān)注和思考。
（2）略
五
14答：第一段側(cè)重對(duì)牛作靜態(tài)描寫；第二段側(cè)重對(duì)鷺作動(dòng)態(tài)描寫。
第一段運(yùn)用比喻、擬人的手法傳神地寫出了老牛雨中的狀態(tài)。舉例。第二段運(yùn)用比喻、比擬的手法增加了畫面的動(dòng)感，營造了和諧的氛圍。舉例。
15答：從不同的角度揭示出“牛鷺圖”蘊(yùn)涵的美；為作者抒情、議論作鋪墊。
16答：眷念古老的農(nóng)耕文明；為其終將消失而惆悵。
17 答：營造出朦朧的詩意氛圍；抒寫農(nóng)耕生活的自然和諧之美；抒發(fā)作者迷茫的情思。
