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羅布泊,消逝的仙湖(教案)
作者:佚名 文章來源:網(wǎng)友收集

羅布泊,消逝的仙湖(教案)

   教學(xué)目標(biāo):

   1、了解報(bào)告文學(xué)用事實(shí)說話的特點(diǎn)

   2、培養(yǎng)搜集和整理資料、研究和解決問題的能力。

   3、感悟憂患意識,樹立環(huán)保意識。

   教學(xué)步驟:

   一、導(dǎo)入主題課:

   “黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。”這是唐代詩人王昌齡的詩句,樓蘭這個著名的古城早就被沙漠吞噬,而羅布泊這個神秘的地方依然吸引著我們?nèi)ソ议_它的謎底,一睹它的真面目。

   二、略讀文章《羅布泊,消逝的仙湖》,概述內(nèi)容情感。

   1、用一句話概括羅布泊是個怎樣的地方,并說說你讀了文章后有什么感觸。

   羅布泊過去是水草豐美的湖泊,如今卻是可怕死寂的沙漠,正如文章的標(biāo)題——消逝的仙湖。感觸:痛心、遺憾、惋惜、憤慨等等。

   展示圖片:羅布泊:蒙古語稱羅布諾爾,意為“匯入多水之湖”。古稱蒲海、鹽澤、洛普池、澤。在新疆維吾爾自治區(qū)塔里木盆地東部、若羌縣東北部?兹负訌谋泵孀⑷搿3屎J形,面積3006平方公里,湖面海拔768米。由于河流改道及上游灌溉引水,湖水逐漸枯淺和干涸。沿岸鹽澤廣布。

   2、瀏覽全文,找出文中你認(rèn)為最能表現(xiàn)作者感觸的一句話,并有感情地把它朗讀出來。

   “羅布泊,‘泊’字的左邊是三點(diǎn)水啊!”(反復(fù)朗讀,讀出痛惜之情。)強(qiáng)調(diào)了“三點(diǎn)水”:羅布泊之所以得名,和“三點(diǎn)水”有關(guān),它的繁榮美麗,和“三點(diǎn)水”有關(guān),它的荒涼恐怖,和“三點(diǎn)水”的消失有關(guān)。強(qiáng)調(diào)了“三點(diǎn)水”,就突出了作者的痛心疾首!

   三、細(xì)讀文章,感受憂患意識。

   1、有水和缺水的“羅布泊”發(fā)生了怎樣的變化呢?到那里去的人感受有何不同?這里的水究竟到哪里去了?

   作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫,顯示了巨大的落差,造成了文勢的跌宕,產(chǎn)生震撼人心的力量。

   (1)環(huán)境:過去:遍地綠色,金色麥浪,湖水如鏡,河流清澈

   如今:一望無際的戈壁灘,夏季溫度高達(dá)70度

   站在羅布泊邊緣,會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛,大地在這里已脫盡了外衣,露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到滄海桑田的痕跡,你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。

   用擬人手法,形象地描寫賦予羅布泊以人的感情,羅布泊向世人流露了“痛苦與無奈”,怎不令人痛心。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“站在羅布泊邊緣”一句,強(qiáng)化了目睹的慘狀,也令人痛心而沉重。

   (2)植物:過去:綠樹環(huán)繞,胡楊叢生

   如今:沒有一棵草,胡楊干枯

   號稱千年不死的胡楊林啊,在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦,又像是向誰伸出求救之手!

   賦予胡楊以人的感情,怎能不令人感情激蕩,為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。

   (3)動物:過去:牛馬成群,野鴨玩耍,小鳥歌唱

   如今:不見一只鳥,沒有任何飛禽敢于穿越

   (4)人:過去:張謇、斯文·赫定驚嘆贊譽(yù)

   如今:闖入,失蹤,遇難(死亡之地)

   此時(shí)此刻,我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心,使我們個個心情沉重。

   用擬人手法,“黃色沙地深深刺痛著我們的心”,實(shí)際寫出了“我們”看到羅布泊變成了荒漠景象而內(nèi)心痛苦、沉重的情感,有力地烘托了羅布泊的慘狀。這樣表達(dá),強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。這樣的抒情讓人共鳴,讓讀者也深深地痛心,深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果,覺悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類自己。

     

   塔里木河兩岸人口激增,各種需求也跟著增加。耕地需要水,采礦需要水,人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座,任意掘堤修引水口138處,建抽水泵站400多處,有的泵站一天就要抽水1萬立方米。盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、自目掘堤引水、盲目建泵站抽水,"四盲"像個巨大的吸水鬼,終于把塔里木河抽干了。

   文中用了大量的數(shù)據(jù)形象地告訴人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的,從而激發(fā)人們對自己行為的深入的反思!懊つ俊,就是目光短淺,急功近利,只圖眼前利益,不顧長遠(yuǎn)利益,頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目,就是目光狹小,只圖本地區(qū)利益,不顧整體利益。盲目,就是不懂自然規(guī)律,不懂生態(tài)平衡,不懂上游將水抽干了,下游的河道就會干涸,羅布泊就會干涸,周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴(yán)重惡化,乃至荒漠化!八拿ぁ笔侵苯釉,而最根本的原因是人們的環(huán)境保護(hù)意識淡漠,只圖眼前利益,不顧長遠(yuǎn)利益,沒有可持續(xù)發(fā)展的

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