“寬以待人”，是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強(qiáng)大的感化力。
我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如出色地完成了“完璧歸趙”和“澠池會(huì)”的外交重任，維護(hù)了趙國(guó)的利益和尊嚴(yán)，于是被“拜為上卿”,“位在廉頗之右”。這下觸怒了居功自傲心狹量窄的大將軍廉頗，他揚(yáng)言說“吾見相如，必辱之”。而相如以大局為重，對(duì)廉頗的倨傲無禮采取了退讓寬容的態(tài)度。每見廉頗 ,“引車避匿”。終于感化了廉頗，維護(hù)了趙國(guó)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，也給后人留下了一段廣為流傳的佳話。
試想，如果藺相如不是“引車避匿”, 而是來個(gè)“兩虎共斗”, 在那種形勢(shì)下，勢(shì)必給國(guó)家招來滅頂之災(zāi)。后人對(duì)他的贊佩 ，也正是由于他有這種包容萬物的氣量和美德。
清康熙年間 ，禮部尚書張英的家人修建府第時(shí) ，因地界不清 ，與鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。雙方都仗自己家人在朝為官，互不相讓。當(dāng)?shù)毓賳T也懼怕各家勢(shì)力，無法公斷。張英家人給他修書一封，讓他出面干預(yù)。張英接信后，當(dāng)即賦詩(shī)一首答復(fù)家人：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！奔胰碎喰�，悟出其中道理，當(dāng)即讓地三尺，以示不爭(zhēng)。對(duì)方了解此事后，也覺慚愧，也讓地三尺，這便是“六尺巷”的由來。
張英的做法不僅教育了家人，也感化了對(duì)方，退讓三尺，海闊天空。他的做法對(duì)我們不也同樣有很大的啟發(fā)嗎!
《北京日?qǐng)?bào)》曾刊登過這樣一件事：一位小伙子在公共汽車上吐一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個(gè)臺(tái)階下，自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他給報(bào)社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。你看姑娘做的多好��！如果她不這么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結(jié)果不難想象。得理也讓人，大度而包容，它的感化作用有多大�。�
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻缺乏這種胸懷和氣度，遇事斤斤計(jì)較，寸步不讓。譬如在大街上騎車，一不小心撞了別人；乘公共汽車，人多擁擠，不注意踩了別人的腳。這時(shí)不是你說對(duì)不起、他說沒關(guān)系，而是互逞一時(shí)之憤，用不能形諸筆墨的語(yǔ)言，惡語(yǔ)相侵，進(jìn)而大打出手，終至兩敗俱傷。朋友，好好想一想，何必呢？為什么遇事不退一步呢？為什么對(duì)別人不寬容一下呢？
當(dāng)然了，我們所說的寬容是有原則、有限度的。在大是大非面前，當(dāng)有人侵犯黨和人民利益之時(shí)，應(yīng)挺身而出 ，絕不能姑息養(yǎng)奸，茍且偷安。這是不在話下的。
俗語(yǔ)說：“宰相肚里能撐船�！本褪菍�(duì)寬容氣量的贊美。人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。
1. 這篇文章的中心論點(diǎn)是第1段的第_____句話。
題目要求概括選文的中心論點(diǎn)。這道題意在考查學(xué)生對(duì)“論點(diǎn)”定義的把握，應(yīng)該從“論點(diǎn)”的定義入手，到文中篩選符合作者見解、主張的那一句話，同時(shí)依據(jù)論據(jù)敘述、議論的角度判定哪一句話是論點(diǎn)。
2. 文中三個(gè)正面事例做為事實(shí)論據(jù)，選材的角度不同：藺相如感化廉頗的事例，是古代事例，是______________________________________的事例；張英感化鄰居的事例，是古代事例，是為解決鄰居間矛盾而寬容他人的事例；_______________________________________的事例，是當(dāng)代事例，是為公眾利益而寬容他人的事例。
3. 第3段文字運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，其作用是___________________
4. 第6段文字可分為兩層，請(qǐng)?jiān)谖闹杏谩皑U”標(biāo)出。
5. 文中第8段的議論必不可少，為什么？
答案：1.②
2.為國(guó)家利益而寬容他人 女售票員感…查看歷年中考議論文閱讀訓(xùn)練100則答案…做的多好��！……
5.這段議論強(qiáng)調(diào)“寬容”是有原則、有條件的；這就把道理講得更全面，更嚴(yán)密，避免議論的片面性。（意思對(duì)即可）
