蔣孔陽《讀“死”書與讀“活”書》

讀“死”書好，還是讀“活”書好？看起來，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以聯(lián)系實(shí)際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進(jìn)行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。

但是，天下任何事情，都要看時(shí)間、地點(diǎn)和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。中學(xué)生剛剛開始人生的路，他們剛剛學(xué)會(huì)自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識(shí)，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識(shí)是可靠的，準(zhǔn)確無誤的，就可以終生受用。因此，對(duì)于中學(xué)生來說，我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實(shí)實(shí)地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。

(a)所謂讀“死”書，是說要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。(b)書上怎樣講的，一個(gè)字一個(gè)字地認(rèn)清楚，然后照著去理解。(c)讀“死”書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認(rèn)準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。(d)我主張中學(xué)生讀“死”書，就是鼓勵(lì)他們要在書內(nèi)用功夫。(e)要把書讀進(jìn)去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。

我這樣講，是從我個(gè)人的切身感受出發(fā)的。首先，我有感于“四人幫”時(shí)的“假、大、空”，給我們的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)所造成的危害。其次，我總結(jié)了過去的失誤，年輕時(shí)，我讀書，喜歡從興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)讀“活”書，結(jié)果許多基本知識(shí)都還沒有搞通，就自以為是，夸夸其談，以至什么都沒有真正學(xué)到。年紀(jì)大了,回首往事，不勝懊惱。所以,讀書先要讀“死”書，有了讀“死”書的基礎(chǔ)，然后再讀“活”書為佳。

古人說：盡信書，不如無書。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用�！八馈�、“活”之間，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書�！八馈迸c“活”，都是對(duì)人而言的。人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的。“死”與“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系。我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書,就得先讀書。

1.對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　           )

A.談讀“死”書與讀“活”書。

B.科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。

C.中學(xué)生應(yīng)該先讀“死”書，后讀“活”書。

D.讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用。

2.最后一段畫線句運(yùn)用的論證方法是          ,其中的“金鑰匙”是指        。

3.下面的句子是從第三段抽出來的,它的位置在     句和       句之間。

由于書是文字構(gòu)成的，中國(guó)的文字包括形、音、義三個(gè)方面。

4.“盡信書，不如無書”這句話我們?cè)谡n文《懷疑與學(xué)問》中曾經(jīng)讀過，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)它的理解。

5.閱讀全文后，你是否同意作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)談?wù)劺碛伞?/P>

答案：

1.C

2.比喻論證   科學(xué)有效的讀書方法

3.b  c

4.讀書時(shí)要有一點(diǎn)探…查看完整議論文閱讀訓(xùn)練答案…段讀書的目的是打好知識(shí)的基礎(chǔ)，以后才能靈活深刻地理解書中的要義。示例2：不同意。中學(xué)階段不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)讀“死”書，打基礎(chǔ)固然重要，但還要培養(yǎng)靈活學(xué)習(xí)的能力。