自制力
所謂自制力，就是一個(gè)人自己控制自己的思想感情和舉止行為的能力。人區(qū)別于動(dòng)物的根本點(diǎn)之一，就在于人是有思想的，因而可以按照一定目的，理智地控制自己的感情和行為。
有一本專門描寫打獵的書，其中寫到有一只紅狐貍，它為了捕獲野鴨子，常常可以連續(xù)幾天潛伏在冰天雪地的沼澤地，它是那樣頑強(qiáng)有耐心，慢慢地毫無聲息地貼在地上接近野鴨子。當(dāng)野鴨子無意中游開了，紅狐貍就用舌頭舔一下嘴唇，失望地退回原處等候著。為了填飽饑餓的肚子，紅狐貍可以這樣往返幾十次，直到幾天之后，野鴨子由于一時(shí)疏忽，終于被它逮住為止。這只紅狐貍不是很善于控制自己的行為嗎？實(shí)際上，這只是狐貍在漫長的進(jìn)化中逐步形成的一種獵獲食物的本領(lǐng)。
然而，反過來說，如果連動(dòng)物有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到某種目的都能控制自己，對(duì)于有思想感情的人類來說不更應(yīng)該要善于駕馭自己嗎？
自制的反面是放任。比如抽煙，在開始不過是抽抽玩玩的，但有的人卻人來不去認(rèn)真想一想為什么要抽煙，而只是盲目的聽?wèi){自己抽下去。于是一根兩根，一包兩包，直至成為嗜好，積習(xí)難改。這不是從放任自己開始的嗎？
但是，如果說盲目縱欲是自制力的腐蝕劑，那么，反過來自制力又是征服放任的有效武器。有個(gè)例子可證明這一點(diǎn)，（ �。Ｃ恳粋�(gè)人都應(yīng)該如此，下決心用自制力與自己的壞習(xí)慣作斗爭。
自制力屬于意志的范疇。自制力強(qiáng)的人，往往意志比較堅(jiān)強(qiáng)�？刂谱约盒枰庵�。意志和思想一樣，不是與生俱來的，而是在社會(huì)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)和鍛煉出來的。要增強(qiáng)自己的自制力，就要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，加強(qiáng)磨煉。美國物理學(xué)家富蘭克林青年時(shí)代曾經(jīng)下決心“克服一切壞的自然傾向、習(xí)慣或伙伴的誘惑”。他給自己制定了一項(xiàng)包括13個(gè)名目在內(nèi)的道德計(jì)劃，逐條實(shí)行。比如，為了矯正空談和說笑話的習(xí)慣，他列了“沉默”一條，要求自己做到：“除非于人于已有利之言談；避免瑣屑的談話。”后來有一位朋友說他常常顯露驕傲，于是又把“謙遜”加入表中。到晚年，他撰寫自傳時(shí)，曾經(jīng)談起青年時(shí)代鍛煉自制力的計(jì)劃，認(rèn)為他的成績應(yīng)歸功于節(jié)制。
1、文章第一部分為了闡述“人可以‘理智地控制自己的感情和行為’”的觀點(diǎn)，為什么不舉人的事例而用動(dòng)物的例子加以論證？
2、選出對(duì)“盲目縱欲是自制力的腐蝕劑”一句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）
A 形象生動(dòng)地說明了盲目縱欲的危害性、隱蔽性。
B 設(shè)喻論述盲目縱欲會(huì)使人逐漸變質(zhì)墮落。
C 盲目縱欲將導(dǎo)致自制力的喪失。
D 盲目縱欲和腐蝕劑共同導(dǎo)致自制力的喪失。
3、結(jié)合上下文，在第二部分“（ ）”處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。
4、文章第三部分舉富蘭克林的事例所要證明的觀點(diǎn)是（ ）
A 自制力屬于意志的范疇。
B 自制力強(qiáng)的人，往往意志比較堅(jiān)強(qiáng)。
C 意志是在社會(huì)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)和鍛煉出來的。
D 要增強(qiáng)自己的自制力，就要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，加強(qiáng)磨煉。
5、在議論文中，有時(shí)說話留有余地能使論述更嚴(yán)密，“自制力強(qiáng)的人，往往意志比較堅(jiān)強(qiáng)”一句中，“往往”就起到了這種作用。請(qǐng)?jiān)谖恼碌谝徊糠种性僬页銎鹜瑯幼饔玫膬蓚�(gè)詞。
答：⑴ ⑵
6、本文分三部分論述有關(guān)自制力的問題，角度不同，側(cè)重點(diǎn)也不同。請(qǐng)給每部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。
參考答案：
1．通過動(dòng)物有時(shí)為了達(dá)到某種目的都能控制自己的例子證明有思想感情的人更應(yīng)有自制力的觀點(diǎn)。
2．D
3．略
4．D
5．“之一”/“一定”或“常�！�
6⑴什么是自制力（人應(yīng)有自制力）⑵自制與放任（自制與放任的關(guān)系）⑶怎樣培養(yǎng)自制力（如何增強(qiáng)自制力）
