①近讀王選夫婦20世紀(jì)80年代初寫給兩個(gè)侄女的一封家書，其中談到他們特別欣賞那種依靠堅(jiān)持不懈的奮斗，長(zhǎng)年累月下來最后獲得成功的人。讀過之后，我有一種心靈上的震撼與共鳴：拒絕急功近利的理念貫穿這封家書的始終。
②由于一個(gè)人的精神狀態(tài)反映了他的精神生活；而一個(gè)人精神境界的高低又決定了他的精神狀態(tài)；因此拒絕急功近利，不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種精神境界。
③那么，拒絕急功近利的精神境界從何而來呢？正如德國(guó)哲學(xué)家奧伊肯所說：“精神的實(shí)現(xiàn)決不是我們的自然秉賦；我們必須去贏得它，而它允許被我們贏得。”人們的精神生活需要不斷滋潤(rùn)，不斷凈化，不斷提升。我們向往的崇高境界當(dāng)然不能靠上天的賜予，也不是一時(shí)靈感閃現(xiàn)所能帶來的。從王選夫婦的這封家書中，我們頓悟：坦然拒絕急功近利的背后必然是一種崇高境界的支撐，而崇高境界是在人生歷程中的艱苦奮斗與不倦跋涉中去一點(diǎn)一點(diǎn)構(gòu)筑的。一個(gè)人眼界寬闊，胸襟坦蕩，百折不撓，心態(tài)開放，氣定神閑，取決于他的人生追求和理想信念，取決于他對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度和駕馭能力，取決于他不斷超越自我，超越世俗的自我反省，舍此，你找不到生命的意義和價(jià)值，你無法抗拒庸俗化的功利誘惑，你也無法走出急躁、浮夸、膚淺的怪圈。
④拒絕急功近利，對(duì)今天被極端物質(zhì)主義裹挾下的我們，真是不可或缺的人生忠告！學(xué)界常常感嘆今天人們的精神生活之庸俗，精神狀態(tài)之功利，精神境界之低下，以至榮辱不辨，美丑不分，是非不清。于是我們看到，望子成龍而剝奪孩子童年歡樂的家長(zhǎng)，夢(mèng)想一夜暴富而不愿工作的“啃老族”，期盼著作等身而論文作假的知名教授，不愿坐“冷板凳”而剽竊成癮的年輕學(xué)子：一切曾經(jīng)潛滋暗長(zhǎng)上不了臺(tái)面的蠅營(yíng)狗茍?jiān)跐撘颇幸幌伦幼兊蔑L(fēng)生水起，肆行無忌。
⑤過于貪功求名便會(huì)急于求成，急于求成就會(huì)變得鼠目寸光，鼠目寸光就必然弄虛作假，弄虛作假最終就會(huì)身敗名裂：這就是急功近利使然的內(nèi)在邏輯。然而，人們要想超越急功近利，遠(yuǎn)離庸俗淺薄的困擾，保持心靈中的一片凈土，卻沒有什么“一勞永逸”的靈丹妙藥。讓我們記住王選夫婦在這封家書結(jié)尾處寫下的那簡(jiǎn)短卻更令我們怦然心動(dòng)的話吧：“要力求掌握真才實(shí)學(xué)，不圖虛名，要真正做到這點(diǎn)不太容易，特別是由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力。”
1．本文闡述的中心論點(diǎn)是
2．本文第①段的作用是
3．本文第③、④兩段劃線的句子分別運(yùn)用了 和 的論證方法。
4. 本文末句說:“由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力”,請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣去努力？
答案：1.拒絕急功近利，掌握真才實(shí)學(xué)，成就…查看歷年中考議論文閱讀訓(xùn)練100則答案…舉例論證）
4.答題要點(diǎn)提示：（1）要有正確的人生追求、崇高精神境界、理想信念；（2）拒絕物質(zhì)誘惑；（3）要有真才實(shí)學(xué)；（4）不圖虛名。
