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辛子《希望孩子“孝”你還是“愛”你?》高二議論文閱讀題及答案

[移動版] 作者:飄零書生604
辛子《希望孩子“孝”你還是“愛”你?》高二議論文閱讀題及答案

1儒家特別強調(diào) “孝”,久而久之,孝就成了中華民族的傳統(tǒng)美德,從來無人懷疑,也無人敢懷疑?墒牵绻业暮⒆訂栁遥簨寢,你希望我孝順你,還是愛你?我會選擇后者:我希望我的孩子愛我,但不必“孝”我。

2首先,“愛”是平等的,自由的,它與身份,地位,年齡和階層沒有關系; 而一個“孝”字,就區(qū)別出了身份,地位,年齡和階層以及上下級的關系,就我個人而言,很不喜歡這種區(qū)別,因為缺乏“平等”。沒有“平等”也無從談“自由”。我不希望自己的孩子是個心靈缺乏自由的人。

3其次,“愛”必須發(fā)自內(nèi)心,是心底里真正情感的涌現(xiàn),心里沒有感情,是“愛”不起來的;而“孝”與內(nèi)心真實的情感似乎沒多大關系。與真實的情感相比,“孝”更多的是一種責任與義務---因為你曾對我付出了,所以我現(xiàn)在必須“孝敬”你----如果我的孩子只是出于“責任與義務”而對我盡“孝”,卻不真的愛我,說實話,我會感覺很悲哀,會認為是作為一個母親的失敗。

4此外,“愛”是廣闊的,而“孝”是狹義的。一個有“愛心”的人,不僅愛父母,愛朋友,他還會愛屬于他的生活,愛他所居住的環(huán)境,并因愛而懷有一份公德之心;但是,一個只有“孝心”的人,他雖然會孝敬父母孝敬家人,卻不會去“孝敬”家庭外的一草一木,也不會去“孝敬”他所居住的生活環(huán)境。從這一點來說, “孝”更多的是一種私人行為,是一種私有化的品德,而非現(xiàn)代社會所強調(diào)的“公德心”。

5在國內(nèi)時,常聽到有人對孩子說:“父母辛苦生下了你,又辛苦養(yǎng)大了你,你長大了得好好孝順父母”。此外,也常聽到人們感嘆說“母愛是無私的”——對比一下這二種說法,我總覺得他們是多么自相矛盾。既然母愛無私,為什么還期待著孩子將來的“孝順”呢?“我是你媽,我辛苦生下你并辛苦養(yǎng)育了你,你長大后得好好孝順我,才對得起養(yǎng)育之恩”——如果,為人母者都抱著這樣的想法,現(xiàn)在對孩子呵護,只是為了索取孩子將來的回報,那么我覺得這樣的“母愛”太自私了。我不希望自己成為這樣自私的母親。

6我希望我的孩子愛我,但不必“孝”我。因為我希望她明白生命的平等,懂得心靈的自由是多么可貴,她可以平等自由地愛我,但不必承受“孝”的枷鎖;我希望她有感恩之心,但不是出于責任與義務,不是為了回報去感恩,而是認識到生命的珍貴,知道這世間萬物與自己的每一個邂逅都如此不可多得,從而發(fā)自內(nèi)心地對這個世界心懷一份敬畏與尊重。

6.關于“孝”,下列說法不符合原文的一項是(   )(3分)

A.“孝”成了中華民族的傳統(tǒng)美德,從來無人懷疑,也無人敢懷疑?墒,作者對此卻不以為然,不希望孩子只對自己“孝”。

B.作為傳統(tǒng)的“孝”,體現(xiàn)了身份,地位,年齡和階層以及上下級之間的差別,雖有自由,但缺乏平等,作者對之并不欣賞。

C.作者認為,與愛的發(fā)自內(nèi)心的特點相比,“孝”與內(nèi)心真實的情感似乎沒多大關系。它更多的體現(xiàn)為一種責任與義務。

D.“孝”是狹義的,與愛不同,“孝”更多的是一種私人行為,是一種私有化的品德,而不是現(xiàn)代社會所強調(diào)的“公德心”。

7.關于原文的結(jié)構,下列分析不符合原文的一項是(  )(3分)

A.文章第一段,作者首先點出了自己要談論的“孝”,并提出了自己的觀點——不選擇孝而選擇愛,希望孩子愛自己,不必“孝”自己。

B.第234三段分別從三個不同方面——是否平等,是否發(fā)自內(nèi)心,是廣闊還是狹義等分析了愛和孝的不同,鮮明地表現(xiàn)了作者的傾向性。

C.第五段針對國內(nèi)的有些觀點表明自己的看法,作者不贊同“你長大了得好好孝順父母”的說法,但對“母愛是無私的”的觀點表示認可。

D.文章末段,作者希望自己的孩子愛自己而不是“孝”自己,原因之一是她希望孩子能明白生命的平等,懂得心靈的自由是非?少F的。

8.下列說法符合原文意思的一項(   )(3分)

A.如果孩子孝順,作者會因此感覺很悲哀,會認為是作為一個母親的失敗。因為“孝”與內(nèi)心真實的情感沒多大關系,只是一種責任與義務。

B.作者認為,一個有“愛心”的人,會愛父母,愛朋友,還會愛生活,愛環(huán)境,并因愛而懷有公德之心,而有“孝心”的人卻做不到這些。

C.關于母愛,作者一方面認為“母愛是無私的”,一方面也認為“母愛太自私了”,這說明作者對于母愛的無私與否,還有待于進一步探討。

D.作者希望自己的孩子能認識到生命的珍貴,知道這世間萬物與自己的每一個邂逅都不可多得,從而發(fā)自內(nèi)心地對這個世界心懷敬畏與尊重。

參考答案:

6.B

7.C

8.D

【解析】

6.試題分析:此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題,可在整體感知文章內(nèi)容的基礎上,從文中找到與“孝”相關的語段,然后代入原文進行比較分析,做出判斷取舍,B項,“雖有自由”理解不正確,原文第二段說的是缺乏“平等”。沒有“平等”也無從談“自由”。所以選B。

考點:理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

7.試題分析:這道題考查的是分析文章思路、結(jié)構的能力,同時也考查考生的整合、概括的能力。首先要求寫出文章的行文思路,即概括地說明本段先寫了什么、其次寫什么、最后寫什么,或者說本段從哪些方面(正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等)分別寫了什么,這樣寫的目的是為了論證或說明或補敘什么。C項,對“母愛是無私的”的觀點表示認可的說法錯,作者對此也沒有表示認可,而是說兩種說法矛盾。所以選C。

考點:分析文章結(jié)構,把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

8.試題分析:此題考查篩選信息的能力。解答此題,可根據(jù)對文意的理解,將選項分別代入原文進行比較分析。A項,“如果孩子孝順,作者會因此感覺很悲哀”錯,作者感到悲哀的是孩子“只是”出于“責任與義務”而盡“孝”;還有“孝與內(nèi)心真實的情感沒多大關系”和“只是一種責任與義務”表述也錯誤,原文有“似乎”“更多的”等限制語。B項,說“有孝心的人卻做不到這些”,過于絕對,原文是“只有孝心的人”。C項,作者并沒有“一方面認為……另一方面認為……”,作者只是引用兩種觀點,指出兩種觀點的矛盾之處。所以選D。

考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

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