去年年底，騰訊公布官方數據顯示，用戶每天在微信平臺上平均閱讀5．86篇文章。以每篇1500字計，一個月下來就是一本200多頁的書。這樣一本“書”，恐怕難以扭轉“中國人不讀書”的印象，也不足以涵養(yǎng)豐盈的精神生活。不僅僅是在中國，美國埃默里大學教授馬克·鮑爾萊恩對于“把時間都花在了社交網站”上的年輕人，也憂心忡忡。為了提醒埋頭手機者保留一個“與歷史、與藝術、與公民理念相遇”的生命空間，他的書名就叫《最愚蠢的一代》。
作家博爾赫斯說：如果有天堂，那一定是圖書館的模樣。愛書之人，可能都幻想過這樣一座圖書館：沒有容積的限制、跨越時空的區(qū)隔，“攤開你的手掌，無限在此收藏”。網絡不就是這樣嗎？飛速發(fā)展的搜索技術、不斷擴大的社交平臺，海量的信息、無界的交流，只需在巴掌大的屏幕上敲擊幾下就盡在掌握。從豐富性的角度看，互聯(lián)網絕不該成為文化的沙漠，而應是比博爾赫斯的想象更輝煌的“天堂”。
今天的“新集體生活”更加開放、更加自由、個性更加鮮明。在網絡的土壤中，即便是荒腔走板的歌聲，也可能因觸動隱秘的心弦而得到共鳴。只是，這樣的個性張揚，雖為文化土層的培育提供了更大空間，卻也“既有繁花，亦生稗草”，讓互聯(lián)網文化顯得頗為蕪雜。微信公號不乏“揭秘”“爆料”“有染”等吸引眼球的勁爆詞匯，更有“30歲以前要明白”“中國人轉起來”等或濃或淡的心靈雞湯……這些內容盡管無傷大雅，卻也難免讓人擔心它們背后日漸貧血的心靈。
面對泥沙俱下的文化洪流，尤其需要澄清自己的文化水源，才能于沙中淘到金。無論有多么龐大的庫存，你能接觸到的如果只是你知道或者愿意知道的那一小部分，那與其說是看到了世界，不如說只是驗證了自己。從這個角度看，那些無法深究的八卦、那些不知所云的感悟、那些似是而非的謠傳、那些低俗庸俗的段子，不是豐富了你的生活，反而是把你阻隔在了一個偉大的寶庫之外。
互聯(lián)網的豐富，正源于其海納百川。網絡時代獨有的文化，可說是一種“新集體文化”。知識之海、觀念之海，在每個“集體人”的參與中更顯無涯。無數網友的標記、評論和打分，形成了影片、書籍、音樂的“標準”；網站中，許多專業(yè)人士分享的知識、經驗、見解，形成了對一個問題的多角度考察。而如博客、微博、朋友圈，離開了成千上萬用戶的參與更是毫無意義。互聯(lián)網，網聚人的力量；新集體文化，同樣網聚每個人的文化。
今天的中國人，尚未走出自身“三千年未有之大變局”，又一腳踏進信息時代的洪流，與全世界一起走進“曠古未有之大時代”。近百年來生活方式的變化，可能比之前上千年更大。
從人類文明進程看，這樣的時刻，往往伴隨著文化活力的迸發(fā)。燦爛的文化成就，都生長于全新生產生活的土壤。正是從這樣的角度，我們有著怎樣的文化素養(yǎng)，不僅僅決定著我們能收獲什么。告別膚淺，告別短促，走出心靈之“宅”，克服精神之“憊”，培厚新集體文化的精神土層，才能給歷史真正留下屬于我們時代的文化遺產。
（選自《人民日報·人民觀點 》2015年03月02日，有刪改）
6．下列選項中對“新集體生活”概述不正確的一項是（3分）（ ）
A．在“新集體生活”中的每一個成員，都可以更加開放，更加自由，個性更加張揚。
B．在“新集體生活”中，即便是發(fā)表一些不太靠譜的主張，也有可能從中得到共鳴。
C．“新集體生活”為文化土層的培育提供更大的空間，也讓網絡文化顯得頗為蕪雜。
D．“新集體生活”中的每一個成員需要明辨是非，去粗取精，才能獲得文化的精髓。
7．對本文觀點的理解不正確的一項是（3分）（ ）
A．去年底，我國國民的閱讀量平均每人每日閱讀近6篇，一個月電子的閱讀量就等于200多頁一本書，這大大豐富了國民的精神生活，但并不能就說國民精神境界得到了提高。
B．網絡中的搜索技術、社交平臺，海量信息與無界交流，都可以隨意掌握在人們手中，正可謂“攤開你的手掌，無限在此收藏”，互聯(lián)網或許可成為人們文化精神中的“天堂”。
C．微信公號為吸引人們的眼球，常用些勁爆的詞匯，增添些五花八門的內容，這恰好印證了互聯(lián)網的豐富多彩與其海納百川的特點，人們對此無需過分擔憂，但都需引起注意。
D．對于當今的中國人來說，在尚未走出自身困境的同時，又踏進紛繁浩瀚的信息時代，這不僅僅是個挑戰(zhàn)，更是一個機遇，隨著生活方式的變化，可以著力促進文化活力的迸發(fā)。
8．對本文的理解與分析，不正確的一項是（3分）（ ）
A．作者贊同美國教授馬克·鮑爾萊恩的《最愚蠢的一代》里的觀點，對當代年經低頭族迷戀社交網絡感到擔憂，認為人不能迷失在網絡中，丟失“與歷史、與藝術、與公民理念相遇”的生命空間。
B．互聯(lián)網帶著人們走進“新集體生活”，人們不再受時空阻隔，可以盡情地在網絡上曬出自己的生活與觀點，隨時進行交流，這樣的生活，使人個性得到張揚，也為文化土層的培育提供了更大空間。
C．本文作者思路縝密，語言含蓄典雅，旁征博引，針對當今網絡時代獨有的現(xiàn)象，獨有文化深入思考，闡述了自己的見解和主張，這反映出作者敏銳的觀察力，深刻的思維力，與其強烈的社會責任感。
D．對于隨處可見的低頭族，作者并沒有過分的擔憂，而是用自己的看法加以引導，提醒人們應注意涵養(yǎng)文化，增厚“精神新土層”，以引起人們的注意，防止精神的匱乏，警戒文化沙漠時代的出現(xiàn)。
參考答案：
6．C
7．A
8．C
【解析】
6．試題分析：C“為文化土層的培育提供更大的空間，也讓網絡文化顯得頗為蕪雜�！钡氖菑垞P的個性。本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級為B級。論述類文本閱讀的命題者常將選項的干擾點設置在一些不同的對應關系、程度、范圍等上，多多熟悉誤區(qū)設置的點，無疑是提高答題準確率的關鍵。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B
7．試題分析：A“這大大豐富了國民的業(yè)余生活”與原文中“恐怕難以扭轉‘中國人不讀書’的印象，也不足以涵養(yǎng)豐盈的精神生活�！毕嚆！＝獯鸫祟愵}的步驟是：第一步，把握全文主要內容�！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。閱讀題干的設置常包括三個方面的內容：創(chuàng)設情境、設問角度和命題意圖。前兩者是顯性的，而后者是隱性的，但又是最關鍵的，審題時要通過分析前兩者把握命題意圖。信息篩選的主要依據是題干和文本。明確題干要求后，就要回到文本上來，迅速找到篩選區(qū)域，找準與試題的選項對應的原句。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。
考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C
8．試題分析：C“語言含蓄典雅”有誤，本文的語言并不含蓄，也不追求典雅，作者在表達觀點，論證觀點時的語言自然明晰。此類題一般以選擇題的形式考查，選項按原文順序，依次對內容進行分析、概括，其中一個錯誤項的錯誤設置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。此類題目選擇肢中設錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應審準題干，依文索義，正確分析。
考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
