王神祎《傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代困境及其破解途徑（節(jié)選》）高三議論文閱讀題及答案
就節(jié)日的自身結構而言，主要包括時間節(jié)點、特定儀式、象征意涵等方面。從經(jīng)驗功能主義大師羅伯特 K 默頓的中層功能分析范式出發(fā)，前兩者屬于節(jié)日的“顯功能”，即社會成員通過在特定的時間節(jié)點舉行特定的儀式，配以特定的食物和紀念活動，對某個人物、某個事件進行紀念與追思，增進彼此感情，宣泄日常情緒；后者則屬于“潛功能”，即作為符號的節(jié)日通過上述儀式性的物化表征，負載有別于其他的文化的隱喻，承擔塑造精神家園、傳承集體文化記憶、建構強化文化認同等更深層意涵。
節(jié)日作為一種具有深刻文化意涵的儀式性表征，強調的不是信息的物理流動，而是信仰的共享與文化的傳承，并以此作用于共同體的維系。不同源流的節(jié)日在每一年固定的時間，以相應固定的方式度過，周而復始，意義深遠�！霸谀隁v上，儀式永遠會回歸，而且即使它們無法同前一年的有所區(qū)分，或者同未來各年中的有什么不同，然而它們永遠都不相同。這是一種從同一走向同一的過程，它化解了時間上的分別�！痹趯φ琢鞒痰牟粩嘀貜椭�，文化體系得以建構，國族認同得以強化，精神歸屬得以確認。
中國傳統(tǒng)節(jié)日脫胎于傳統(tǒng)文化，通過一系列儀式和祭奠祖先、家族聚會、親友走訪等具體環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了發(fā)軔于農(nóng)耕文明的社會關系和精神特質，用家國同構的敘事，強調普天同慶，團圓歡聚，表達了濃厚的鄉(xiāng)土情懷和大一統(tǒng)的精神向往。社會成員通過對傳統(tǒng)節(jié)日各項儀式的參與，不斷自我強化對文化體系的認同，實現(xiàn)對傳統(tǒng)綱常倫理的涵化。這種認同與涵化，正是節(jié)日所負載的深刻意旨，是數(shù)千年來人與自我、人與他人、人與自然之間關系的參照系，也是維系整個文化體系、傳承集體文化記憶的重要環(huán)節(jié)，在中國文化的傳承和歷史發(fā)展進程中起到了不可忽視的重要作用。
然而，這些承載鮮明符號色彩和深刻文化隱喻的傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會正面臨前所未有的危機。就節(jié)日體系自身的發(fā)展而言，當代中國的節(jié)日框架不斷處于重構的過程中，其間，不同系列的節(jié)日交錯并存，思想基礎的多樣性（多元性，如祖先崇拜、鬼神信仰、宗教信仰、世俗意識形態(tài)）與文化淵源的多樣性（多源性，如傳統(tǒng)文化、官方文化和外來文化）使重構過程異常復雜。但是，更具顛覆性的沖擊來自于外部：資本主義為尋找轉移過剩產(chǎn)能的新領域。創(chuàng)造出“消費主義”話語迷思，將全球拖入消費社會，資本主義強勢性的文化和生活方式隨之大肆擴張．人們的生活方式和精神世界陷入“商品拜物教”，這種無可遁逃的多重異化從根源上解構著傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義，使之變成毫無“節(jié)味兒”的“集體燒錢日”。同時，現(xiàn)代性進程中不可避免的問題，以及特殊歷史發(fā)展進程和時代背景造就的社會轉型期民眾集體精神的迷失，進一步撕裂了傳統(tǒng)節(jié)日的能指和所指，加劇了節(jié)日意義的漂浮。
6．下列關于“節(jié)日”的表述，符合原文意思的一項是（ ）
A．節(jié)日就其自身結構看，可劃分為“顯功能”和“潛功能”兩部分，具體主要包括時間節(jié)點、特定儀式、象征意涵等方面。
B．節(jié)日中社會成員通過在特定的時間節(jié)點舉行特定的儀式，再配上特定的食物和紀念活動，收到增進感情、宣泄情緒的效果。
C．節(jié)日作為符號，在特定儀式中，通過負載其他文化形式所沒有的隱喻，來塑造精神家園、傳承集體文化記憶、建構強化文化認同。
D．節(jié)日作為一種具有深刻文化意涵的儀式性表征，其信息的物理流動及信仰的共享與文化的傳承，一起作用于共同體的維系。
7．“中國傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會面臨前所未有的危機”，對其表述不正確的一項是（ ）
A．不同系列的節(jié)日交錯并存，使得當代中國節(jié)日框架下的思想基礎多元性和文化淵源多源性的重構過程變得異常復雜。
B．來自于外部的更具顛覆性的沖擊，使應承載鮮明符號色彩和深刻文化隱喻的傳統(tǒng)節(jié)日，變成了毫無“節(jié)味兒”的“集體燒錢日”。
C．全球淪為消費社會，人們的生活方式和精神世界陷入“商品拜物教”，多重異化從根源上解構著傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義。
D．現(xiàn)代性進程中不可避免的問題及社會轉型期民眾集體精神的迷失，進一步撕裂了傳統(tǒng)節(jié)日的能指和所指，加劇了節(jié)日意義的漂浮。
8．下列表述，與原文內容不符的一項是（ ）
A．節(jié)日在每一年固定的時間，以相應固定的方式度過，在這種重復中建構文化體系，強化國族認同，確認精神歸屬。
B．傳統(tǒng)文化孕育了中國傳統(tǒng)節(jié)日，使其具有一系列儀式及具體環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了發(fā)端于農(nóng)耕文明的社會關系和精神特質。
C．社會成員自我強化對文化體系的認同，實現(xiàn)對傳統(tǒng)綱常倫理的涵化，一條重要途徑就是對傳統(tǒng)節(jié)日各項儀式的參與。
D．中國傳統(tǒng)節(jié)日用家國同構的敘事，表達了濃厚的鄉(xiāng)土情懷和大一統(tǒng)的精神向往，強調普天同慶，團圓歡聚。
參考答案：
6．B
7．A
8．B
【解析】
6．試題解析：回答本題先審好題干。首先要審準修飾語；其次要審準判斷的性質，有的是選出“正確”選項，有的是選出“不正確”選項，有的是選出“最恰當”選項；再次要審準題干的“潛臺詞”。要養(yǎng)成全文搜尋、逐段圈點的閱讀習慣。本題題干中的要求是“關于‘節(jié)日’的表述，符合原文意思的一項”，A項“顯功能”和“潛功能”不是自身結構而言，而是從功能而言。C項原文是“負載有別于其他的文化的隱喻”，這里曲解原文D項原文中“此”只指代“信息的共享與文化的傳承”，并不包含“信息的物理流動。
考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
7．試題解析：本題考查考生篩選并整合文中信息。題干給出要求，“‘中國傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會面臨前所未有的危機’，對其表述不正確的一項”。A項，“使得當代中國節(jié)日框架下的思想基礎多元性和文化淵源多源性的重構過程變得異常復雜”有誤，依據(jù)原文，應是“‘當代中國節(jié)日框架’的重構過程變得異常復雜”�！昂Y選并整合文中信息”，是《考試說明》中現(xiàn)代文閱讀部分“分析綜合”的第一條要求。重點考查辨別、篩選并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本觀點，以及最能表達文章主旨和作者寫作意圖的語句等。所謂“篩選信息”，是從紛繁的語言材料中找出信息，提取主要信息，篩掉次要信息。所謂“整合信息”，是根據(jù)試題的要求，對篩選出來的信息源進行分類集中，重新組合。將選項帶入原文，與原文進行比較辨別做出判斷。
考點：歸納和篩選文中的信息。能力層級為分析綜合C。
8．試題解析：本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。我們在做篩選整合信息的選擇題時，要了解設誤的六種常用方法：①刪：刪減。刪除句子而改變句意。最常見的是刪減定語、狀語，修飾成分的刪減就意味著語義的改變，有可能是內容的擴大，也有可能是對內容的曲解。②添：添加定語或狀語，造成對內容的曲解。③調：調換。調換詞語或句子順序，從而改變句意。④改：改變說法，或換用別的詞語代替，造成似是而非。比如因果顛倒、主客體顛倒、部分涵蓋全體、整體替代局部、現(xiàn)實替代猜測……⑤漏：遺漏。看似是保留原文詞句，但結合題干來看只是強調了問題的某一方面，而有意漏掉了另一方面。這種選項具有很大迷惑性，須多加留意。⑥湊：拼湊。將意義有關或無關的幾個詞語（句子）雜糅湊合而造成錯誤，或者將望文生義的幾個義項強加進去，干擾判斷。B項，“使其”將兩者強加了因果，說法錯誤。
考點：歸納和篩選文中的信息。能力層級為分析綜合C。
